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浅谈德国哲学家与中国哲学论文

中国现代哲学深受西方哲学的影响。德国哲学对中国现代哲学影响最大。可以说，德国哲学构成了中国现代思想理论话语的重要组成部分然而，中德之间的哲学交流从来都不是单向的早在德国哲学影响中国哲学之前，中国哲学就已经影响了德国哲学家，这种影响一直延续到当代。要说中国人文对德国人文的影响(Geisteswissenschften)，首先是中国哲学。中国哲学对近代一些重要的德国哲学家产生了多方面的影响。德国哲学家对中国哲学的态度不仅在文化交流史上具有重要意义，在世界哲学中也具有重要意义。

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由于历史原因，我们中国人直到19世纪下半叶才开始理解和谈论德国哲学与中国哲学家对德国哲学的理解相比，德国哲学家对中国哲学的理解要早得多。17、18世纪，启蒙时代的中国文化通过多种渠道、多层次、大规模地向欧洲传播。当然，这种文化传播工作基本上是由欧洲传教士完成的。1687年，比利时耶稣会士白英利(1623 ~ 1693)在巴黎出版了《中国哲学家孔子》一书。该书向西方读者介绍了孔子的生平、四书五经的历史和实质、宋代理学家周敦颐、程颢、程颐、朱等人的思想，以及四书五经的重要注释和疏漏、佛教与道教的区别以及《周易》六十四卦的意义。德国哲学家克里斯蒂安·托马修斯(1655 ~ 1728)首先在法国、德国和荷兰出版的几家杂志上阅读了该书的节选，然后阅读了整本书并写了很长的评论。莱布尼茨还在那年12月出版的一封信中表达了他长期以来的愿望，希望见到中国哲

学家孔子。

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自18世纪下半叶以来，德国哲学家对中国哲学的评价发生了根本性的变化中国哲学和中国文化已经从赞美的对象变成了批评的对象。当然，这不是偶然的，也不能用不充分的理解来完全解释。随着现代性的发展，西方人以西方为中心对待其他文化的倾向越来越明显和强烈。由于西方中心主义的傲慢和偏见，德国哲学家对中国哲学的热情已经消失，取而代之的是对中国哲学的极度蔑视和蔑视。

也许人们会说，当时的德国哲学家由于他们的哲学思想而对中国哲学持批评态度。例如，康德强调个人自由的道德哲学与儒家道德哲学不相容，儒家道德哲学把公共福利放在首位，所以康德不会对儒家哲学感兴趣，儒家哲学不强调个人意志的道德自由。虽然在中国，许多人认为康德哲学是西方哲学中最符合儒家哲学的，西方学者也是这样认为的。

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已经进入20世纪。随着现代性危机的日益暴露，西方哲学家尤其是德国哲学家对西方思想传统的批判越来越深刻。与此同时，人们对中国哲学的态度也发生了明显的变化，即更多的是以理解和欣赏的态度对中国哲学做出总体上积极的评价，越来越多的人感到理解中国哲学是有益的:与中国哲学进行对话。然而，并非所有德国哲学家都是如此。例如，胡塞尔在20世纪30年代的作品中，用理性来区分西方哲学、印度哲学和中国哲学。他认为只有欧洲才有真正的理性，

而印度和中国只有“准哲学”的理性，所以哲学是欧洲的独特产物。相反，舍勒和卡尔·雅斯贝尔斯都明确提出了“世界哲学”的概念在卡尔·雅斯贝尔斯看来，世界哲学是欧洲哲学的出路:“我们正从欧洲哲学的晚霞走向世界哲学的日出，走过我们时代的黄昏。”“

在布伯和海德格尔那里，我们发现了德国哲学家对中国哲学的真正接受，这为中德哲学的平等对话开辟了道路。从德国哲学中受益匪浅的中国哲学家期望这种有益的对话在我们这个世纪继续下去，尽管它今天可能仍然是一个难以捉摸的目标。