陶行知的教师观及其现代启示

陶行知的教师观及其现代启示

[摘要]陶行知是我国著名的教育家，他的教育思想的重要组成部分之一就是教师观，主要包括教师的职业观、学习观和道德观，根植于丰富的教育实践，在今天仍有强大的生命力。当代教师质量的集中体现就是教师的专业素养，主要包括教师的教育专业素养、教师的学科专业素养和教师的道德素养，他们与陶行知的教师观有着内在的一致性。因而研究和学习陶行知的教师观，发掘其中的现代价值，对于我们今天建设一支现代化的师资队伍，更好的为社会主义建设服务有着很大的理论价值和现实指导意义。

[关键词]陶行知]教师观；教师专业素养；启示

陶行知是我国著名的教育家，他非常重视教师在人类社会发展中的作用。在他看来，教师的作用，不仅仅局限于教书识字，培养几个莘莘学子，还肩负着社会的重任。基于此，陶行知十分重视教师素质的提高，对教师素质的培养，分别从教师的职业观、学习观和道德观等方面提出了许多中肯的意见。

教师职业是专门职业，教师是专业人员，因此每个国家对教师职业往往都有一些明确的规定，比如身体素质要求，道德和学历要求，资格证书的要求等等。我国于1993年颁布的《教师法》第10条规定：“中国公民凡遵守宪法和法律，具有良好的思想品德，具有本法所规定的学历或经国家教师资格考试合格，有教育能力，经认定合格的，可以取得教师资格。”[1]但是一名教师能否正确认真地履行教师的角色，最本质的还在于教师的专业素养，因为教师的专业素养是当代教师质量的集中体现，主要包括教育专业素养、学科专业素养和道德素养，也即是对教师职业的要求、对学习的要求和对道德的要求，这与陶行知的教师职业观、学习观和道德观恰好契合。因而研究和学习陶行知的教师观，发掘其中的现代价值，对于我们今天建设一支现代化的师资队伍，更好的为社会主义建设服务有着很大的理论价值和现实指导意义。

一、陶行知的教师职业观

教师职业的本质是教书育人，因此，教师需要有教育专业的素养，即正确的教师的职业观。教师职业被陶行知看作是最高贵的职业，同时，他认为成为一名合格教师也非易事，他的前提须具备良好的职业思想。

第一，对教育事业的奉献精神。陶行知认为，成为教师首先要有献身教育的精神，这是从事教师职业的基础和前提。

陶先生的一生是献身教育的一生，真正体现了“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神。每个教师都要始终如一地把奉献教育事业当作自己人格最集中、最本质的体现，在工作中尽职尽责，永远以一种旺盛的事业心和高度的责

任感对待自己的工作。教师这个词的本质含义就是奉献，如果丢掉了奉献，那就不能称其为教师。作为老师就要有乐于清贫、甘心奉献的精神。

第二，对教育事业的服务精神。陶行知说:“教育者所具有的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫的名利尊荣之可言”。[2]教师这个职业，如果少了服务精神，教师就不会热爱自己的职业，也就不可能早教师职业上有所作为。而且教师对教育事业服务精神的程度，直接影响着教育的质量。因此，陶行知特别重视教师的服务精神，把服务精神看成是教育的命脉。

第三，对教育事业的责任感和事业心。陶行知教育实践活动表明：如果教师能理解教育工作在社会建设中的地位，能认识到自己肩负的重任，以及加强师德修养对完成工作的意义作用，则能增加责任感和事业心，从而将加强师德修养变成自己内心需要的自觉性，并通过实践培植起坚定的信念，使自己的思想达到一定的境界。教师能否出色地履行自己的职责和义务，不仅取决于他的知识和才能，更多地取决于他对教育事业的态度和情感。教师只有热爱教育工作，毫无保留地把自己的全部知识和才能贡献给人民教育事业，才能把工作做好。一个人没有了家庭的责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人没有了工作责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就。

