【部编教材】妈妈睡了ppt4
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紧闭 呼吸 红润
故事 额头 头发 脸色 温柔
闭脸
自学指导:
1、用自己喜欢的方式读 这篇课文。
2、想一想“我”是在什 么时候观察妈妈的?
3、睡梦中的妈妈有什么 特点?
“我”是在什么时 候观察妈妈的?
妈妈睡了。妈妈哄 我午睡的时候,自己先 睡着了,睡得好熟,好 香。
睡梦中的妈妈有什么特点? 睡梦中的妈妈( 真美)丽。 睡梦中的妈妈( 好温)柔。 睡梦中的妈妈( 好 累)。
•
4.按照这种尺度,人类迄今所经历百度文库 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ,即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如, 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化,一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时, 也会自 己经历 生灭的 变化。
•
2.在这种意义上,文化转型同文化危 机一样 ,并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ,无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变,还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新,都 不能算 作文化 转型.
•
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ,才是 我们所 说的文 化转型 。
睡梦中的妈妈好 温柔。妈妈微微地笑 着。是的,她在微微 地笑着,嘴巴、眼角 都笑弯了,好像在睡 梦中,妈妈又想好了 一个故事,等会儿讲 给我听……
睡梦中的妈妈好累。
睡梦中的妈妈好累。妈 妈的呼吸那么沉。她乌黑的 头发粘在微微渗出汗珠的额 头上。窗外,小鸟在唱着歌, 风儿在树叶间散步,发出沙 沙的响声,可是妈妈全听不 到。她干了好多活,累了、 乏了,她真该好好睡一觉。
小组合作要求:
1.先思考,再讨 论:文中是如何描写 睡梦中妈妈这三个特 点的,用直线画出来。
2.四人一小组, 小组选派代表交流。
睡梦中的妈妈真美丽。
睡梦中的妈妈真 美丽。明亮的眼睛闭 上了,紧紧地闭着; 弯弯的眉毛,也在睡 觉,睡在妈妈红润的 脸上。
(
)的眼睛
(
)的眉毛
(
)的脸
睡梦中的妈妈好温柔。
•
8.你可以观,可以赏,但你却没有风 的能耐 ,把好 端端的 东西破 坏了, 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ,原本 蓊蓊郁 郁的, 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃,三 摇两摇 的,就 只剩下 一副骨 骼了。
•
6.因为风的缘故,乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物, 便有了 某种诗 意。你 瞧,那 晚风中 的炊烟 ,怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草,云 烟乱舞 ,该虚 的地方 虚,该 实的地 方实, 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的, 可谓真 正的“ 天书” 了。
•
7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来, 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而,乱 是乱了 ,但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情,就 像这风 中的“ 乱荷” ,有一 种不触 动情欲 的美, 大美。
她乌黑的头发粘在 微微渗出汗珠的额 头上。
她乌黑的头发粘在 微微渗出汗珠的额 头上。
有感情朗 读课文
你最想对妈妈说些 什么?
作业: 把你想对妈
妈说的话写在你 亲手制作的贺卡 上,表达出对妈 妈的爱。
妈妈,我爱你
•
1.文化危机深化到一定程度,必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ,是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
故事 额头 头发 脸色 温柔
闭脸
自学指导:
1、用自己喜欢的方式读 这篇课文。
2、想一想“我”是在什 么时候观察妈妈的?
3、睡梦中的妈妈有什么 特点?
“我”是在什么时 候观察妈妈的?
妈妈睡了。妈妈哄 我午睡的时候,自己先 睡着了,睡得好熟,好 香。
睡梦中的妈妈有什么特点? 睡梦中的妈妈( 真美)丽。 睡梦中的妈妈( 好温)柔。 睡梦中的妈妈( 好 累)。
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4.按照这种尺度,人类迄今所经历百度文库 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ,即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如, 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化,一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时, 也会自 己经历 生灭的 变化。
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2.在这种意义上,文化转型同文化危 机一样 ,并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ,无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变,还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新,都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ,才是 我们所 说的文 化转型 。
睡梦中的妈妈好 温柔。妈妈微微地笑 着。是的,她在微微 地笑着,嘴巴、眼角 都笑弯了,好像在睡 梦中,妈妈又想好了 一个故事,等会儿讲 给我听……
睡梦中的妈妈好累。
睡梦中的妈妈好累。妈 妈的呼吸那么沉。她乌黑的 头发粘在微微渗出汗珠的额 头上。窗外,小鸟在唱着歌, 风儿在树叶间散步,发出沙 沙的响声,可是妈妈全听不 到。她干了好多活,累了、 乏了,她真该好好睡一觉。
小组合作要求:
1.先思考,再讨 论:文中是如何描写 睡梦中妈妈这三个特 点的,用直线画出来。
2.四人一小组, 小组选派代表交流。
睡梦中的妈妈真美丽。
睡梦中的妈妈真 美丽。明亮的眼睛闭 上了,紧紧地闭着; 弯弯的眉毛,也在睡 觉,睡在妈妈红润的 脸上。
(
)的眼睛
(
)的眉毛
(
)的脸
睡梦中的妈妈好温柔。
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8.你可以观,可以赏,但你却没有风 的能耐 ,把好 端端的 东西破 坏了, 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ,原本 蓊蓊郁 郁的, 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃,三 摇两摇 的,就 只剩下 一副骨 骼了。
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6.因为风的缘故,乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物, 便有了 某种诗 意。你 瞧,那 晚风中 的炊烟 ,怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草,云 烟乱舞 ,该虚 的地方 虚,该 实的地 方实, 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的, 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来, 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而,乱 是乱了 ,但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情,就 像这风 中的“ 乱荷” ,有一 种不触 动情欲 的美, 大美。
她乌黑的头发粘在 微微渗出汗珠的额 头上。
她乌黑的头发粘在 微微渗出汗珠的额 头上。
有感情朗 读课文
你最想对妈妈说些 什么?
作业: 把你想对妈
妈说的话写在你 亲手制作的贺卡 上,表达出对妈 妈的爱。
妈妈,我爱你
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1.文化危机深化到一定程度,必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ,是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。