淮阳太昊陵论文

淮阳太昊陵寻踪
摘要：太昊陵即"三皇之首"太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县城北1.5公里,国家级重点文物保护单位,中国18大名陵之一.因其是中国民族"人文始祖"之陵庙,故称“天下第一陵”。

后人为追念他的功德，尊他为中华民族的先祖，每年农历二月二日至三月三日，这里都举办“朝祖进香”庙会。

太昊陵以其独树一帜的建筑风格，气势恢宏的建筑群体，美不胜收的景观，博大精深的文化内涵，令人肃然起敬，叹为观止。

太昊陵凝聚着我国悠久的传统历史文化，是国内外专家、学者研究的对象。

它又地处历史悠久的淮阳，更加显示出它的价值。

关键词：太昊陵；建筑；庙会文化；景观
Huaiyang Taihao hills Pursuit
Abstract: Taihao hills that is, "San Juan's song" Taihao Fu Xi's tomb of the temple, is located 1.5 km north of Henan Province Huaiyang county, state-level key cultural relics protection unit, one of China's 18 daimyo hills. Because the Chinese nation, "Human Ancestor "Temple of the hills, so called" best in the world hills. " After the man in commemoration of his good deeds, respect for his ancestors of the Chinese nation Every year since February 2 to March 3, is held here, "Chao-Zu pilgrimage," temple. Taihao hills its unique architectural style, magnificent architectural groups, beautiful landscapes, extensive and profound culture, awe-inspiring, breathtaking. Taihao Mausoleum embodies a long tradition of China's history and culture, is foreign and domestic experts, scholars, the object of study. It is located in the historic Huaiyang more to show its value. Key: Taihao hills; architecture; temple culture; Landscape
淮阳古称宛丘、陈、陈国，历史上曾三次建都, 三次为国。

6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都称宛丘, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。

5000年前，炎帝神农氏在此建都始称陈，尝百草艺五谷，开创了中国农业的先河。

3000多年前，周武王封舜后妫满于陈，建陈国。

太昊陵即"三皇之首"太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县城北1.5公里,国家级重点文物保护单位,中国18大名陵之一.因其是中国民族"人文始祖"之陵庙,故称“天
下第一陵”。

后人为追念他的功德，尊他为中华民族的先祖，每年农历二月二日至三月三日，这里都举办“朝祖进香”庙会。

1区位概况
太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳县城北1.5公里。

淮阳县位于河南省东部周口市10县市中心，属周口市。

南北长56公里,东西宽40.6公里,东南、西北最大长度73公里,总面积1467.85平方公里，人口132.88万。

东与鹿邑、郸城、沈丘三县毗邻;西与周口市、西华县接壤;南隔沙河与项城、商水二县相望;北与太康县、柘城县交界。

距省会郑州市214公里。

淮阳地处淮海平原，土地肥沃，气候温和，雨量充沛，物产丰富，属暖温带大陆性季风气候，淮阳年平均气14.3°C，年降水量741.2毫米，无霜期216天。

是闻名全国的农业大县，盛产小麦、大豆、花生、棉花、玉米。

粮、棉、油产量均在河南省名列前茅 , 畜牧业居河南省领先地位，是全国油料生产五强县和淮山羊、黄花菜、花生、大蒜生产出口基地。

2 历史沿革
6500多年前，中华人文始祖太昊伏羲氏在这里建都，他定姓氏、制嫁娶、结网罟、养牺牲、兴庖厨、画八卦，肇始了华夏文明；他造干戈、饰武功，统一四海，实现了中华民族的第一次大融合，综合各个部落的特点，创造了龙的图腾，中华民族始称“龙的传人”。

后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈。

神农氏在这里尝百草，艺五谷，率领先民步入农耕社会。

所以说，淮阳是姓氏文化、农耕文化、八卦文化和龙图腾的发源地，这些宝贵的历史文化已经成为中华民族自尊自信的源泉、凝聚一体的象征。

夏，陈属豫州。

商，为虞遂封地。

西周，周武王封舜帝后裔妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城；以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孙、袁等大姓的共同先祖，“陈姓遍天下，淮阳是老家”。

道教创始人老子就生于陈国苦县。

战国时期，楚顷襄王迁都陈城，历经38年，史称郢陈，故淮阳又称“陈楚故城”。

秦时这里初设陈县，后置陈郡，公元前196年，以陈在淮水之北，改名淮阳。

在六千多年历史长河中，淮阳五次建都，四次封国，皇而帝，帝而王，分封则国，统制则郡，南北迭辖，州县兼置，始终是豫东政治、经济、文化的中心，直至中华人民共
和国成立后的1953年，国务院撤消淮阳专区，才改为县治。

所以考古学家称：中国的历史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮阳。

明洪武三年(公元1370年)，朱元璋访求帝王陵寝，太昊陵首列第一，四年驾幸陈(今淮阳)，御制祝文致祭。

八年，遣官行视陵寝。

九年，复置守陵户。

明英宗正统十三年(公元1448年)，知州张志道奏立寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲等房；天顺六年(公元1462年)，复加修葺，立后殿、钟鼓楼、斋宿房，又作三清观；成化六年(公元1470年)增高钟鼓楼、彩绘殿宇；万历四年(公元1576年)，输币三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，发帑银八千两，大为修葺。

