论孟子的领导理论

中国传统管理智慧

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通信1202班

鲍小龙

论孟子的领导理论

孟子（约前372-前289 ），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是着名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。我们从小学开始就不断的接触到孔子、孟子的思想和理论，他们是中国儒家思想的接触代表，他们是中国文明的领路者，他们更是历代子孙不息相传的伟大圣贤……

我们都曾听过孟母三迁的故事，对于孟子的家庭背景和他的事迹都曾耳濡目染，孟子也不仅仅影响并改变着古代，在今天同样具有影响力，甚至在未来，孟子的思想和故事依旧激励着一代又一代的年轻人，教育者，改变着中国乃至世界。

孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。

企业文化建设的一个重要方面是营造和谐的人际关系，培养企业特有的团队精神。孟子作为中国古代仅次于孔子的亚圣，在价值观上尊从孔子的“和为贵”的理念，并据此提出了著名的“天时不如地利，地利不如人和”(《公孙丑下》)的论断。孟子不仅在价值观上高扬“人和”，而且还首次系统提出了建立“人和”社会即和谐社会的政治理论，这就是他的王道仁政理论。据此，我们今天探讨孟子的社会和谐思想理论对于现代企业建立和谐人际关系，实现和谐管理有诸多启迪。

一、“天时不如地利，地利不如人和”一一现代企业管理应确立的重要观念

孟子发展了孔子“爱人”的思想，明确指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”他还特别强调了“人和”、“人心”在国家治理中的作用，提出“得道多助，失道寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”、“天时不如地利，地利不如人和”。这些都深刻体现了儒家思想中原始的人本主义思想，已经具有了人文关怀的精神。孟子提出的天时、地

利、人和三种影响事业成败的因素中“人和”是最重要的。他写道：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。孟子讲了战争中攻守双方的两种情况：一种情况是进攻的一方尽管拥有合乎天时的战机，却对占据高城深池地利的防守者无可奈何；另一种情况是防守一方尽管占据高城深池，并有充足的粮草储备等地利优势，最终还是只好弃城逃跑，其原因在于进攻的一方拥有“人和”的有利条件，也就是“得人心”，受到人民群众的拥护，或防守的一方虽有地利却没有“人和”，即得不到老百姓的拥护，内部不团结。孟子这一“天时不如地利，地利不如人和”的命题遂成为影响千古的名论。其科学性在于突出了战争中人的因素，强调了和谐的人际关系，团结合作等的重要性。在另一处孟子还说过：“城廓不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣”。这当然不是说国家用不着修建城防，准备甲兵，开辟田野，发展生产，积聚财富，而是极端地强调人心向背，人民拥护的重要作用，是说人的因素比物质条件更重要，“得民心”比拥有雄厚的物质条件更值得珍视。

孟子的这一思想对经营管理企业有什么重要的启发呢?影响企业经营成败的因素有客观形势、环境因素、资金、物质设备等客观因素和企业员工的人心这一主观因素，在众多因素中，人心向背、员工的积极性这一因素才是最重要的、有决定意义的。和谐的人际关系，是现代管理者必须面对的当代难题，“人机关系”永远不可能取代“人际关系”。许多企业家从其切身经验，深切地认识到人的因素的重要性，无不重视建立企业内部和谐的人际关系。英国企业家皮京顿说：“在一个企业中，如何创造合作、亲善的关系，这便是管理者的最大责任”。英国RTZ公司总裁派德森说：“经营管理的法则是与人群息息相关密不可分的。我至少利用百分之八十的时间来建立完善的人际关系”。另一位企业家洛伊·西逊说：“企业的运转无异于带动人群作业，没有良好的人际关系将无法有效推动作业”。松下幸之助对于企业建立和谐人际关系的意义有深刻的理解和论述：“公司的经营是以人为中心运作的。尽管组织重要，但它还是次要的。最重要的是要有以人为中心的思想”。以人为中心就是重视发挥人的积极性，重视建立和谐的人际关系，实现“人和”。

显然孟子的“天时、地利、人和”思想在众多的企业中也得到了很好的应用，当然，就孟子的生活年代与社会背景而言，孟子提出以人为本的管理思想

超出了当时的管理理念，这也正是孟子之所以著名于世的原因。可以说孟子看到了别人还不曾领悟的道理与思想。

二、“家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之”—一加强企业的团队精神

重视“人和”即建立和谐的人际关系是孟子管理思想的一个重要观点。和谐是由共同的理想、目标和利益而形成的认识上的高度统一和由感情融洽，心灵相通而达到的行动上的配合默契；和谐是由于相互信任，彼此宽容而产生的大家庭的祥和感；和谐是一种求同存异的智慧和调和矛盾的艺术；和谐是一种理想的生存状态和发展形式。和谐的团队力量无边，能移山填海，创造奇迹。“和谐”应该成为企业处理人际关系的最高准则，正如一位管理大师所说：“合作是一切团体繁盛的根本。”对和谐的追求一直是西方管理学的主题之一。从古典的科学管理理论到现代的行为科学理论都承认和谐的人际关系在企业管理中的重要地位。

企业所要处理的人际关系包括企业内部的人际关系和外部的人际关系两方面。其中，前者是第一位的。孟子说：“家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐”。家和国之所以破亡，第一位的原因，是由于自身内部闹不团结，相互拆台，相互攻击。企业的兴哀也是如此，自身的原因始终是第一位的。孟子这里是从反而立论。从正面来说，也就是必须加强自身的团结，加强企业的团队精神，才能使企业立于不败之地。美国著名管理学家温斯洛·泰罗认为在雇主和工人之间应该经常保持良好的人际关系：“当他们以友好合作和相互帮助来代替对抗和斗争时，他们就能共同使剩余额猛增，以致工人工资就有大大增加的充分余地，制造商的利润也会大大增加”。他在劳资关系的处理上采用的是一种和谐共赢的方略。现代行为科学家认为，所谓和谐就是使人的需要和向往同组织的要求和目标统一起来，实现团队的共存共荣，和谐发展。

企业内部的团结和人际关系的和谐包括企业管理决策集团的团结和管理者与被管理者的沟通与团结。决策集团即领导班子的团结首先需要各成员有相互容忍，相互妥协的愿望和气度，有求同存异的愿望和意识。个人专断和集体协商两者不可偏废。在作出重大决策时，依靠和发挥集体智慧是重要的，但企业经营管理是艺术，市场情况瞬息万变，需要人们迅速作出反应，任何时候都要求意见一致无论在理论和实际上都是做不到的。有时需要凭直觉和灵感来拍板决策，这就需要让主要负责人有临机专断的权力，以免出现当断不断，反受其乱的局而。作为副手应该有角色意识，尊重并坚决执行一把手的决定。如何实