第二讲 前苏格拉底哲学

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“哲学是城邦的女儿” 3)脑力劳动和体力劳动分工——闲暇
哲学起源于好奇(thaumazein)
“不论现在还是最初,人都是由于好奇而开始 哲学思考,开始是对身边所不懂的东西感到奇怪, 继而逐步前进,而对更重大的事情发生疑问,例 如关于月象的变化,关于太阳和星辰的变化,以 及万物的生成”。
--亚里士多德
二、哲学的诞生
哲学与神话
希腊神话对世界的起源有其解释:混沌之神 卡俄斯、大地之母盖亚……
哲学从宗教神话止步的地方开始思考。
命运--必然性--规律
(一)古希腊哲学产生的历史背景
1、希腊哲学产生有社会条件: 1)商品经济的形成——工商业奴隶主民主制
2)私有财产不可侵犯的法制社会形成
3)强调“统一性、规范性”的法律意识成为希 腊民族思辨性格的社Байду номын сангаас基础。 (即:从多中抽象出“一”。)
“一切存在着的东西都由此生成的也是它们灭 亡后的归宿,这是命运注定的。根据时间的安排, 它们要为各自对他物的损害而互相补偿,得到报 应。”
--阿那克西曼德
希腊哲学:思辨思维的发祥地
就思维方式而言,西方哲学以理论思维或思 辨思维为其基本特征,而希腊哲学正是思辨思维 的发源地。所谓“思辨思维”或者“理论思维” 也就是“抽象思维”(abstraction),亦即将某 种“属性”从事物中“拖”(traction)出来 (ab),当作思想的对象来思考。
四、西方哲学发展的特点
(一)学科特点 1、西方哲学的核心内容:本体论 、知识论。 2、理解西方哲学的四要素(四个特征):
宗教 贯穿于西方哲学发展的始终 科学 是哲学发展的基础和养料 逻辑 是哲学的分析、论证、表达的形式 政治 寄托了哲学家的终极理想 3、”哲学是介于宗教和科学之间的东西”(罗
素)
4、传统西方哲学是 “存在 + 神 + 逻辑学” 三位一体。(海德格尔)
(三)希腊哲学的基本特征
1、朴素直观性 2、经验主义 3、宇宙论-自然哲学
(四)古希腊哲学的分期
1、早期自然哲学时期
1)米利都学派
泰勒斯(水)
2)毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯(数)
3)爱非斯学派
赫拉克利特
(火+逻各斯)
4)爱利亚学派 色诺芬尼、 巴门尼德 、芝诺
(是者)
2、古希腊雅典哲学的繁荣时期 1)智者派(怀疑论) 普罗泰戈拉、高尔吉亚 2)原子论唯物主义 德谟克里特(原子论)
哲学为什么在希腊诞生?
“在全部的历史里,最使人感到惊异或难于解 说的莫过于希腊文明的突然兴起了。构成文明的 大部分东西已经在埃及和美索不达米亚存在了好 几千年,又从那里传播到了四邻的国家。但是其 中却始终缺少着某些因素,直到希腊人才把它们 提供出来。”
--罗素
巴特农神庙
德尔斐神庙
埃皮道罗斯剧场
“我要说,我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿 得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他 人的,我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体 公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个 人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候, 所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们具有的真正才 能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷 而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的, 我们彼此间的日常生活也会是这样的。”
二、关于“西方”的界定
古希腊:西方=希腊
雅典
中世纪:西方=基督教国家 罗马
近代: 西方=欧洲
巴黎
近现代:西方==欧洲 巴登符腾堡
三、西方哲学发展的历史分期
1、古希腊哲学(公元前7—公元5世纪 2、基督教与中世纪哲学(5-15世纪) 3、近代西方哲学(16——19世纪)
1)经验论和唯理论哲学(16——18) 2)法国启蒙哲学(18世纪) 3)德国古典哲学(18——19) 4、现代西方哲学(19世纪中叶以后至今)
(二)西方哲学的思维特点
1、高度抽象性——以范畴为核心的体系 2、思辨性 ——超感觉纯推理的逻辑论证 3、二元对立——主观和客观、思维与存在
西方哲学史是迄今为止发展最成熟、 最系统、最完善的一部哲学史。
第二节 西方哲学的诞生
一、希腊文明的兴起
希腊哲学于公元前6世纪左右发端,一直延续 到公元6世纪初,前后一千多年。公元529年,皈 依了基督教的东罗马帝国皇帝查士丁尼下令封闭 了最后一所柏拉图学园,通常人们以这一年作为 希腊哲学终结的标志。就其历史而言,希腊哲学 经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国 时期和罗马帝国时期。人们有时也称这一时期的 西方哲学为“古希腊罗马哲学”,实际上这是不 确切的。罗马人并没有给哲学贡献什么新的内容, 所谓“罗马哲学”不过是希腊哲学的延续而已。
--伯里克利
哲学是城邦的女儿
首先,城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手 段的特殊优势。话语成为重要的政治工具,国家一切权力 的关键,指挥和统治他人的方式。于是原来那些由国王解 决的属于最高领导权范围的涉及全体人利益的问题,现在 都交给了论辩的艺术,通过论战来解决。其次,社会生活 中最重要的活动都被赋予了完全的公开性,甚至可以说只 有当一个公共领域出现时,城邦才能存在。最后,那些组 成城邦的公民,不论他们的出身、地位和职务有多么不同, 从某种意义上讲都是“同类人”。
这里里特别强调 一点:希腊城邦林立,各
自独立,政治制度各不相同,但有一个共 同特点:重视普遍的立法原则。就是一个 城邦都得有一个抽象的为大家所认同的立 法依据。这是从具体现象背后总结规律的 思维特征。
2、亚里士多德说哲学产生有三个条件: 惊异 (问题)、闲暇、自由。
1)神话中让人惊异的——问题 2)奴隶制城邦的形成产生——自由民
第二讲 前苏格拉底哲学
第一节 西方哲学概述 第二节 西方哲学的诞生
一、希腊文明的兴起 二、哲学的诞生 第三节 前苏格拉底哲学简介 一、米利都学派 二、毕达哥拉斯学派 三、爱非斯学派 四、爱利亚学派 五、智者学派 六、原子学派
第一节 西方哲学概述
一 、西方哲学史的研究对象
———西方哲学产生发展的过程及其发展规律 1、列宁: “哲学史就是整个认识的历史。” 2、日丹诺夫: “就是唯物主义和唯心主义两军对垒史。” 3、邓小芒: “哲学史重点研究哲学的内部规律。”
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