变色叶树种
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变色叶树种
自然界中的植物有着极其丰富的叶色变
化，尤其是落叶树种，其叶色的季相变
化明显，很多植物的叶色在秋冬季节逐 渐呈现出红色、火红色或黄色、杏黄等 绚丽多彩的颜色，在园林造景中具有举 足轻重的作用。
树叶变色原因：
天气变冷，气温降低， 树木的新陈代谢作用变 慢，水分和营养主要保 存在根干部分，远离根 干的树叶得不到充足的 营养和水分，慢慢地萎 缩，所以就发生变色现 象。
及其应遵循的原则
(1)作行道树。 应选择干性强、病虫害少、无飞毛飞絮、 比较干净的树种，如银杏、枫香、鹅掌 楸等。
(2)作园景树。 可选择树形和叶形都具有较高观赏价值 的树种。如金钱松、鸡爪槭、银杏、日 本槭、枫香、乌桕等。 (3)垂直绿化。 若是高楼大厦，应选择攀援能力强的树 种，如三叶地锦；若是断壁残垣，可选 择攀援能力差的树种，如五叶地锦、扶 芳藤等。
(2)秋色叶在城市园林应用中，须坚持功 能性与观赏性相结合的原则。
根据应用目的，注意与环境及建筑物的和 谐统一，利用色彩变化，营造出特定的意境和 诗意。以秋色叶树种作行道树，可利用春季和 秋季叶色的变化，达到美化街 道和城市的效果， 但应选择干性好、病虫害少、比较干净的树种， 如银杏、枫香、鹅掌楸等。 如果做园景树，可选择树形和叶形都具有 较高观赏价值的树种，如金钱松、鸡爪槭、银 杏、日本槭、枫香、乌桕等。
可以变色的树种：
红叶类：枫香、鸡爪槭、重阳木、柿、 黄栌、乌桕、南天竹、地锦、 黄叶类：银杏、无患子、栾树、青桐、
橙叶类：盐肤木ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ榉树、黄连木、
紫红叶类：山麻杆、漆树
单秋季变色类：银杏、黄栌、柿、漆树、
春秋两季变色类：枫香、山麻杆、石楠、 常绿类：石楠、南天竹、 落叶类：枫香、黄栌、 ……
在众多变色叶树种中，最常见、最
如果做垂直绿化，若是高楼大厦，应选择 攀缘能力强的树种，如三叶地锦；若是断壁残 垣，可选择攀缘能力差的树种，如五叶地锦、 扶芳藤等。如果是点缀假山，与山石相配，可 选择低矮的灌木或小乔木，如小檗、石楠、鸡 爪槭等。如果作地被，可选择五叶地锦和小檗。 如果作地被，可选择五叶地锦和小檗。如 果城郊大面积造景，可选择的秋色叶树种较多， 如果立地条件较差，可选择火炬树、黄栌、盐 肤木等适应性较强的树种。
具体来说，应有以下四大标准： 1．秋天或经霜后叶片变得醒目、亮丽，明 显不同于其他观赏期的颜色，观赏价值较 高； 2，生长势强，枝叶繁茂，有较厚的叶幕 层，适应性强，最好是乡土树种； 3．除极少数常绿树种外(如石楠、南天 竹)，必须是落叶树种； 4. 叶片转色期整齐，色叶期较长。
秋色叶在园林造景中的应用
THANK YOU
(3)在城市园林绿地中利用秋色叶树种应 坚持适树适景的原则。
秋色叶树种在城市园林应用中，可以改 变以常绿树种为主词，零星点缀秋色叶树木 来造景的手法，采用秋色叶树木成片种植， 以造成“秋色无限好”的景观。 在局部景区以秋色叶为主词，以常绿树 为背景，既满足了色相变化，又实现了对比 与和谐，显得生动活泼。
文化内涵
宗教哲学文化
道家老庄无为、淡泊，回归自然、返朴归真等 思想对中 国古典园林的影响是多方面的，在秋色叶树种上的表现有 如下三方面：一是中国古典园林中秋色叶树种常常不加修 剪，或用极少的修剪来展现植物的自然面貌；二是秋色叶 树种或丛植水边，或孤植于山崖上，或群植于山坡，都再 现了大自然或优美、或奇异、或壮观等景色，从而达到 “虽由人作，宛自天开”的境界；三是现存的道观园林中 往往都会有银杏、青桐等树木栽植。 儒家思想对中国古典园林的影响，主要表现在儒家的美 学观和众多文人参与造园，使中国古典园林中的诗情画意 越来越浓。这种影响从隋一直延续到清王朝的结束。如前 面所提的秋色叶树种配置合乎画理，讲究意境。
