5《伤仲永》课件教材课程

之。自是/指物作诗/立就，其/文理/皆有可
观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱
币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑
人，不使学。
yè
yì
pān
正音，正确朗读
chèn
余闻之也/久。明道中，从先人 还家，于舅家见之，十二三矣。令/ 作诗，不能称/前时之闻。又七年， 还自扬州，复到舅家问焉。曰：“ 泯然众人矣。”
题解
• 本文用“伤”字点出作者的
写作意图。“伤”是哀伤，痛 惜的意思，表达了作者对方仲永
这样的人才，"泯然众人"的哀伤 ，惋惜之情。
2020/10/7
正音 正确朗读课文
wéi
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年
，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁
近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其
诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观
• 埋下方仲永才能衰退的隐患
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“不使学”的作用有哪些？
• 为方仲永的变化埋下伏 笔，点出方仲永命运变 化的关键。
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本Hale Waihona Puke Baidu采用了怎样的写作手法？作用是什么？
• 先扬后抑。 • 文章先扬后抑，先铺写方仲永幼年天资过人
，后写他变得与普通人无异，前后互为反衬 ，对比鲜明，显示出放纵用才能的落差之大 ，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、 惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，文章采 用这种写法，表明了对“不使学”、不让人 才“受于人”的错误做法的否定、批判的态 度，有力地突出了文章的主旨。
• 父利其然也，日扳仲永环谒于邑 人，不使学。
方仲永命运变化 的关键因素是三
个字：
• 不使学。
我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
人的智力发展存在着某些差异，但这 不是起决定作用的因素，起决定作用的 因素是后天的教育和学习。青少年应正 确认识自己：天资好的，加上勤奋学习， 可能成为栋梁之材；反之，即使天资再 好，如不学习，同样会碌碌无为。另一 方面，即使天资差的人，如勤奋学习， 也可以成为有用之才。
mǐn
王子曰：仲永之通悟，受之天也 。其受之天也，贤于材人/远矣。卒之 为众人，则其受于人者不至也。彼其受 之天也，如此其贤也，不受之人，且为 众人；今夫不受之天，固众人，又不受 之人，得为众人而已耶?
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疏通文意
属于
金溪民方仲永，世隶耕。 ““示金这说金了世溪句 说溪造隶民话 作成耕平方他”交 者民仲命为代为方永运下了什”仲的文关么交永家作代于这，庭铺了方 么背垫世他仲 写景，代的。既永 ？以籍衬的种贯托哪、田出些身为他世情业的、况非。姓？凡名天联、要资系家，下世又文。暗 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
众此之之 人其为通
2.这一段“受于天”指什么？“受于
，贤众悟 又也人，
人’又指什么？
不，，受 受不则之
“受于天”是指人的先天条件好，即有天
之受其天 人之受也 ，人于。 得，人其
赋。“受于人”指人的后天学习和受到的
3教.这育一。段有什么作用？
为且者受
众为不之 人众至天
指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不
3、“受之天也” 省略句 即“受之（于）天”：从上天 那里得到或上天赋予的
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整体感知
㈠ 方仲永才能发展变化经历了 几个阶段?各有什么特点?课文是 怎样叙述的?
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三个阶段： ①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时
就“啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗 立就”“文理可观”等。 ②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称 前时之闻”。 ③青年时期。才思平庸，与众无异，“泯然众 人矣”。
见闻结合，使叙事显得真实可信。
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1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的 情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致 他才能衰退。
2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的 原因，引人深思。
这样详略处理，有力地突出了“伤”这一 主题。
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第二部分：（ 第3自然段）
本段以议论为主，讲了两 层意思
翻译时注意事项： 信、达、雅
x
（1）以直译为主，意译为in 辅。（直译按文言 文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）
（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等 专用名词，只须照搬，不必去翻译。）
（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。
（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。
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第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？
三字交代了方仲永的身 份、家庭环境，既衬托了 非凡天资，又暗示了造成 他命运的家庭背景。又是对
“未尝识书具”、“不使学”的必要 铺垫
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写乡人，邑人和父亲的表 现的作用是什么？
• 从侧面写出了方仲永天资非 凡，才思敏捷的神童形象。
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知识整理
重点虚词一之
①忽啼求之： 它，指书具，代词
②借旁近与之： 他，指仲永，代词。
③余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑
人”，代词。
④不能称前时之闻：的，助词。
⑤卒之为众人：语气助词，不译。
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知识整理
重点虚词二
其
①并自为其名：代词，自己的 ②其文理皆有可观者：代词，它，诗 ③稍稍宾客其父：代词，他的 ④其受之天也：代词，他
后天的教育，尚且要成为平凡的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？ 本来
现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人， 又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不 如罢了。
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不受材王 受之人子
1.这一段在语言表达方式上有何
之天远曰 天也矣：
特点？
，，。仲 固如卒永
采用了议论的表达方式
其受之天也，贤于材人远矣。 他先胜天过得，到超的过聪慧有，才比超能过的有很人才多能的人很多。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。 最他终最终成为一个平凡的人，是因为他后
天的教育/没有达到（要求）。
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他 彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人； 像他尚那且样天生聪明，如此有才智，没有受到
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整体感知
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”， 原因是什么?作者是怎样看的？ 1、原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”， 贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
2、因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的 教育。
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本文语言非常精练， 作者将丰富的表现力赋 予了每一个句子、每一 个词甚至每一个字，找 出相应的例子来。
通假字
日扳仲永环谒于邑人
扳——攀 牵、引
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古今异义词
养父母 今：抚养自己的非生身父母 古：赡养父母
今：文科、理科/文章内容或词句
而 人 也 也 至”，强调了后天教育和培养对发展才能的重
已；。， 耶今彼贤
要性，使人们正确领悟人的天资和后天成才的
夫 其 于 关系。
?
