党征文

廉洁之风，常驻我心
俗语有云——“身正不怕影子斜”，讲的就是个人的正直廉洁，审慎行事。

对于官员而言，面对的是日益复杂、诱惑重重的社会，“智者不为非其事，廉者不为非其有”，如果经不住利益的诱惑，步入社会的我们甚至可能冒险走上犯罪的不归路。

一失足成千古恨，“身败名裂”足以毁掉人的一生。

古人尊崇“君子之交淡如水”，就有廉洁的成分在里面，即君子之间的交往不以利益为纽带，而是建立在相知的基础上。

现代意义上的廉洁并不排斥利益，只是将其限定在合法化的范围内，廉者的气质可以影响身边的人，从而形成良性的循环，由己及人，将周围的空气净化。

再到整个社会，廉洁的意义就更广了。

在古人的眼中，廉洁之于社会在于廉洁之治，廉洁的官吏“不令而从”，东汉有“一钱太守”刘宠，明中有两袖清风的于谦，一方风土的淳朴得益于父母官的清廉，可见其社会意义了。

在今天，它首先体现在对传统文化的继承和发展上，弘扬优秀文化遗产，挖掘廉洁文化的现代价值，从而作为民族精神的一部分传承下去;第二点，它体现在对社会风气的塑造上面，“廉洁文化是凝聚和激励全国各族人民建设中国特色社会主义的重要力量，是提高干部队伍素质和党的执政能力的重要因素。

”廉洁文化观坚持“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”，试想社会被这样一种价值观导向，必将更进一步迈向“和谐”。

“廉”与“腐”往往只有一墙之隔，腐败常常伪装了来诱惑我们，如同罂粟花那样，往往有这美丽的外表，却藏着恶毒的心。

从生活小
事到人生大事，那二者的斗争始终存在于我们心中。

不过只要明确一点，选择权总是在我们自己手中，切记勿为名所驱，“清风两袖”要求的并不是一贫如洗，而是清白的精神，这样又怎会担心“闾阎(百姓)话短长”呢?
不久前在一本书上看到一则寓言故事，原文是这样复述的：一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。

这飞来的口福老鼠岂能放过?一顿饱食后倒头便睡。

不知不觉中老鼠在米缸里已过了好长一段时间，有时它也想跳出去算了，可是眼瞅着这么多的白米，嘴里便直痒痒的，真舍不得离开。

直到有一天米缸见了底，老鼠才惊觉缸底到缸口的高度无论如何已是难以企及;更要命的是，此时它已胖得如一只笨拙的肥猫，几乎没有什么弹跳力了。

这则寓言故事谁看了都会笑这只老鼠太愚蠢，但笑过之后，会给我们带来深刻反思。

寓言故事中，“老鼠”象征着某些腐败的国家公务人员，“米”象征着权力、金钱、美色等。

现实生活中又有多少“米”的诱惑呢?这个世界上，总是有许多形形色色的诱惑，美酒美色，金钱权利，香烟毒品……，更有许多发自内心的欲望，像虫子一样叮咬着我们。

“欲无极限，祸乱生焉。

”其实在现实生活中，个别贪官的行径与这只老鼠的做法是很类似的。

他们利欲熏心，巧立名目，变换手法，巧取豪夺，侵吞国家和集体财产，造成资产流失、贬值，以此中饱私囊，“只要我能捞一把，哪管他寸草不生”。

诸如此类，与老鼠手法大巫小巫，何其相似。

但不要忘了，天网恢恢，伸手必被抓。

最终他
们也逃不掉老鼠的下场。

贪欲就像气球，极度膨胀结局就只有一个---自取灭忙。

但是，无可抗拒的诱惑就像是子弹，是利刃，是杀人不见血的兵器，是自我埋藏的温床。

“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

”要想好好的生存于人世，并且幸福安定、一生平安，就一定要有抵抗诱惑的决心和信心，就一定要有一根维护道德的绳索来时时约束我们。

对党员干部来说，焦裕禄精神是一面镜子，上面镀铬着公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操。

正冠整衣，见贤思齐。

通过这面镜子，每位党员干部都要照出自己在理想信念、思想境界、作风能力、艰苦奋斗精神等方面还有哪些差距和不足，以之为标尺，忠实履行职责，做到为民务实清廉。

以他们为镜子，时常照一照我们的良心，让真诚、无私、执着、奉献等等人类种种美好的情感常驻心头，拭去人性中虚伪、自私、唯利是图、贪得无厌的尘埃，仰无愧于苍天，俯无愧于人民。