在世界众多的秋色叶树种中，槭树的 秋叶独树一帜，极具魅力。全世界的槭 树植物有199种，分布于亚洲、欧洲、北 美洲北缘，中国是世界上槭树种类最多 的国家，目前己有151种。槭树树姿优美， 叶形秀丽，秋季时渐变为红色或黄色， 还有青、紫等色，为著名的秋色叶树种， 可作庭荫树、行道树或风景园林中的伴 生树，与其他秋叶树种或常绿树种配置， 彼此衬托掩映，增加秋色之美
(4)点缀假山，与山石相配。 则选择低矮的灌木或小乔木，如小檗、 鸡爪槭、小鸡爪槭等。 (5)作地被。 可选择五叶地锦和小檗。 (6)如果城郊植物造景面积大，可选择 的秋色叶树种较多，若立地条件较差， 可选择野鸦椿、野漆树、盐肤木等适应 性强的树种。
随着生态园林的发展，利用植 物造景既是园林造景的一个重要方面， 又是一个比较复杂的课题。虽然我国 的秋色叶树种十分丰富，但目前还缺 乏有意识的应用， 除了少数经典外，大部分尚未 构成一定的景观效果。随着全国各地 对城市 绿化质量的重视，人们开始 把目光投向了大多仍在山林中孤芳自 赏的秋色叶树种，并注意以下原则：
(4)加强配植后的养护管理。
高海拔的秋色叶树种引种以后，新的环 境条件往往不能符合其在原产地的生态习性 要求，通常需要一个新的驯化或适应的过程。 因此，对所有被引入的秋色叶树种，不 论栽培于何种比较适合的生态环境，进一步 对它们进行积极和适当的养护管是十分重要 的。
（5）坚持适地适树的原则。
根据秋色叶树种的生物学特性和土壤及 气候条件，确定可以选择的树种范围。
中国地域辽阔、气候类型多样，有丰富的秋色叶观赏 植物资源，观赏价值较高的有200多种。秋时呈红、紫 色的树种有枫香、槭类、乌桕、黄栌、柿属、檫木、 地锦属、小檗类、盐肤木属、黄连木、南天竹卫矛属 等；秋叶变黄或黄褐色的有银杏、白蜡属、梧桐、桦 属、栾树、鹅掌楸等。据调查，江苏省的秋色叶树种 有槭属植物及枫香、黄栌、花楸属植物、四照花属植 物、连香树、红脉钓樟、蓝果树、无患子、重阳木、 黄连木、乌桕、灯笼花、肉花卫矛、盐肤木、野漆树、 木腊树、秃瓣杜英等100余种。浙江省也有秋色叶树种 40余种，但目前除了少数秋色叶树种己被利用外，大都 还处于野生或无意识的利用状态。
传说故事
关于秋色叶树种还有一个美丽的爱情故事。 传说在中国唐朝的某个秋天早上，枫树都红了。 大学士于佑在皇城外的御河旁徘徊，随手在御 河水面上拾起一面漂过的红叶，怎料上面竟写 了几行清秀的字：“流水何太急，深宫尽日闲， 殷勤谢红叶，好去到人间。” 于佑如获至宝，也到附近找了一面落叶，回 了两句诗：“……曾闻叶上红怨题，叶上诗题 寄于谁？”他把红叶送到御河，让它流回宫中。 不久，唐僖宗放出 后宫侍女三千，让她们回 到民间婚配。才子佳人终于喜结良缘。因而红 叶象征着火热的青春、浪漫的爱情。
(1)在城市园林绿地中利用秋色叶树种应 坚持适地适树的原则。
根据秋色叶树种的生物学特性和土壤及气 候条件，确定可以选择的树种范围。同一株秋 色叶树，即使在原来的生态环境中，其叶片入 秋后的转色期、鲜艳程度以及挂叶期的长短由 于不同年份的不同气候条件而有所差异， 但各种秋色叶树的叶片在变色之后的最佳 色泽却往往与该树种与湿润的空气、土壤以及 避风的小环境条件是使叶片保持鲜艳并延长挂 叶期的主要因素。因此，根据各种秋色叶树种 的生态习性，适地适树进行野生秋色叶树种开 发利用是一条非常重要的原则。
名人文化
