桃花源记公开课课件(完整版)
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其 其中往来种作（ 代词，指桃花源 ） 余人各复延至其家（ 代词，他们的）
太守即遣人随其往（ 代词，渔人 ）
遂 遂与外人间隔（ 副词，于是，就 ） 遂迷，不复得路（ 副词，终于，竟 ）
◆词类活用
渔人甚异之（ 形容词的意动用法，以……为异，） 对……感到诧异
复前行（ 名词作状语，往前、向前 ） 处处志之（ 名词作动词，做记号 ）
寻 寻病终（ 状元成才路 副词，随即、不久 ）
状元成才路 状元成才路
为 武陵人捕鱼为业（ 动词，作为 ） 不足为外人道也（ 介词，对，向 ）
忘路之远近（ 结构助词，的 ）
之 渔人甚异之（ 代词，指见到的景象 ） 具答之（ 代词，他们 ）
处处志之（ 助词，补足音节，不译 ）
复前行，欲穷其林（ 代词，那 ）
林尽水源（省略介词“于”，可补充为“林尽 （于）水源”） 倒装句：
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
拜访。Fra Baidu bibliotek
诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 状元成才路
状元成才路 状元成才路
终于。
寻找以前所做的标记。
状元成才路
遂迷，不复得路。
名 （lín）之，字子骥，《晋书·隐
逸传》里说他“好游山泽”。
打算，计划。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
随即，不久。
空而宽阔。
田间小路交错相通。
类。 阡陌，田间小路。
有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫
的声音。相闻，可以互相听到。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
桃花源以外的世人。
指老人和小孩。黄发，旧说是长
并怡然自乐。
快乐的样子。
寿的特征，所以用来指老人。垂 髫，垂下来的头发，用来指小孩。
又。
林尽于水源，意思是桃林在
隐隐约约，形容
溪水发源的地方就到头了。
看不真切。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有
舍弃，放下。这里是 仅容一人通过。 如同，像。
“离开”的意思。
才，仅仅，只。
光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数
形容由狭窄幽暗突然变 得开阔敞亮。
整齐的样子。
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
判断句：
◆文言句式
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句：
便舍船，从口入（省略主语“渔人”，可补充
为“（渔人）便舍船，从口入”）
便要还家（省略主语“桃花源人”和宾语“渔
人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还
家”）
此人一一为具言所闻（省略宾语“之”，可补 充为“此人一一为（之）具言所闻”）
陶渊明（约365—427），又名潜，字 元亮，东晋诗人。因宅边曾有五棵柳树， 又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江 西九江）人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极 为精练，具有独特风格，被称为“中国第一位田园 诗人”。代表作有《归园田居》《桃花源记》《饮 酒》《五柳先生传》等。
本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年 版），约作于南朝宋永初二年（421年）。陶渊明 所生活的东晋末年，政治极端黑暗，人民生活在水 深火热之中。陶渊明因对当时政权不满却又无力改 变，只好辞官归田，借助创作来抒发情怀。此文虚 构了一个与当时污浊的黑暗社会相对立的美好世界， 以寄托作者的政治理想与美好情趣。
状元成才路 状元成才路
郡名，今湖 作为 南常德一带。 职业。 沿着，顺着。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之
遇到，碰见。 溪水的两岸。
远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
落花。一说， 繁多的 对见到的景 初开的花。 样子。 象感到诧异。
尽。
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
记 是古代的一种文体，可叙事、写景、状物， 抒发情怀抱负，阐述某些观点。
碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的问题 游记 描写旅行途中见闻的散文体裁 记 杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁 笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的
文体
邑人（ yì ） 间隔（jiàn） 俨然（ yǎn ） 屋舍（shè ） 问津（ jīn ） 诣（ yì ） 黄发垂髫（tiáo） 缤纷（bīn 状元成才路 fēn） 怡然自乐（ yí ）状元成才路 阡陌（qiān mò） 豁然开朗（ huò ）
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏
感叹，惋惜。
晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
向（桃花源中人）详细 地说出。为，对、向。
邀请。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
值得。
此中人语云：“不足为外人道也”。
告诉（渔人）说。 “语”后省略 “之”，代渔人。
介词，对，向。
就顺着旧路（回去）。扶， 沿着、顺着。向，先前的。 做记号。
无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：表条件关系的关联词，不管
不足为外人道也 古义：不值得，不必 今义：不充足，不满（某个数目）
得其船，便扶向路 古义：沿着、顺着 今义：用手支持使人、物或自己不倒
寻向所志 古义：先前的 今义：向着，朝向
◆一词多义
舍 便舍船，从口入（ 动词，离开 ） 屋舍俨然（ 名词，房屋 ） 寻向所志（ 动词，寻找 状元成才路 ）
未果，寻病终。后遂无问津者。
没有实现。
问路。这里是“访 求、探求”的意思。
◆通假字
便要还家 （同“邀”，邀请）
◆古今异义
芳草鲜美，落英缤纷 古义：新鲜美好 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好
阡陌交通 古义：交错相通 今义：指运输事业
率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女 今义：单指男子的配偶
率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
成语“世外桃源”众所周知，你知道它 的出处吗？
出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃 花源记》。
9 桃花源记
1. 积累常见的文言词语，注意古今异义现象；疏通文 意，结合时代背景理解文章内容。（重点）
2. 理清文章的叙事线索，学习本文虚实结合的写作手 法。（难点）
3. 领会桃花源的“美”与桃花源人的“乐”，理解 “世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）
于是，就。
同“邀”，邀请。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还
详细。
摆设。
副词，全，都。 打听消息。
家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自
兼词，这里相当于“于 妻子儿女。 之”，即“从这里”。
云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
