马克思主义意识形态话语权的权力基础与实现路径

止’ 才 是我们 应该 加 以显示 和描 述 的。 ”ｌ ４ 因此 ，
在 福柯 看 来 ， 话 语 的作 用 远 远 超 出 了语 言 和 言 语， 也超 越 了语 义学 意 义上 的所 指 意 义 ， 而 是 具
往 适得 其反 。
（ 三） 话 语在 权力 实践 过程 中具 有 隐蔽性
主导权 。 ＿ １ 当前 ， 各 种 社会 思潮 乘 中 国社 会 转 型 之际， 秉 承学 术 文 化 的背 景 和 推 动 力 ， 正 不 断 冲
、
话 语与权力 ： 话 语 权 的 生 成
话语 是从 西 方 语 言 学 借 用 而来 的 ， “ 语 言 学
用 此 术语 指一 段 大 于 句 子 的 连续 语 言 。 ” 在 语
有 特定 实践 功 能 的相 当完 善 的话 语 单 位 。 “ 正
是 在话 语 的实 践运 作 中 ， 福柯看到权力关系 ， 话
语 在 内部进 行 的调整 ， 赋予 内部 事务 的秩 序 与意 义， 本 质上 便是 赋 予 它 有 产生 意 义 的权 力 ， 获 得 进 入特 定秩 序 的权力 。 ” 权 力 是一种 特 殊 的力 量， 其 特殊 性就 在 于 通 过 发挥 强 制 力 、 支 配力 和
关键词 ：话语权 ； 马克思主义； 意识形 态
中图分类号 ： Ａ ８ １ １ 文献标识码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ １ — ６ ２ ３ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ ６ ７ — ０ ６
当今 时代 ， 话语 权 已然成 为各 国竞 相 角逐 的
一
导 和引 领作 用 。
社 科 探 索
马 克思 主义 意 识形 态 话 语 权 的 权 力基 础 与 实现 路 径
揭 晓 ， 陈卓武
（ １ ． 广东工业 大学政法学院 ， 广东 广州 ， ５ １ ０ ０ ９ ０ ； ２ ． 广东工业大学校 长办公室 ， 广东 广州 ， ５ １ ０ ０ ０ ６ ）
摘
要 ：当今 时代 ， 话语权 已然成为各 国竞相 角逐 的一种新力量。“ 话 语权 ” 之争 的实质， 就是关
２ ０ １ ３ ， １ ３ （ １ ） ： ６ ７ －７ ２ ．
一
６７ —
广 东 工 业 大 学 学 报疆 露 鑫 豳
２ ０ １ ３ ／ ０ １ 第１ ３ 卷 第１ 期
和影 响力 。而强 硬 的话 语 和威 胁 的 姿 势则 往 往 会 触发 对方 的反 抗意 识 ， 话 语权 的实 施 效果 也 往
影 响力 ， 以试 图改 变 被 支 配 者 的意 志 。 因而 ， 话 语 与权 力之 间 是 不 可 分 的 。 “ 话 语 实 际 上 是 统 治 的根本 ， 语 言 和 话 语 本 身 亦 即权 力 。一 切 统
福 柯认 为 ， 通 过 控 制 和 操 纵 话 语 符 号 的 含 义， 可 以建 构 一 个 符 合 权 力 单 位 利 益 的社 会 秩
种新 力 量 。一 国 通 过 一定 的话 语 方 式 进 行 自
一
我认同和利益代表 ， 成为现代政治参与国际竞争
和 构建 国际秩序 的必要环 节 。但 是 ， 现代 意 义上 的“ 话语 权 ” 所 强调 的不 仅 仅是 说 话 和 发 言 的 资 格， 而 主要 是指 关 系 国家 生死 存亡 的意识 形态 的
乎国家生死存亡 的意识形态主导权 的斗争 。马克 思主义作为 ３代 ＇ － 中国 占主导地位 的意 识形态 ， 其话语权 的巩 固和增 强直接 关 系到 民族 、 国家和政 党 的兴衰成 败。 因此 ， 必须
拓展和增强马克 思主义 意识形态话语权 ， 发挥马克思主义 意识形 态的主导和引领作用 。
究” （ Ｅ Ａ Ｆ １ １ ０ ３ ４ ７ ） 。
一 作者简介 ： 揭 晓（ １ ９ ７ ６ 一 ） ， 男， 汉族 ， 副教授 ， 博士 ； 主要研 究方 向： 思想政治教育。
一 引文格式 ： 揭晓， 陈卓武． 马 克思主义意识形态话语权 的权 力基础 与实现路径 ［ Ｊ ］ ． 广 东工业大 学学报 ： 社会科 学版 ，
“ 诚然 ， 话语 是 由符 号构 成 的 ， 但是 ， 话 语 所做 的 ， 不 止是 使用 这 些符 号 以确指 事务 。正是 这个 ‘ 不
一 收 稿 日期 ： ２ ０ １ １ — １ ０ — ２ ８
■ 基 金课题 ： 全 国教 育 科 学 “ 十 二五” 规划 ２ ０ １ １年 度 教 育部 青 年 专 项 课 题 “ 社 会 转 型 期 大 学 生 对 主流 意 识 形 态 认 同研
序， 而不 同文本又必然 有其 隐含的深层 企 图 ， 但 往 往连接受者 自己都 不察 觉 这个 解 读过 程 ， 而 总是 在不知不觉 问受到信息 所传递 的观点 所影 响 。布
尔迪厄指 出 ， 符 号本 身包 含 着 对话 双 方共 同赋予
言学 中 ， 话 语是 作 为 比语 言 小 、 比句 子 更 大 的 语 言结 构 ， 它 具体 指 实际语 言 运用 中具 有 一定 交 际
目的和 内容及 形 式 上 的完 整 性 的 口语 或 书 面 语
Байду номын сангаас
击、 影响和挑 战马克思 主义意识形 态 的话 语体
系， 在社 会各 个 领域 与马 克思 主义 争夺 主 流话 语 权， 企 图修正 抑 或解构 马 克思 主义 。 马克 思 主义 作 为 当代 中国 占主导 地位 的意 识形 态 ， 其话 语 权 的巩 固和增 强直 接关 系到 民族 、 国家 和政 党 的兴
衰成 败 。 因此 ， 必须拓 展 和增 强马 克思 主 义意 识 形态 话语 权 ， 继续 发挥 马 克思 主义 意识 形态 的主
句单 位 。 但是 ， “ 话语 ” 恰 恰 不 是 一 个 单 纯 的语 言 学 概念 ， 它更 主要 的是 一个 多 元综合 的关 于意 识 形
态 再 生产方 式 的实 践概 念 。正 如福 柯所 认 为 的 ：