二、陶行知的教师学习观

陶行知一贯重视教师的学习，他的教师学习观是陶行知教师观的一大组成部分。陶行知认为，教师因为要教学生，所以必须先教自己明白，“以教人者教己”，他指出：“教师的一部分生活也是学生”。陶行知对教师的学习分别从学习的方法和途径等方面进行了探索与总结。

第一，学习的途径。陶行知从他的生活教育理论出发，把学习的途径大大地扩宽了，提出“宇宙为学校，自然是吾师，众生皆同学”，从书本中学习，从生活中学习以及从社会中学习的学习途径。

首先，从书本中学习。这里的书本并不是指所有种类的书，对于这种书本，陶行知也有他的要求与标准，即要有引导人产生动作、思想和新价值的力量。这即是对书本要求，同时也是读书的结果，即要不断“动作”、不断“思想”并不断“产生新价值”。其次，在社会中学习。陶行知提倡“无形的社会大学”，主张“出世便是破蒙，进棺材便是毕业，活到老，学到老。” 这种提法对教师树立终身教育理念非常必要。最后，在生活中学习。陶行知的生活教育理论提倡“生活是教育的中心”，主张过什么样的生活便受什么样的教育，脱离生活就谈不上学习。教师的生活就是学习的生活。

第二，学习的方法。关于学习的方法，陶行知主张两种，即行动法和教己法。陶行知主张在行动中通过亲身体验来学习的方法，这种行动法包括自己看书、求师问友、观察调研等，同时要虚心去问，学习孔夫子“不耻下问”的精神，反对死记硬背，并加以认真思考，在思考中获得新的知识和意义。此外，要学会教人者教己。陶先生认为“为学而学不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努

力使人明白，既然要使人明白，自己便自然而然地格外明白了”。[3]因此，教师要学会以教人者教己的方法。

三、陶行知的教师道德观

教师的道德观，是指教师职业中应该具有的劳动态度、责任和权利意识。学生不仅对教师的知识水平、教学水平会做出反应，对教师的道德水平更会做出反应。基于此，陶行知结合他多年的教育实践经验，总结了一套系统的教师道德观，丰富了他的教育思想。

第一，“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神

“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知的至理名言，也是他一生的追求和实践。他曾说：“教育者所得到的机会，纯系服务的机会和贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言。”[4]爱岗敬业，愿意为教育事业奋斗终生是教师职业道德规范的核心内容，也是陶行知所称的“教育的命脉”。

第二，“爱满天下”的骆驼与博爱精神。热爱学生，是教师职业道德的重要组成部分，是师德的灵魂部分，也是陶行知对教师的重要要求。陶行知的格言是“爱满天下”，主张热爱学生，为孩子奉献自己的一切。

首先，是一视同仁，不以身份地位以及个人好恶取人。正是因为热爱儿童，为了挽救难童中有才能的人才，陶行知才创办了育才学校，从而为新中国建设培养出一大批有用的人才。其次，是严格要求。不仅在课堂上对学生严格要求，就连休息时间也不能放松，因为休息时间学生缺乏专人管理，是最容易犯错的时期。而对于犯了错的学生，陶行知主张要以爱心去感召，让他们明白：“‘过则勿惮改’”，还要使他们明白改错的长远意义。最后，在行动中关爱学生。陶行知重视行动胜于知识，这从他两次为自己改名字就可以看出。陶行知热爱学生，不只表现在言论里，更为重要的是体现在他的办学行动中，他多次为学生募捐筹款，帮助困难孩子读书。

第三，“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”的求真精神。“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”是陶行知的至理名言，也是他一生的追求和他对学生培养目标的高度概括。陶行知指出，道德是做人的根基，根基不牢，即使你学问和本领再高，也免不了坍塌，因此他十分重视加强师德修养，指出要当好“人类灵魂工程师”，要胜任这个职业，教师们首先要塑造自己的灵魂，即加强师德修养。此外还要有追修真理的求真精神。