至此，内外城垣，规模宏大，殿宇巍峨，金碧辉煌，定成格局。

太昊伏羲氏生于6500年前，为什么到春秋时才有陵呢？因为春秋之前人死了以后挖个坑埋掉，上面不封土不栽树，这叫墓。

春秋时期草原的上面有封土才叫做坟，坟和墓是两个概念，这时才合称坟墓。

坟虽然都是一个土堆，却因为死者的地位不同而称谓不同。

帝王的称陵，诸候的称冢，圣人的称林，士大夫的称坟，老百姓的称墓。

所以，伏羲春秋时才有陵。

3太昊陵总括
太昊伏羲陵庙，中国十八大名陵之首，占地875亩，规模宏大，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王51次御祭；建国50载，两位总理拜谒，威严有加的朱镕基总理，虔诚谒陵之后，一改从不题词的常规，欣然题写“羲皇故都”匾额。

民间祭祀活动绵延千年历久不衰，初春时节，每天游人量高达20万人，历时一个月；农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动。

太昊陵祭祀活动，作为中国规模最大的民间庙会已列入我国非物资文化遗产。

该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。

全庙南北长750米，占地875亩。

分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。

全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。

几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太臭伏羲氏的巨大陵墓，号称“十门相照”。

4太昊陵解说
4.1 建筑格局
伏羲的最伟大的功绩在于他根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

它博大精深的文化内涵，形成了以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。

而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示。

为人类历史的发展带来了不可估量的好处。

后人为了纪念伏羲，早在春秋时就为他建立了陵寝，成为太昊陵。

该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

”这就是先天八卦及其次产生的过程。

在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。

太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。

四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦，即四象生八卦。

也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号。

先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

《易;说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。

这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。

太昊陵的几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，午朝门、道仪门、先天门、太极殿、统天殿、显仁殿、太始门、八卦台、太昊陵位于主中轴线上。

午朝门。

此门建于明代．通高10.35米．单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。

前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙，门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。

它的东西两侧相距24米左右，有馒头式卷棚顶东天门和西天门。

过先天门为太极门广场。

广场南北长73米，东西宽66米。

中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”
和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。

广场北面与先天门相对为“太极门”，旧称太极坊或戟门。

它是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。

4.2 景观
太昊陵乃“人祖”伏羲的陵寝，其内建筑恢宏大气，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。

陵内景观也令人美不胜收。

太昊陵南临碧波荡漾的万亩龙湖。

龙湖是中国内陆最大的环城湖，6500年前，太昊伏羲氏率领部族从甘肃天水沿黄河东下，鸟瞰全景，首先映入眼帘的是横跨蔡河的11米宽的石桥，名曰“渡善桥”，俗称“面桥”，意思是朝祖进香的善男信女和游客，来到这里已和“人祖爷”见面了。

应万心归善。

桥全长25米，敞肩式青石桥，桥头四石狮护卫。

陵区有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏数千株。

在陵区的东南隅，有一座被称为“淮阳独秀”、“华夏一绝”的松柏造型公园。

1996年6月，中央电视台在一、二、四套节目《九州神韵》栏，均作了专题报道，题目为《松柏造型天下奇》。

该公园建于1957年，有各种松柏造型200余种。

是太昊陵的另一景观，令游人留连忘返。

陵墓的后面是“蓍草园”。

《淮阳县志》记载：“太昊陵后有蓍草园，墙高九尺，方广八十步。

”此为淮阳的八景之一——“蓍草春荣”。

传说伏羲就是根据白龟龟背图案，采来蓍草“揲蓍画卦”，创下了先天八卦，所以被称为“神蓍”。

据说全国只三处生长此草：一为山东曲阜，一为山西晋祠，再就是太昊陵了。

因此草稀有，历代帝王每当春秋二季派大员前采朝拜人祖，返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。

5 庙会文化
太昊伏羲陵庙，岁月3000年，历代帝王51次御祭；建国50载，两位总理拜谒，威严有加的朱镕基总理，虔诚谒陵之后，一改从不题词的常规，欣然题写“羲皇故都”匾额。

民间祭祀活动绵延千年历久不衰，初春时节，游人如织，每天参观拜谒人数达20万人，历时一个月；农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动。

太昊陵祭祀活动，作为中国规模最大的民间庙会
已列入我国非物资文化遗产。

太昊陵内现存古碑有二百余通，碑文大多是为伏羲歌功颂德的，还有一部分是记述对陵内建筑重修或增修的经过，最多的是各地民众来“朝祖进香”的纪念碑。

而皇帝派大臣来祭祀的，则名曰“御祭碑”，目前已所剩无几。

陵内有一株参天古树被称为神树，相传其树皮课包治百病，每年更是香火不断，更是世人虔诚祈福的对象。

每年农历二月二日至三月三日，都要在河南省淮阳县的太昊陵举办朝祖进香祭典。

祭典活动举行期间，也举行庙会，历时月余，不过最热闹的还是二月初十至二月二十的10天，二月十四至二月十六日的3天，可说是祭典的最高峰，逛会的人群摩肩接踵，万头攒动，每天可达二十余万人。

在长期的历史演进中，广大劳动人民把自己的愿望、理想、审美兴趣转化为可观可感的文化形态融入祭典期间的庙会活动之中，形成了特定的仪式。

它所包括的祭祀性和俗性乐舞、具有"劝善"意义的"守宫说唱"、保留着人类童年意识的民间美术和民间工艺等，由此造成人祖庙会深厚的文化内涵和丰富多彩的表现形式。

6 结语
太昊陵凝聚着我国悠久的传统历史文化，是国内外专家、学者研究的对象。

它又地处历史悠久的淮阳，更加显示出它的价值。

考古学家称：中国的历史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮阳。

这句话极有道理。

研究太昊陵内的建筑样式、格局，有助于更加透彻的了解我国城市建设史。

参考文献
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