一千多年前，杜牧在湖南长沙的岳麓山下被漫山红叶（枫 香）触动，吟出赞美红叶（秋色叶树种）的千古绝唱：“远 上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫 林晚，霜叶红 于二月花。”几百年后，在这个万山红遍、层林尽染的地方 建起了岳麓书院，传播中华文化。清乾隆年间，书院的罗典 院长在书院不远处的青枫峡建造 了爱晚亭。 二十世纪初，毛泽东来到这里作下“万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自 由。”的词句。片片红叶将唐代大 诗人、从书院走出去的一 代代学者、“新民学会”、毛泽东紧紧联系起来，见证了千 年历史，承载着中华文化（诗词），洋溢着人们热爱大自然、 热爱祖国的深情。
（6）秋色叶树种的应用目的，做 到功能性与观赏性相结合。
中国古典园林中秋色叶树 种应用的美学特征
遵循画理——图画美
营造园林意境——意境美
符合色彩学原理——色彩美
变色叶树种在中国 的分布
英国爱丁堡皇家植物园目前有中国原产的植物约500种， 其中旬子属56种，花楸属21种，槭属20种，卫矛属13英 国爱丁堡皇家植物园目前有中国原产的植物约500种， 其中旬子属56种，花楸属21种，槭属20种，卫矛属13种。 英国皇家植物园邱园中也收集了近50种来自中国的槭树 属植物，如茶条槭、青皮槭等，这些均为优良的秋色叶 树种。种。英国皇家植物园邱园中也收集了近50种来自 中国的槭树属植物，如茶条槭、青皮槭等，这些均为优 良的秋色叶树种。
具代表性的是秋色叶树种。
在园林景观各种构成要素中，植物是 唯一具有生命性的要素，这一特性使 得植物在园林造景中可呈现丰富多变 的视觉效果，尤其是秋色叶树种。由 于多为落叶树种，其“春有新绿，夏 有浓荫，秋有色叶，冬有暖阳”四季 分明的季相变化，在园林应用中扮演 着日趋重要的角色。
何谓秋色叶树种
秋色叶树种是指进入秋季或经霜后 叶色由绿色转成其他颜色，并能使整个 树冠显得鲜艳而优美的观赏树种。秋色 叶树大多属于落叶树，某些常绿树种， 叶片虽然也会变色，但多出现在冬季。 另外，一些落叶树种的叶片入秋经霜后 也会变色，但持续时间短，且色泽不佳 缺乏观赏性，因此也不属于秋色叶树种。 理想的秋色叶树种，应具有满树黄色、 红色或其他过渡性颜色的叶片，色泽鲜 艳，树冠透亮，树姿优美。
应用
植物是造园的五要素之一，不可或缺。 在东方园林中，红叶（黄叶）和樱花 齐名，为日本园林的两大植物景观； 树中银杏（黄叶树种）、花中牡丹、 草中兰花并称 为中国古典园林三宝。 秋色叶树种在中国古典园林构景中既 可以成为景点的主体，居主体地位； 也可以作为景点中的一种陪衬，居从 属地位。
前者如香山公园北京著 名的“三山五园” 中的静宜园和香山，不仅因为香山寺而成 名，更因为漫山的秋色叶树种黄栌而著称。 春季花团锦簇，夏季浓荫蔽日，凉爽宜人， 秋季漫山红叶，层 林尽染。又如网师园 小山丛桂轩的院落内，秋季以湖石花台中 的桂花、南天竹、鸡爪槭、梧桐为主景， 冬季以蜡梅、南天竹为主景。后者如拙政 园的留听阁，“留得 残荷听雨声”，主 景为荷花，青枫为配景。
民俗文化
源于中国人对吉祥的事物和词语的喜爱，中 国古典园林对一些植物有偏好，其中不乏秋 色叶树种，如榉树、南天竺、柿、梧桐等。 如“榉”与“举”谐音，比喻达 官贵人。 “天竺”与“祝”同音，比喻祝贺。爬山虎 的蔓带（蔓）与“万代”音近，将它与（笋） 竹子、石榴一起配置比喻子孙万代。柿与百 合、桔一起栽植，寓意 “百事大吉”。又如 杜甫诗云“碧梧栖老凤凰枝”，传说凤凰栖 宿于碧绿青翠的梧桐树上，藏在宽阔的梧桐 叶中。怡园中“碧梧栖凤”榭南、北两面的 小院中栽植了梧桐、凤尾竹、紫薇、山茶等 植物，吸引凤凰。