与人世隔绝的地方。
隔绝，不通音讯。
不要说，更不 必说。
太守即遣人随其往（ 代词，渔人 ）
遂 遂与外人间隔（ 副词，于是，就 ） 遂迷，不复得路（ 副词，终于，竟 ）
◆词类活用
渔人甚异之（ 形容词的意动用法，以……为异，） 对……感到诧异
复前行（ 名词作状语，往前、向前 ） 处处志之（ 名词作动词，做记号 ）
寻 寻病终（ 状元成才路 副词，随即、不久 ）
状元成才路 状元成才路
为 武陵人捕鱼为业（ 动词，作为 ） 不足为外人道也（ 介词，对，向 ）
忘路之远近（ 结构助词，的 ）
之 渔人甚异之（ 代词，指见到的景象 ） 具答之（ 代词，他们 ）
处处志之（ 助词，补足音节，不译 ）
复前行，欲穷其林（ 代词，那 ）
林尽水源（省略介词“于”，可补充为“林尽 （于）水源”） 倒装句：
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
拜访。Fra Baidu bibliotek
诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 状元成才路
状元成才路 状元成才路
终于。
寻找以前所做的标记。
状元成才路
遂迷，不复得路。
名 （lín）之，字子骥，《晋书·隐
逸传》里说他“好游山泽”。
打算，计划。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
随即，不久。
空而宽阔。
田间小路交错相通。
类。 阡陌，田间小路。
有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫
的声音。相闻，可以互相听到。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
桃花源以外的世人。
指老人和小孩。黄发，旧说是长
并怡然自乐。
快乐的样子。
寿的特征，所以用来指老人。垂 髫，垂下来的头发，用来指小孩。
又。
林尽于水源，意思是桃林在
隐隐约约，形容
溪水发源的地方就到头了。
看不真切。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有
舍弃，放下。这里是 仅容一人通过。 如同，像。
“离开”的意思。
才，仅仅，只。
光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数
形容由狭窄幽暗突然变 得开阔敞亮。
整齐的样子。
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
判断句：
◆文言句式
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句：
便舍船，从口入（省略主语“渔人”，可补充
为“（渔人）便舍船，从口入”）
便要还家（省略主语“桃花源人”和宾语“渔
人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还
家”）
此人一一为具言所闻（省略宾语“之”，可补 充为“此人一一为（之）具言所闻”）
陶渊明（约365—427），又名潜，字 元亮，东晋诗人。因宅边曾有五棵柳树， 又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江 西九江）人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极 为精练，具有独特风格，被称为“中国第一位田园 诗人”。代表作有《归园田居》《桃花源记》《饮 酒》《五柳先生传》等。
本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年 版），约作于南朝宋永初二年（421年）。陶渊明 所生活的东晋末年，政治极端黑暗，人民生活在水 深火热之中。陶渊明因对当时政权不满却又无力改 变，只好辞官归田，借助创作来抒发情怀。此文虚 构了一个与当时污浊的黑暗社会相对立的美好世界， 以寄托作者的政治理想与美好情趣。
状元成才路 状元成才路
郡名，今湖 作为 南常德一带。 职业。 沿着，顺着。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之
遇到，碰见。 溪水的两岸。
远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
落花。一说， 繁多的 对见到的景 初开的花。 样子。 象感到诧异。
尽。
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
记 是古代的一种文体，可叙事、写景、状物， 抒发情怀抱负，阐述某些观点。
碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的问题 游记 描写旅行途中见闻的散文体裁 记 杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁 笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的
文体
邑人（ yì ） 间隔（jiàn） 俨然（ yǎn ） 屋舍（shè ） 问津（ jīn ） 诣（ yì ） 黄发垂髫（tiáo） 缤纷（bīn 状元成才路 fēn） 怡然自乐（ yí ）状元成才路 阡陌（qiān mò） 豁然开朗（ huò ）
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏
感叹，惋惜。
晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
向（桃花源中人）详细 地说出。为，对、向。
邀请。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
值得。
此中人语云：“不足为外人道也”。
告诉（渔人）说。 “语”后省略 “之”，代渔人。
介词，对，向。
就顺着旧路（回去）。扶， 沿着、顺着。向，先前的。 做记号。
无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：表条件关系的关联词，不管
不足为外人道也 古义：不值得，不必 今义：不充足，不满（某个数目）
得其船，便扶向路 古义：沿着、顺着 今义：用手支持使人、物或自己不倒
寻向所志 古义：先前的 今义：向着，朝向
◆一词多义
舍 便舍船，从口入（ 动词，离开 ） 屋舍俨然（ 名词，房屋 ） 寻向所志（ 动词，寻找 状元成才路 ）
未果，寻病终。后遂无问津者。
没有实现。
问路。这里是“访 求、探求”的意思。
◆通假字
便要还家 （同“邀”，邀请）
◆古今异义
芳草鲜美，落英缤纷 古义：新鲜美好 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好
阡陌交通 古义：交错相通 今义：指运输事业
率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女 今义：单指男子的配偶
率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
成语“世外桃源”众所周知，你知道它 的出处吗？
出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃 花源记》。
9 桃花源记
1. 积累常见的文言词语，注意古今异义现象；疏通文 意，结合时代背景理解文章内容。（重点）
2. 理清文章的叙事线索，学习本文虚实结合的写作手 法。（难点）
3. 领会桃花源的“美”与桃花源人的“乐”，理解 “世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）
于是，就。
同“邀”，邀请。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还
详细。
摆设。
副词，全，都。 打听消息。
家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自
兼词，这里相当于“于 妻子儿女。 之”，即“从这里”。
云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
与人世隔绝的地方。
隔绝，不通音讯。
不要说，更不 必说。