中西图腾文化差异

图腾纹身
人与图腾的关系
• 1．图腾使自己的血缘亲属，他们用父 亲祖父母等亲属称呼来称呼图腾，并以 图腾名称作为群体名称 • 2．图腾是群体的祖先，认为群体成员 都是由图腾繁衍而来 • 3．图腾是群体的保护神
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中国图腾文化
2、 龙图腾 3、 葫芦的图腾 4、各民族图腾文化
• 1、 1、彩陶上的图腾
对龙的崇拜在中国历史上是一种 绵延了数千年的特殊现象。对 龙的崇拜在中国历史上是一种 绵延了数千年的特殊现象。在 中国人的心目中，龙具有非凡 的能力，他有鳞有角，有牙有 爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠； 他有自然力，能兴云布雨，又 能电闪雷鸣。 在西方，龙是罪恶和邪恶的代表。 在西方传说神话中，龙是一种 巨大的蜥蜴，长着翅膀，身上 有鳞，拖着一条长长的尾巴 ， 能够从嘴中喷火 。到了中世纪， 龙演化为罪恶的象征。
• 在香港的历史上，还有一段关于 紫荆花的悲壮故事：1898年6月19 日， • 洋紫荆丧权辱国的《展拓 香港租界专条》在紫荆城签订， 英国政府强行租借九龙半岛大片 土地及附近二百多个岛屿（后称 新界），租期99年，两个月后， 英方不顾中国民众的强烈反对和 抵制，在大炮的轰鸣声中，强行 提前举行占据仪式，数千名爱国 群众揭竿而起，武装保卫自己的 家园，反攻英国军营，使英军受 到重创，但民众也遭到残酷的镇 压，新界10万人口丧失了土地。 劫变过 • 后，村民们在桂角山建造了 一座大型坟墓，合葬那些壮烈牺 牲的英雄。后来桂角山上长出一 棵从前没见过的开着紫红色花朵 的树。几年后，那种花开遍了新 界山坡，色彩缤纷，尤其是清明 前后，花期正盛，像是对烈士的 缅怀，民众将其命名为紫荆花。 1965年，紫荆花有幸当选为香港 市花。
• 中国历代君王，皇袍上都以龙为帝
王标志。说明龙是实实在在存在的。 龙就是一种权利、力量、智慧的综 合体，龙的广义解释，最能体现中 国人的聪明才智。所以中国人始终 爱龙、望龙、信龙。无论中国人走 到哪里，都以自己是龙的传人感到 骄傲和自豪！
葫芦图腾
1、葫芦是先民们生活和生产的一种必需品。而部落志告诉我们， 部民们往往把一种与自己的生活和生产关系最密切的东西奉为图 腾。 2、葫芦是子孙繁昌的象征，奉葫芦为图腾，是对人们子孙繁盛、 人丁兴旺的祝愿。 3、葫芦很可能曾是始祖们渡过大洪水劫难的救星。闻一多先生 在《伏羲考》中曾经对我国25个典型的洪水神话作过分析统计， 结果发现有57.2%神话主角，是凭借葫芦及由葫芦演变而来的仙 瓜、南瓜、黄瓜等作避水工具而余生的。 4、盘古葫芦是中国磐瓠氏族的族徽标志。有学者指出：“盘古 的盘，它的本字是‘槃’而槃即葫芦；‘古’义为开端；所谓 ‘盘古’，就是‘从葫芦开端’的意思。由葫芦又转为‘槃瓠’。 槃瓠是葫芦的别称。由槃瓠再转为开天辟地的盘古”。
图腾文化
• 所谓图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种文化现 象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先 或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造 的各种文化现象，这些文化现象英语统称之为 totemism。 图腾文化是人类历史上最古老，最奇特 的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图 腾关念激发了原始人的想象力和创造力，逐步滋生 了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图 腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、 图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独 具一格，绚丽多彩的图腾文化。 •
蒙古族 狼图腾
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世界各地的民族图腾
• 中国香港---紫荆花 俄罗斯——北极熊 美国——鹰 法国——大公鸡 英国——狮子 日本---菊花, 樱花 韩国/朝鲜---木槿 蒙古---苍狼白鹿 新加坡--狮子 马来西亚---马来虎 泰国---大鹏 老挝 ---亚洲象 缅甸---圣狮 斯里兰卡---狮子 孟加拉国---睡莲 印度---狮子石刻 尼泊尔---黄 牛 乌兹别克斯坦---凤凰 哈萨克斯坦---飞马 吉尔吉斯---雄鹰 土库曼斯坦---阿尔哈捷金马 叙利亚， 埃及, 利比亚---萨拉丁神鹰 苏丹---沙漠 鹭鹰 阿曼---阿拉伯刀 黎巴嫩---雪松 沙特， 巴林---椰枣树 阿联酋, 科威特---隼 也门---鹰 德国、突厥——狼
玉石上的图腾
彩陶纹是新石器时代最引人注目的艺术之 一。里面的动物纹尤其丰富。常见的有鱼 纹、鸟纹、壁虎纹、蛙纹、猪纹、羊纹等， 在中国黄河流域的中原平原]汾河流域和渭 河流域的中原平原地区，在黄河上游、大 夏河和渭河流域的西北地区，都留下了以 动物纹作彩陶的器物。鱼纹是最常见的形 象之一。
DRAGON
Contrast of Chinese and Foreign Totem Culture
图腾
• 图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为"它的 亲属"，"它的标记"。图腾（totem）是原始人群 体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类 历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下 和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运 用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可 获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动 物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏 族的徽号或标志。
America
France
Laos
Britain
LOGCAL TOTபைடு நூலகம்M
• 图腾作为一种思想意识或文化形象，不仅古代有， 现今社会也依然存在。现在世界各民族与国家几 乎都有自己的民族图腾，他们是历史的继承，同 时也有发展。如果把图腾的内涵加以延伸，现今 世界许多国家的国旗、国徽上的图案，世界上的 很多活动，如运动会、博览会等等，均使用吉祥 物，其实这都与古代的图腾意识有着密切关系。 如果此说可以成立，那么研究图腾崇拜和图腾文 化，就更具有了现实的意义。北京奥运吉祥物福 娃不是图腾，但也和我国人民的图腾意识有着密 切关系
• 龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千 年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的 赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不 单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物 以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简 单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定 居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接 触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人 们精神世界的撞击也越来越大。 为什么鱼类穿游不 居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什 么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海 浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披 靡？„„这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来 说，是无法科学解释的。 他们模糊地猜测到，应当 有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着 指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一 个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物” 的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻 笑怒骂一样。 龙，作为一种崇拜现象，一种对不可 思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始 了它的“模糊集合”。
图腾的用途
• Totem: a symbol of one group, mainly in order to distinguish one group from the other. From a totem, one can draw inferences about an ethnic group's myths, historical records and customs. In primitive times, it was believed that certain natural objects or animate beings have a blood connection with their ethnic heritage. Therefore, a certain animal or plant could be used as the image or sign of the ethnic group. 图腾：一个群体的象 征，主要是为了将一个群体和另一个区分开。由一个图腾， 人们可以推理出一个族群的神话，历史记录，习俗。在原 始时代，可信的是某些自然物或是一些众生的画像与他们 的族群遗产是有一些血缘上的联系。因此，某种动物或职 务会用作某一族群的标志或象征