自然界中的植物有着极其丰富的叶色变
化，尤其是落叶树种，其叶色的季相变
化明显，很多植物的叶色在秋冬季节逐 渐呈现出红色、火红色或黄色、杏黄等 绚丽多彩的颜色，在园林造景中具有举 足轻重的作用。
树叶变色原因：
天气变冷，气温降低， 树木的新陈代谢作用变 慢，水分和营养主要保 存在根干部分，远离根 干的树叶得不到充足的 营养和水分，慢慢地萎 缩，所以就发生变色现 象。
及其应遵循的原则
(1)作行道树。 应选择干性强、病虫害少、无飞毛飞絮、 比较干净的树种，如银杏、枫香、鹅掌 楸等。
(2)作园景树。 可选择树形和叶形都具有较高观赏价值 的树种。如金钱松、鸡爪槭、银杏、日 本槭、枫香、乌桕等。 (3)垂直绿化。 若是高楼大厦，应选择攀援能力强的树 种，如三叶地锦；若是断壁残垣，可选 择攀援能力差的树种，如五叶地锦、扶 芳藤等。
(2)秋色叶在城市园林应用中，须坚持功 能性与观赏性相结合的原则。
根据应用目的，注意与环境及建筑物的和 谐统一，利用色彩变化，营造出特定的意境和 诗意。以秋色叶树种作行道树，可利用春季和 秋季叶色的变化，达到美化街 道和城市的效果， 但应选择干性好、病虫害少、比较干净的树种， 如银杏、枫香、鹅掌楸等。 如果做园景树，可选择树形和叶形都具有 较高观赏价值的树种，如金钱松、鸡爪槭、银 杏、日本槭、枫香、乌桕等。
可以变色的树种：
红叶类：枫香、鸡爪槭、重阳木、柿、 黄栌、乌桕、南天竹、地锦、 黄叶类：银杏、无患子、栾树、青桐、
橙叶类：盐肤木ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ榉树、黄连木、
紫红叶类：山麻杆、漆树
单秋季变色类：银杏、黄栌、柿、漆树、
春秋两季变色类：枫香、山麻杆、石楠、 常绿类：石楠、南天竹、 落叶类：枫香、黄栌、 ……
在众多变色叶树种中，最常见、最
如果做垂直绿化，若是高楼大厦，应选择 攀缘能力强的树种，如三叶地锦；若是断壁残 垣，可选择攀缘能力差的树种，如五叶地锦、 扶芳藤等。如果是点缀假山，与山石相配，可 选择低矮的灌木或小乔木，如小檗、石楠、鸡 爪槭等。如果作地被，可选择五叶地锦和小檗。 如果作地被，可选择五叶地锦和小檗。如 果城郊大面积造景，可选择的秋色叶树种较多， 如果立地条件较差，可选择火炬树、黄栌、盐 肤木等适应性较强的树种。
具体来说，应有以下四大标准： 1．秋天或经霜后叶片变得醒目、亮丽，明 显不同于其他观赏期的颜色，观赏价值较 高； 2，生长势强，枝叶繁茂，有较厚的叶幕 层，适应性强，最好是乡土树种； 3．除极少数常绿树种外(如石楠、南天 竹)，必须是落叶树种； 4. 叶片转色期整齐，色叶期较长。
秋色叶在园林造景中的应用
THANK YOU
(3)在城市园林绿地中利用秋色叶树种应 坚持适树适景的原则。
秋色叶树种在城市园林应用中，可以改 变以常绿树种为主词，零星点缀秋色叶树木 来造景的手法，采用秋色叶树木成片种植， 以造成“秋色无限好”的景观。 在局部景区以秋色叶为主词，以常绿树 为背景，既满足了色相变化，又实现了对比 与和谐，显得生动活泼。
文化内涵
宗教哲学文化
道家老庄无为、淡泊，回归自然、返朴归真等 思想对中 国古典园林的影响是多方面的，在秋色叶树种上的表现有 如下三方面：一是中国古典园林中秋色叶树种常常不加修 剪，或用极少的修剪来展现植物的自然面貌；二是秋色叶 树种或丛植水边，或孤植于山崖上，或群植于山坡，都再 现了大自然或优美、或奇异、或壮观等景色，从而达到 “虽由人作，宛自天开”的境界；三是现存的道观园林中 往往都会有银杏、青桐等树木栽植。 儒家思想对中国古典园林的影响，主要表现在儒家的美 学观和众多文人参与造园，使中国古典园林中的诗情画意 越来越浓。这种影响从隋一直延续到清王朝的结束。如前 面所提的秋色叶树种配置合乎画理，讲究意境。
