在古诗文教学中进行传统文化教育的策略

在古诗文教学中进行传统文化教育的策略

【摘要】通过对传统文化与古诗文教学关系的思考，指出古诗文教学是进行传统文化教育的主要阵地。同时对

在古诗文教学中进行传统文化教育的策略提出了

粗浅的看法。

关键词：传统文化古诗文教学关系策略

一传统文化与古诗文教学的关系

中华民族的传统文化源远流长，博大精深。一般而言，它可以归结为以下五个方面：睿智的哲学思想，完善的道德体系，辉煌的文学艺术成就，独特的语言文字形态，浩瀚的文化典籍等。语文是文化的载体，也是文化构成的重要部分，语文教育本质上就是一种文化传承和创造的过程。《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，通过语文让学生“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，未形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”中学语文教材所选诗、词、文、赋、戏曲、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族优秀的传统文化。《离骚》、《登高》洋溢着爱国主义的思想感情，表现为积极处世的价值取向；《山居秋螟》、《归园田居》则蕴涵了宁静淡怕的隐士情怀，代表了旧时代一部分知识分子的精神追求；《过秦论》体现了注重仁义、强调德化的古代政治文

化；《鲁提辖拳打镇关西》反映出古代劳动人民的道德价值判断和对英雄的审美认识；《师说》阐释了尊师重道这一优良传统；《崤之战》涉及到古代中国的礼仪文化……

古诗文中蕴含的大量传统文化现象不仅开阔了学生的眼界，帮助学生获得各种文化知识，更为重要的是让学生感受和体验到各种文化现象背后所蕴藏的深层的文化、精神文化情感。语文教材中文质兼美的古诗文是中华几千年的文章中的精品，完美的形式中蕴含的是最优秀的民旌文化精神。学生阅读的过程就是与民旌传统文化进行精神对话的过程，就是畅游在民旌文化宝库中接受传统文化洗礼的过程。我们对中华民旌以仁为本舍生取义的价值取向，自强不息、矢志爱国的精神，敬老爱幼、诚心待人的美德，尊师重教的传统，注重慎独自爱的个人修养等文化传统的了解大都是从古诗文的阅读中开始的。

二在古诗文教学中进行传统文化教育的策略

第一要善于挖掘。如前所述，我们中学语文教材中的大量古诗文篇目是我们对学生进行传统文化教育的一座取之不尽，用之不竭的宝库。作为教师就要善于挖掘，把课文中所包含的传统文化的内涵充分发掘出来，并渗透在日常的语文教学之中，以此来潜移默化地影响学生，教育学生，使他们不但能真正理解传统文化的意义和价值，而且培养起一种爱国主义情感和民族精神，形成积极的人生态度和正确的价值观。例如苏轼的词作《念奴娇·赤壁怀古》，描述了词人在如此江山、英雄淘尽背景下的个人境况。但对词中“多情应笑我，早生华发”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，学生对此也莫衷一

是。这时候，教师如果能引导学生运用评价要知人论世的原则，进行深一层次的探究，就可以让学生进一步认识到“多情”二字当然不只是单指男女情感，词人在词中更多的是抒发对自己大半生来一心忠君报国、大济苍生却又壮志未酬的感慨。而接下来的“人生如梦”所抒发的就更不只是词人的消极情绪，而是词人所体认到的那种人生尴尬。至于词的内涵所触及到的宇宙与人生，永恒与短暂的哲学命题，就更值得我们深入发掘，以引发学生的理性思考，让他们在更深的层次上接受传统文化的教育。

第二要注重熏陶。选入语文教材中的一篇篇文质兼美的古诗文，都是大师、巨匠们的心血之作，文中流淌着他们真实的感情，蕴涵着他们深层的思索。因此，在古诗文教学中的传统文化教育，就应该是春风化雨，潜移默化的，而不能是灌注，或贴标签似生拉硬扯。我们要注重情感与心灵上的熏陶渐染，要善于引导学生与大师们进行心灵的对话，精神的交流。我们让学生走近屈原，理解什么是爱国；走近陶渊明，理解什么是高洁；走近苏轼，理解什么是豁达······总之，我们的传统文化教育，要让学生在阅读中理解、体悟，并在熏陶渐染中走近一个个伟大的灵魂，从而接受精神的洗礼，实现文化的传递。例如，为了使学生能深刻领悟《项脊轩志》一文中所流露的那种深情，教师可以抓住文中最后一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，组织学生讨论这样一个问题：这棵枇杷树是我亲手种的还是妻子亲手种的？讨论的结果，虽然两种意见参半，但有一点却达成了共识：作者正是因为触景生情，才在文末写了这么一

句。这时候，教师如果能再让学生反复诵读“今已亭亭如盖矣”这句，就更能使学生在熏陶渐染中，感受作者深沉的身世之感和思亲之情，从而更好地理解这篇文章所寄托与蕴含的精神生命和文化底蕴。

三结语

语文是人的一种生命活动形式，是人类文化的重要组成部分。可以说，人就是在语文文化中生存、生活与发展的，正如海德格尔所说：“语言是存在的家园”。本文通过对古诗文教学与传统文化关系的探求，来唤醒人们的文化意识，使古诗文教学的过程成为学习继承和弘扬民族优秀传统文化的过程，使古诗文教学成为陶冶人性、促进生命个体总体生成的文化过程。总之，古诗文教学应固传统文化之“根”，求新文化之“源”，立足学生语文素养的全面提高。

当然，本文只是笔者对在古诗文教学中进行传统文化教育的策略的一点粗浅看法，论述中肯定还存在诸多不足，恳请各位专家、学者及老师多提宝贵的意见和建议！

参考文献

[l]中华人民共和国教育部，《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》，北京师范大学出版社，2001

[2]中华人民共和国教育部，《普通高中语文课程标准（实验）》，人民教育出版社，2003

[3]曹明海、陈秀春《语文教育文化学》。山东教育出版社，2005

[4]杨邦俊《传统文化与语文的人文内涵》。教学月刊，2002（7）

[5]储建明《语文教学中的文化反思》。河南教育，2005（5）

[6]杨生栋《语文阅读教学与传统文化的关系》中华语文网

沈阳市苏家屯区葵松路18号青松中学汪威

邮编110101