著名的印度诗人泰戈尔有一句名言，他说：“鸟儿的翅膀一旦缚上了金子，那它就再也飞不动了”。

是呀!鸟儿有了这样沉重的负荷，还怎能飞得起来呢?鸟儿如此，人亦如此，作为一名共产党员，尤其如此，因为他们一旦在自己身上缚上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他沉缅其中而不思进取，那沉重的累赘定会让他不堪所负而丧失高飞本领。

当然，宁愿让翅膀缚上黄金的毕竟是少数，花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于广阔的天空，英雄辈出的年代谁又不想披荆斩棘创造出骄人的业绩?经济在不断发展，改革在不断深化，社会在不断进步，作为社会的中坚力量——共产党员，时代需要我们，社会
需要我们，人民需要我们，做一名廉政勤政的共产党员。

古往今来，廉政的楷模比比皆是。

古时候，就有“一钱太守”、“二不公”、“三汤道台”之典故。

“一钱”太守，是说后汉刘庞，任会稽太守，离任时，当地老人拿一百钱为他送行，刘庞只取一钱做纪念，“一钱”太守由此而来。

“二不”公，是指明范景文，历任兵部侍郎、工部尚书等职，亲朋好友登门相求，均一一谢绝，并在门上书“不受嘱、不受馈”，从此人称“二不公”。

“三汤道台”是说清汤斌曾任岭北道台，每日三餐以豆腐汤作肴，人送“三汤道台”美称。

在改革开放，经济和社会快速发展的今天，我们共产党员一路走来，也涌现出了一大批廉政勤政的好党员、好干部，孔繁森为工作鞠躬尽瘁，死而后已;郑培民无私奉献务实为民;牛玉儒以实际行动诠释俯身甘为儒子牛的真正涵义;任长霞警徽闪烁，血洒人间……大地在痛哭，黄河在呜咽，白发苍苍的老父亲心在首盼儿归，年幼的儿女在无助的呼唤着爸爸、妈妈，这一个又一个响彻中华大地的名字，一个又一个铁骨铮铮的共产党员，共同奏响了响彻人间的正气之歌
然而，李春城、雷政富、刘铁男、薄熙来等等的一批省部级高官相继落入法网。

在以前的工作中也曾兢兢业业、成绩斐然，可为什么最后却成了人民的罪人呢?原河北省国税局局长李真，在被执行死刑前说了这么两句话：“主宰生的是自己，主宰死的也是自己，权力一旦姓‘私’，地狱之门也就打开了”。

是啊，权力是把双刃剑，为民则利，为已则害。

惩治腐败，需要标本兼治，标在于打击，本在于教育。

宋朝朱熹有句名言：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。

教育，保持共产党员先进性教育就是这滩“活水”，开展的好，就能洗涤人的心灵，消除人的杂念，达到治本的目的，而党员，特别是党员干部要在实际工作中体现出的先进性，必须廉政勤政。

首先，党员干部必须勤政。

党员干部手中的权力是人民群众赋予的，应该为人民掌好权、用好权，要把人民的利益摆在首要的位置，深入群众，深入基层，深入实际，真正了解群众的愿望，认真倾听群众的呼声，把维护和实现人民群众的根本利益作为检验先进性教育工作成效的标准之一，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

其次，党员干部必须要廉政。

只有廉政才能永葆先进性不变色。

党员干部要树立“君子坦荡荡”的浩然正气，胸怀“富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈”的大丈夫之气，心存“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“贵公贱私”之气。

常怀律已之心，常修为政之德，常思贪欲之害，自觉保持清醒的头脑，自重、自省、自警、自励，在思想上牢固筑起拒腐防变的堤坝，永葆清正廉洁的本色。

最后，要处理好勤与廉的关系，勤而不廉要出事，廉而不勤要误事，只有既勤又廉的党员干部才是人民群众最需要的人。

东汉王充说过：“蓬生麻中，不扶自直;白纱入缁，不拣自黑”。

对于我们来说，一方面，要力戒诱惑，不作“缁”染之黑，另一方面，还要去做“麻”扶其直。

消灭产生腐败的土壤，让腐败之源无根可生，无地可立，无处可循。

每次面对党旗，看到鲜红似火的旗帜，看到铁锤、镰刀闪烁的金色光芒，我的眼前，总会浮现出这样一幅画面：一轮太阳，鲜红、巨大的太阳，喷薄而出。

迎着太阳，正有千百万双手高高地举起，挥动着。

如果那太阳象征的是共产党员“为人民服务”的信念，是共产党员不变的宗旨;那千万双手就是你是我是他，是数以万计的共产党员。

请让我们真心地举起手来，郑重的宣誓：“做一名廉政勤政的共产党员”。