在世界众多的秋色叶树种中，槭树的 秋叶独树一帜，极具魅力。全世界的槭 树植物有199种，分布于亚洲、欧洲、北 美洲北缘，中国是世界上槭树种类最多 的国家，目前己有151种。槭树树姿优美， 叶形秀丽，秋季时渐变为红色或黄色， 还有青、紫等色，为著名的秋色叶树种， 可作庭荫树、行道树或风景园林中的伴 生树，与其他秋叶树种或常绿树种配置， 彼此衬托掩映，增加秋色之美
(4)点缀假山，与山石相配。 则选择低矮的灌木或小乔木，如小檗、 鸡爪槭、小鸡爪槭等。 (5)作地被。 可选择五叶地锦和小檗。 (6)如果城郊植物造景面积大，可选择 的秋色叶树种较多，若立地条件较差， 可选择野鸦椿、野漆树、盐肤木等适应 性强的树种。
随着生态园林的发展，利用植 物造景既是园林造景的一个重要方面， 又是一个比较复杂的课题。虽然我国 的秋色叶树种十分丰富，但目前还缺 乏有意识的应用， 除了少数经典外，大部分尚未 构成一定的景观效果。随着全国各地 对城市 绿化质量的重视，人们开始 把目光投向了大多仍在山林中孤芳自 赏的秋色叶树种，并注意以下原则：
(4)加强配植后的养护管理。
高海拔的秋色叶树种引种以后，新的环 境条件往往不能符合其在原产地的生态习性 要求，通常需要一个新的驯化或适应的过程。 因此，对所有被引入的秋色叶树种，不 论栽培于何种比较适合的生态环境，进一步 对它们进行积极和适当的养护管是十分重要 的。
（5）坚持适地适树的原则。
根据秋色叶树种的生物学特性和土壤及 气候条件，确定可以选择的树种范围。
中国地域辽阔、气候类型多样，有丰富的秋色叶观赏 植物资源，观赏价值较高的有200多种。秋时呈红、紫 色的树种有枫香、槭类、乌桕、黄栌、柿属、檫木、 地锦属、小檗类、盐肤木属、黄连木、南天竹卫矛属 等；秋叶变黄或黄褐色的有银杏、白蜡属、梧桐、桦 属、栾树、鹅掌楸等。据调查，江苏省的秋色叶树种 有槭属植物及枫香、黄栌、花楸属植物、四照花属植 物、连香树、红脉钓樟、蓝果树、无患子、重阳木、 黄连木、乌桕、灯笼花、肉花卫矛、盐肤木、野漆树、 木腊树、秃瓣杜英等100余种。浙江省也有秋色叶树种 40余种，但目前除了少数秋色叶树种己被利用外，大都 还处于野生或无意识的利用状态。
传说故事
关于秋色叶树种还有一个美丽的爱情故事。 传说在中国唐朝的某个秋天早上，枫树都红了。 大学士于佑在皇城外的御河旁徘徊，随手在御 河水面上拾起一面漂过的红叶，怎料上面竟写 了几行清秀的字：“流水何太急，深宫尽日闲， 殷勤谢红叶，好去到人间。” 于佑如获至宝，也到附近找了一面落叶，回 了两句诗：“……曾闻叶上红怨题，叶上诗题 寄于谁？”他把红叶送到御河，让它流回宫中。 不久，唐僖宗放出 后宫侍女三千，让她们回 到民间婚配。才子佳人终于喜结良缘。因而红 叶象征着火热的青春、浪漫的爱情。
(1)在城市园林绿地中利用秋色叶树种应 坚持适地适树的原则。
根据秋色叶树种的生物学特性和土壤及气 候条件，确定可以选择的树种范围。同一株秋 色叶树，即使在原来的生态环境中，其叶片入 秋后的转色期、鲜艳程度以及挂叶期的长短由 于不同年份的不同气候条件而有所差异， 但各种秋色叶树的叶片在变色之后的最佳 色泽却往往与该树种与湿润的空气、土壤以及 避风的小环境条件是使叶片保持鲜艳并延长挂 叶期的主要因素。因此，根据各种秋色叶树种 的生态习性，适地适树进行野生秋色叶树种开 发利用是一条非常重要的原则。
名人文化
