人民版新文化运动课件1

探究二 除旧布新铸国魂 （内容）
《兰花草》 “我从山中来，带着兰花草， 种在小园中，希望花开早。 一日看三回，看得花时过， 兰花却依然，苞也无一个。 转眼秋天到，移兰入暖房， 朝朝频顾惜，夜夜不相忘， 但愿花开早，能将宿愿偿， 满庭花簇簇，开得许多香”。
胡适
轻松轻松
关于白话文和文言文的利弊，胡适 讲过一个典故：一个秀才晚上睡觉被 虫子咬了，惊呼：“夫人掌灯，有毒 虫袭我！”，其妻听来听去没有听懂， 干着急。秀才疼得实在受不了了，也 顾不上斯文了，大喊：“媳妇媳妇快 点灯，蝎子蛰了我的腚！”。
“西洋人因为拥护 德、赛两先生 ……才渐渐从黑暗中
把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这
两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想
上一切的黑暗。”
— 陈独秀
封
德先生——Democracy——民主
建 专
［西方资产阶级政治制度、民主理念］ 制
赛先生——Science——科学
愚 昧
迷
［自然科学、科学精神］
镜头三:贞洁牌坊背后的血泪
民国初年，北京《中 华新报》曾登了一则新闻 ，有一女子唐氏 19岁，许 配张家 ，还未嫁过门，未 婚夫就死了，为了做烈女 ，唐氏选择自杀殉夫，三 次绝食，最后服用砒霜结 束了年轻的生命。
20世纪初国民之灵魂
请阅读材料结合所学知识，探讨 20世纪初国民之灵魂的体现？
20世纪初国民之灵魂
材料二 近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举 措：向联合国申报“ 活字印刷术 ”是韩国发明的；抢注 江陵端午祭为韩国文化遗产；论证 孔子、老子是韩国人， 美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把 中医 说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一 起收入囊中；指称 汉字是由韩国人发明的。
探究三： 文化惊雷撼正统
探究三 文化惊雷撼正统 （影响）
合作探究 新文化运动是一次伟大的思想解放运动
材料一 1913年7月，上海结《合材时料报，》思刊登了对 300多名 中小学生的问卷调查，考“崇学拜生孔子崇票拜数的人物”如下表（ 左） 材“你料二心目1中92大4 年人，物北，京是变大哪化学是位的什的？主么一要”？份原结民因果意如测下验表中（，右题）为
为什么新文化运动的矛头指向以孔子 为首的儒家传统道德?
儒家传统道德是维护封建专制的工 具，使民主科学不能实现；阻碍了中 国人的觉醒和社会进步.
探究二 除旧布新铸国魂 （内容）
材料一
材料二
天为命上 地竭无邪 合冬绝我 乃雷衰欲 敢震山与 与震无君 君夏陵相 绝雨江知
雪水长
天啊！我要和你 相爱，一辈子也 不断绝。除非是 山没有了丘陵， 长江、黄河都干 枯了，冬天雷声 隆隆，夏天下起 了大雪，天与地 合到一起，我才 敢同您断绝！
新文化运动
请同学们踊跃 展示自主学习成果
探究一： 新旧冲突乱象生
20世纪初国民之灵魂
镜头一：辛亥革命后的两幅图片
1913年百姓门户前的对联
1915年袁世凯祭孔准备称帝
20世纪初国民之灵魂
镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头
革命者流血牺牲，他们的 鲜血反被做成“包治百病” 的人血馒头。
20世纪初国民之灵魂
合作探究 我们应如何看待中国传统文化？ 1.去其糟粕取其精华 2.继承和弘扬中华民族优良传统 3.借鉴与创新，并主动融入世界文化 4.将传统文化与现代文化相结合
精华：刚健自强、勤劳刻苦
糟粕：纲常礼教
天下大同、以天下为己任
“存天理，灭人欲”
“富贵不能淫，贫贱不能移” “三从四德”
天人和谐、“民本”与“德治” “八股取士”
信
1915年,陈独秀在上海创办 《青年杂志》 ，从第二 卷开始，《青年杂志》改名为 《新青年》 。
探究二 除旧布新铸国魂 （内容）
陈独秀 李大钊
胡适
鲁迅
蔡元培
探究二 除旧布新铸国魂 （内容）
北京大学为什么会成为新文化运动 的活动基地？
“兼容并包 思想自由”
蔡元培在1916—1923年任北京大学校长期间，实 行囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并包的政策 提倡民主与科学，倡导在学生中成立学会和社团，把 学生引导到学术研究上去，使北京大学很快成为全国 学术研究中心。他聘请新文化的倡导者陈独秀担任文 科学长，李大钊担任图书馆主任。还有胡适、刘半农 钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学 家都先后到北京大学任教。但同时，北京大学也容纳 了一批以刘师培、辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。通 过改革，北京大学成为当时全国思想活跃、学术兴盛 的最高学府。
本专题“近代中国思想解放的潮流”的线索是： 一个主题、一个方向、三个阶段。
“一个主题”就是“救亡图存” “一个方向”就是“向西方学习”
“三个阶段”就是“器物→制度→思想文化”
循序渐进，不断深化。由表及里，由浅入深。
一个拥有伟大思想的国家，才能拥有 不断前行的力量。
一个懂得尊重思想的民族，才会拥 有未来！
新文化运动
合作探究2 我们应如何看待中国传统文化？
Байду номын сангаас
材料一 1918年《新青年》上，讨论《中国今后之文字
问题》。陈独秀、胡适、鲁迅等人都主张 废除汉字 。最
有代表性的是钱玄同，他说：“中我国文们字应，如不便于识，
不便于写； ----千分之九百九何十九看为待记中载国孔门传学说及道
教妖言之记号。”
统文化？
1.袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新
蔡元培 (1868—1940)
江 苏 省 丰 县 华 山 中 学 校 徽
探究二 除旧布新铸国魂 （内容）
材料一“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。……孔子 者，历代帝王专制之护符也…… ”—李大钊
材料二 孔教与共和是绝对势不相容之物， 存其一必
废其一 。
—陈独秀
材料三 漫画“打倒孔家店”
探究二 除旧布新铸国魂 （内容）
《送别》
李叔同(1880-1942)
长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落; 一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落; 人生难得是欢聚，惟有别离多。
《送别》创作于1915年，作者李叔同是 近代知识分子的代表、新文化运动的先驱。 这首诗歌连同音乐透出淡淡的忧伤和哀愁 充满了诗情画意，是古典文学同近代白话文 结合的典范。