6、六一居士传

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客人说:“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”
居士说:“加上我这一个老头,在这五种物品中间, 这难道不是‘六一’了吗?”
客人笑着说:“您大概是一位想逃避名声的人吧, 因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子 却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人一样,迅 速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。”
1、六一居士初谪滁山 谪:贬谪 被动句
2、既老而衰且病
既……而……且……:又……又……又……
3、将退休于颍水之上
状语后置句
退休 古:辞别官职,颐养天年 今:职工因年老或残废而离开工作岗位
翻译: 六一居士最初被贬谪到滁山乡时,自号醉
翁。年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水 之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士。
虽:即使。
阅:观看。 状语后置句
12、未足 喻 其乐且适也
足:能够。喻:形容。其:自己的。 适:舒适。
13、然常患 不得 极吾乐于其间者,世事为吾累者众也
患:忧虑。 不得:不能。 极:尽情。 为:给。 累 :形容词用作动词,拖累。
14、其大者有二焉 大者:大的方面。
15、轩裳珪组劳吾形于外 状语后置句
欧阳修: 第一段:交代雅号的由来。
青年 中年 晚年
初贬夷陵
又贬滁州
再贬蔡州
益慎职
醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也。
六一居士
充满朝气, 奋力拼搏
安于职守 与民同乐
? 急流勇退、
修身养性
结合注释通读本段,思考下列问题:
1、欧阳修为何自命为六一居士? 2、作者定名为六一居士的目的是什么? 第二段:是全文的重点,全由主客对话组成。
居士说:“我本来就知道名声不可以逃脱,但也知 道没有必要逃脱;我取这个名号,姑且用来标明我的乐 趣罢了。”
9、吾之乐可胜道哉 我的乐趣可以说得尽吗! 乐:乐趣。 胜:尽 。
10、方 其 得意于五物也 状语后置句
方:正当。 其:指作者自己。
得意:得意忘情。 11、虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原
劳:形容词的使动用法,使……劳累。 形:身体。 外:外面。 官车、官服、符信、印绶(指官场事务)
从外面使我的身体感到劳累。 16、使吾形不病而已悴 病:名作动,生病。 已:已经。 悴:憔悴。
使我没有生病也已经显得憔悴。
客人说:“你的乐趣怎么样呢?”
居士说:“我的乐趣可以说得尽吗!当自 己在这五种物品中得意忘情时,泰山在面前 也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在 洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观 看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适。
然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享 乐,原因是世事给我的拖累太多了。其中大 的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从 外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面 使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经 显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什 么空闲花在这五种物品上呢?
17、吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之
熙宁三年,作者由知青州改知蔡州后,自号 六一居士,作此文以明志。春蚕丝尽,蜡泪将干, 作者把毕生的精力献给赵宋王朝,应该得到休息 的时候了。况且,在宦海沉浮中,三度贬官,历 尽坎坷,到这时候作者意志已十分消沉,“穷则 独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文 章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望,字 里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。
1、何谓也? “谓何也?”(宾语前置句)
译:讲的是什么呢?
2、是为五尔,奈何? 为:只是。(表判断)
是:这。 尔:通“耳”,罢了。奈何:怎么
3、以吾一翁,老于此五物之间。 状语后置句 以:把,介词。
4、是 岂不为六一乎? 是:代词,这。
岂不……乎?:难道不是……吗?
5、而屡易其号
而,表因果关系,因而 易:更换
1、六一居士初谪滁山 被动句 2、将退休于颍水之上 状语后置句
六一居士初谪滁山,自号醉翁。 既老而衰且病,将退休于颍水之上, 则又更号六一居士。
问题:谁为欧阳修命名为“六一居士”?
欧阳修命名为“六一居士”之前有别的名号吗? 初谪滁山时之时他自号为“醉翁”,
自更名 后退休于颖水之上时又自更号为
“六一居士”。
注:写这篇文章后一年,他才获准致仕;又过了一年, 病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
初谪(zhé)滁山 颍(yǐng)水
此庄生所诮(qiào) 涿(zhuō)鹿
轩裳珪(guī)组 恻(cè)然
赐其骸(hái)骨 偿其夙(sù)愿
佚(yì)
讫(qì)无称焉
一、更号原因
六一居士传 二、“六一”之乐向往归老 三、三宜归去
六一居士传
我们以前曾学过居士的文章, 记得是哪篇么?当中的名句是?
《醉翁亭记》 “醉翁之意不在酒,在乎山水之
间也”
【欧阳修的文学创作】
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的 文学成就以散文最高,影响也最大。他是唐 宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精 神,在散文理论上,提出文以明道的主张。 他所讲的道,主要不在于伦理纲常,而在于 关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神, 大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对 浮靡雕琢和怪僻晦涩。
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6、此庄生所诮 畏影而走乎日中者也
诮:讥讽 畏:害怕
走: 古 — 跑 今 — 指人的脚交互向前移动,行走
7、聊 以 志吾之乐尔
聊:姑且 志:标明
以:用来 尔:通“耳”,罢了
有位客人问道:“六一,讲的是什么?”
居士说:“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周 三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经 常备好酒一壶。”
置:停止。 足:值得。 较:计较。
虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年 了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我, 赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起 回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了。这 便是我标明我的乐趣的原因。”
客人又笑着说:“您知道官车、官服、符信、 印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会 劳累心力吗?”
乞:请求。 一日:一旦。 恻然:恻隐之心。哀:哀怜。
18、庶几偿其夙愿焉 庶几:大概、差不多 。 夙愿:平素的愿望。
19、此吾之所以志也 所以:……的原因。 20、子知轩裳珪组之累其形
子:您。 累:使……劳累。 其:自己的。 21、累于彼者已劳矣
累:形容词作动词,被拖累。 彼者:官场。 22、吾其何择哉 其:指代上文所说的两方面。 23、置之,区区不足较也
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