一千多年前，杜牧在湖南长沙的岳麓山下被漫山红叶（枫 香）触动，吟出赞美红叶（秋色叶树种）的千古绝唱：“远 上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫 林晚，霜叶红 于二月花。”几百年后，在这个万山红遍、层林尽染的地方 建起了岳麓书院，传播中华文化。清乾隆年间，书院的罗典 院长在书院不远处的青枫峡建造 了爱晚亭。 二十世纪初，毛泽东来到这里作下“万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自 由。”的词句。片片红叶将唐代大 诗人、从书院走出去的一 代代学者、“新民学会”、毛泽东紧紧联系起来，见证了千 年历史，承载着中华文化（诗词），洋溢着人们热爱大自然、 热爱祖国的深情。
（6）秋色叶树种的应用目的，做 到功能性与观赏性相结合。
中国古典园林中秋色叶树 种应用的美学特征
遵循画理——图画美
营造园林意境——意境美
符合色彩学原理——色彩美
变色叶树种在中国 的分布
英国爱丁堡皇家植物园目前有中国原产的植物约500种， 其中旬子属56种，花楸属21种，槭属20种，卫矛属13英 国爱丁堡皇家植物园目前有中国原产的植物约500种， 其中旬子属56种，花楸属21种，槭属20种，卫矛属13种。 英国皇家植物园邱园中也收集了近50种来自中国的槭树 属植物，如茶条槭、青皮槭等，这些均为优良的秋色叶 树种。种。英国皇家植物园邱园中也收集了近50种来自 中国的槭树属植物，如茶条槭、青皮槭等，这些均为优 良的秋色叶树种。
具代表性的是秋色叶树种。
在园林景观各种构成要素中，植物是 唯一具有生命性的要素，这一特性使 得植物在园林造景中可呈现丰富多变 的视觉效果，尤其是秋色叶树种。由 于多为落叶树种，其“春有新绿，夏 有浓荫，秋有色叶，冬有暖阳”四季 分明的季相变化，在园林应用中扮演 着日趋重要的角色。
何谓秋色叶树种
秋色叶树种是指进入秋季或经霜后 叶色由绿色转成其他颜色，并能使整个 树冠显得鲜艳而优美的观赏树种。秋色 叶树大多属于落叶树，某些常绿树种， 叶片虽然也会变色，但多出现在冬季。 另外，一些落叶树种的叶片入秋经霜后 也会变色，但持续时间短，且色泽不佳 缺乏观赏性，因此也不属于秋色叶树种。 理想的秋色叶树种，应具有满树黄色、 红色或其他过渡性颜色的叶片，色泽鲜 艳，树冠透亮，树姿优美。
应用
植物是造园的五要素之一，不可或缺。 在东方园林中，红叶（黄叶）和樱花 齐名，为日本园林的两大植物景观； 树中银杏（黄叶树种）、花中牡丹、 草中兰花并称 为中国古典园林三宝。 秋色叶树种在中国古典园林构景中既 可以成为景点的主体，居主体地位； 也可以作为景点中的一种陪衬，居从 属地位。
前者如香山公园北京著 名的“三山五园” 中的静宜园和香山，不仅因为香山寺而成 名，更因为漫山的秋色叶树种黄栌而著称。 春季花团锦簇，夏季浓荫蔽日，凉爽宜人， 秋季漫山红叶，层 林尽染。又如网师园 小山丛桂轩的院落内，秋季以湖石花台中 的桂花、南天竹、鸡爪槭、梧桐为主景， 冬季以蜡梅、南天竹为主景。后者如拙政 园的留听阁，“留得 残荷听雨声”，主 景为荷花，青枫为配景。
民俗文化
源于中国人对吉祥的事物和词语的喜爱，中 国古典园林对一些植物有偏好，其中不乏秋 色叶树种，如榉树、南天竺、柿、梧桐等。 如“榉”与“举”谐音，比喻达 官贵人。 “天竺”与“祝”同音，比喻祝贺。爬山虎 的蔓带（蔓）与“万代”音近，将它与（笋） 竹子、石榴一起配置比喻子孙万代。柿与百 合、桔一起栽植，寓意 “百事大吉”。又如 杜甫诗云“碧梧栖老凤凰枝”，传说凤凰栖 宿于碧绿青翠的梧桐树上，藏在宽阔的梧桐 叶中。怡园中“碧梧栖凤”榭南、北两面的 小院中栽植了梧桐、凤尾竹、紫薇、山茶等 植物，吸引凤凰。