实践是人的存在方式

实践是人的存在方式
摘要：人之所以是人，是由于人是实践的人。

人类最基本的存在方式是实践，而实践的本质在于创造。

人的创造性实践不仅体现在人与自然的双向运动过程中，而且充分体现在人类社会发展的阶段性和连续性中。

只有把人理解为实践的人，才能进一步认识和更好地发挥人的创造性本质。

关键词：实践人存在方式
人之所以是人，是由于人是实践的人。

人类最基本的存在方式是实践，而实践的本质在于创造。

人的创造性实践不仅体现在人与自然的双向运动过程中，而且充分体现在人类社会发展的阶段性和连续性中。

只有把人理解为实践的人，才能进一步认识和更好地发挥人的创造性本质。

（一）实践是人类存在的基本方式
人类的存在和发展是以实践为基本方式和标志的。

任何生命和物质都有自己存在的方式。

人类社会的主体是人，人们以实践作为自己存在的方式。

1、实践是人的社会本质。

实践是人与外部世界进行物质能量和信念变换的最基本的方式，是人的生命和生产活动的直接存在形式。

人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。

实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提，人类改造自然对象的活动，构成了物质生活本身。

人是在社会活动中改造自然的，社会状况的好坏直接制约着人对自然的改造，因此人在改造自然的同时也在改造着人类社会。

马克思说："在我个人的活动中，我直接证实和实现了我的真正的本质，即我的人的本质，我的社会的本质"。

2、实践的动机包含着人对自然限制的突破和超越。

实践观念作为客体尺度与主体尺度在观念层面上的有机统一，它不仅体现着来自对象世界的他律性规定，即"不能做什么"的客观限制，而且同时体现着来自主体自身的自律性规定，即"应当做什么"的价值取向。

二者的内在契合才决定了人们的当下选择，即"必须做什么"。

但是，只有主
体尺度的规定才真正显示出属人的特质。

实践结果中所包含的那些无法被归结和还原为客观必然性和自在世界的"剩余"规定，最终只能来自主体的价值尺度。

3、实践的过程及其产物使人的本质力量以直观的方式得以显现。

所以，马克思说："工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关子人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。

"人们正是在实践的客观结果中直观到了自己的本质力量。

"人只有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命。

"这里所谓的"现实的、感性的对象"，作为人的实践活动所建构的产物，积淀并凝结着人的本质力量。

（二）实践推动着人类社会不断进步
自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。

通过劳动，人类具有了自己实践的存在方式。

人类社会既是自然界的一部分，又是一个有着自身特殊发展规律的独立主体。

人不是单纯的自然存在物，更主要的是社会存在物。

人与自然的关系是在实践中形成的，并纳入了社会文明进步的物质交换关系之中。

人们在社会生活中，不断打破旧的限制，超越实现新的认识，发展自己的能力和需求。

使新的认识得到进步、改造、发展和完善，社会生活具有很强的实践性。

1、实践是社会关系形成的基础。

实践首先是物质生产实践，不仅使人同自然界发生了物质和能量的关系。

在此基础上，又使人与人之间结成一定的经济或物质关系。

与一定的经济式物质关系相适应，人与人之间进一步形成了政治关系和文化思想关系。

2、实践形成了社会生活的基本领域。

人们通过实践改造自然、改造社会和建造人自身，不但改变着人的主观世界和客观世界，而且享受着这种改变式改造世界的成果，从而形成了人类社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和文化领域。

3、实践构成了社会发展的基本动力。

社会历史是人在实践基础上创造的，又是在实践的推动下发展的，物质生产创造着社会的
物质财富，不断提供日趋优越的生产方式，这是人类创造历史的最基础条件，又是推动人类社会发展的基本动力。

4、实践是对社会主义经济建设的探索。

列宁突破了马克思主义中不经过商品货币关系直接过渡到社会主义的理论，提出了经济落后的俄国不能直接过渡到社会主义社会，而必须利用商品货币关系“间接过渡”到新社会的新观点；对国家资本主义的探索取得了突破性的进展，使国家资本主义理论趋于成熟；对农业合作制的方式进行探索并得到发展，特别是在新经济条件下的社会主义思想；提出社会主义社会新的分配制度，并十分明确指出：“不劳动者不得食”是社会主义的信条，只有坚定不移地实行这一分配原则，才能真正推动社会主义经济的巩固和发展。

（三）实践与创新是相辅相成，有机结合的
在当代中国，我们必须高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的旗帜，全面贯彻落实科学发展观。

在理论与实践相结合的指导下不断研究新的情况，解决新的问题。

把理论创新和实践创新统一起来，用发展着的马克思主义指导新的实践。

要坚持以建设中国特色社会主义为目标的理论作为我们生产实践的依据，以维护和实现最广大人民群众的根本利益为理论创新的目的，以顺应时代发展、不断与时俱进的创新精神为理论创新的动力，以研究和解决我们在前进中面临的突出问题为理论创新的着力点，不断打开理论创新的新视野，不断取得马克思主义基本原理同中国特色社会主义实际相结合的新进展，深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会反战规律的认识，努力开辟马克思主义发展的新道路。

马克思主义是客观真相，又是绝对真理和相对真理的统一。

因此，对待马克思主义必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，求真务实，必须做到实践与创新的统一，不断进行实践创新和理论创新。

只有进行创新才能不断发展。

创新又是以实践和发展为前提，只有真正做到理论与实践有机结合，才能不断推到人类社会物质文明和精神文明的发展，充分体现与时俱进的要求。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，
也是一个党永葆生机活力的源泉。

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

通过理论创新推动制度创新，科技创新，文化创新以及其他方面的创新，不断在实践中探索前进。

这是我们党治国知道，是坚持和发展马克思主义之道。

理论创新是在继承的基础上，不断汲取新的实践经验，新的思想形成新的认识的过程。

我国是社会主义国家，社会主义作为新生事物，其成长不会一帆风顺。

社会主义是一种崭新的社会制度，社会主义事业是前人未曾从事过的艰巨而复杂的事业；在社会主义建设中采取什么样的具体形式，都还需要有进一步的认识和把握。

它是一场伟大的社会实验工程，既没有现成的经验可以借鉴，也没有既定的模式可以照搬照套。

正如列宁所说，建设社会主义就是攀登一座还没有勘探过的非常险峻的高山，“在这里既没有车辆，也没有道路，什么也没有，根本没有什么早经试验合格的东西！”因此人们对社会主义发展规律的认识，需要经历实践----认识----再实践----再认识，多次循环反复的过程，不可能一帆风顺，更不可能一次成功。

毛泽东说：“没有实践就没有发言权”，可见实践在人类社会发展中的重要性。

从古至今，由猿到人，从原始社会到社会主义社会，从直立行走到神六飞天，漫漫历史长河中，实践无处不在，人类社会文明的进步与发展都是在实践中不断摸索前进的，从实践中来，到实践中去，实践是验证社会发展的基本保证，实践是人类存在的基本方式。

综上所述，实践是人类存在的基本方式，在人类社会发展进程中起着不可替代的作用。

【参考文献】：
①马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1995.111，19，19.
②马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.90，89，88.
③马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995.6。