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（一）理解几个用法特殊 的词
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1、“日扳仲永环谒于邑人” 名词活用为状语，每天。
2、“邑人奇之”
形容词活用为动词，对…… 感到惊奇。
“受于人”是指人的后天学习和 所受到的教育。
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4、怎样认识“受之天”与“受之人 ”的关系?
• 作者所说的“受之天”，是指人的 天资；“受之人”，是指后天教育 。
• 作者认为，二者之间，后者更为重 要，即后天教育对一个人是否成才 是至关重要的，这一观点无疑是正 确的。
刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧 无知的句子是：
访同县的认人为，引…不…让有（利他可）图学习。
余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅 家见之，十二三矣。
我听了这件事很久了。明道跟年随间，我随先父在回到家 乡代，词在，舅这舅家件里事见到他，（他已经）十二三岁了。 令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作相诗称，，（相写出当来的诗已传经闻，）听不说能过与从前
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唐宋八大家
• 唐：韩愈、柳宗元 • 宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、
曾巩、王安石
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随笔
即随手笔录，不拘一格。 是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼， 意境隽永。
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同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做 客，有的还花钱求取仲永题诗。
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文中“忽啼求之”、“即书诗四 句”、“自是指物作诗立就”三句 中的几个副词对表达文意有何作用？
形象具体地表现了仲永才思敏 捷，天资非凡。
2020/10/7
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲这认样为这名通样词“有作攀利动”可词，图牵四，，处每拜天访牵着仲永四处拜
2020/10/7
天
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重点虚词三
于
①环谒于邑人：到，介词。 ②于舅家见之：在，介词。 ③贤于材人远矣：比，介词。 ④受于人者不至：被，介词。
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一词多义
自： ①并自为其名 自己 ②自是指物作诗立就 从
闻： ①余闻之也久 动词，听说 ②不能称前时之闻 名词，名声
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
消失，指原有的特点消失了
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成 为普通人了。”
2020/10/7
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通通晓晓聪聪慧慧先是天先得到天的得到的。
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第一层：从“王子曰”到“不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。
第二层：从“彼其”到文末 由仲永引申出天赋差的人如果 不“受之人”，结局将更可悲。 这一段作者主要强调了后天努力
学习，接受教育对成才的重要作用。
2020/10/7
“受之天”指什么？ “受于人”又指什么
？
“受之天”是指人的先天条件好，即有天 赋。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 这首这诗把把赡…赡养养…父当母作团、团结结同同宗宗族内族的容的人人当作内容，传送
给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从从此此，指定物立品即让完他成作诗，文（采他和能道）理立即完
成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞 之。同形县容的词人的意渐名动渐词用作法动，词对，…以…宾感客到有之惊的礼奇人相待 求取
仲永长到五岁，不曾曾认经识笔书写、工墨具、代纸词、，砚指，代（书有具 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为 其名。 形容附代词近词的。，意这他动里，名用指指词法邻代用动，居方作词仲动，永词写，上写，，题书上写 父亲对此感到对惊异……，感从到附诧近异（人家）借来给他，
（仲202永0/10/7）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
的名声相称。
的情况
2020/10/7
分析“父利其然也，日扳仲永环谒 于邑人，不使学”一句。
“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。
“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。
“不使学”暗：示了仲永“泯然众人”的必然结 果。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永 才能衰竭，天资尽丧的原因。
2020/10/7
2020/10/7
3、“稍稍宾客其父” 名词活用为动词，把……当 宾客招待。 4、“父利其然也”
名词活用为动词，认为有利。
2020/10/7
（二）理解下列句式
1、“不使学” 省略句 即“不使之学”：不让（仲永） 学习。
2020/10/7
2、“还自扬州” 倒装句 正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
2020/10/7
“日扳仲永环谒于邑人”仅：一 句话就刻画出方仲永父亲贪图 小利、愚昧无知的形象。
“不使三学字”看：似平淡，却也点 明了仲永终未成大器的原因。
2020/10/7
这三个阶段的叙述，有见有 闻，有详有略，这样写有什
么好处？
1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形 式。
2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”， 是以“见”的形式。 3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。
天才是百分之一的 灵感加上百分之九十九 的汗水。
爱迪生
2020/10/7
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。 ”这句千古名言，一语道破了“活到老，学 到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不 断的学习、终生学习，才能与时俱进，成 为顺应时代的有用之才。反之，如果你不 进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神 童、一个天才，也会随着时间的流逝，销 蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学 习的课文——《伤仲永》里的主人公方仲 永，就是这样一个典型的例证。