澳门黑社会术语
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澳門黑社會秘密語的功能與特點
陳滿祥
秘密語,是世界大多數民族一般都具有的一種語言變異現象。
漢語是世界上使用人口最多的一種語言,因而漢語秘密語非但歷史悠久,也是世界上諸同類語言現象中最大的一系。
從既存文獻考察,中國秘密語濫觴於先秦,發達於唐宋,盛行於明清,傳承流變至今,有著淵遠流長的歷史。
說到秘密語,人們往往首先把它同匪、盜、娼、賭、販毒、走私等反社會的犯罪活動聯繫起來,雖然失之武斷,但也道出一個事實,即犯罪組織是使用秘密語的主體,而黑話──各種具有黑社會性質的秘密組織或集團(如幫會組織、盜竊集團、賭博集團、流氓集團等)為掩蓋其行徑而製造和使用的特殊用語──是典型的秘密語。
可以說,秘密語這種語言文化現象在這種社會活動中發展得最為充分、成熟。
本文研究的主要對象是與澳門黑社會各種組織、活動有關的秘密語。
藉此引起學者對這課題的關注,填補澳門黑社會秘密語研究的空白1。
一、澳門黑社會概況
1、法律角度有組織犯罪的概念──黑社會的具體定義
黑社會勢力是國際社會公認的“有組織犯罪的最高形式",現代黑社會犯罪,已成為國際社會共同關注的焦點之一。
澳門與香港僅一水之隔,與廣州也相距不遠,但區區一彈丸之地,黑社會的歷史卻有200年歷史。
黑社會組織活動的猖獗是澳門長期以來一個相當嚴重的社會問題。
早在1978年,澳門政府已將歹徒組織(黑社會)的定義做出了具體的解釋──“非法組織其組成是具穩定性,以犯罪為目的及經由協議或其他任何事實即如從事以下所指一項或多項而顯示其存在者,概視為`黑社會':(1)販毒;(2)偷竊;(3)非法禁錮;
(4)誘良為娼及經營娼妓活動;(5)誘騙及腐化未成年人;(6)對人或財物借口保護或以暴力或恐嚇而取得財物利益;(7)非法貸出財物;(8)教唆或協助非法出、入境;(9)經營非
法幸運博彩或互相博彩;(10)毒害供作互相博彩的動物;(11)使用佩帶及持有違禁武
器;(12)炒票。
同時亦指明黑社會的組織必須:(1)設有會址或指定集會地方;(2)成員
互相認識及定期集會;(3)設有統轄及推動成員的總部、領導和層級;(4)訂有其本身組
織、活動或利益與負擔分配的書面管制協議。
"2
本文所指的“黑社會"即是上述限定範圍內的有組織犯罪勢力。
2、澳門黑社會的現狀
澳門黑社會人物通常賴以為生的,除偷、竊、搶、劫、騙之外,主要是黃、賭、
毒三樣,還有一項便是放高利貸。
一般情況是,黑社會以無抵押方式貸出,三日為一
期,每千元付息250元,也就是說借出1000元,12天之後,利息也是1000元,利率
極高。
所以,澳門黑社會堂口幾乎都經營高利貸,也因此經常引起摩擦糾紛和流血慘
案。
黃色生意方面,黑社會組織利用它們所開辦的夜總會、舞廳、蒸氣浴等色情場
所,控制了一批舞女、摩女和指壓員,強迫她們出賣色相,充當他們的搖錢樹。
毒品
生意方面,黑社會組織壟斷澳門毒品走私,高價供應給吸毒者“過癮",獲利極巨。
澳門黑社會秘密語像一面鏡子,真實地放映了黑社會活動的方方面面。
如:
關於搶劫盜竊活動的:
老笠: 打劫 劈友: 傷人 開目: 打架
踢盤: 找麻煩 踢馬: 踢人入會 買友: 買兇
入冊: 入獄 吸四: 報警 較腳: 逃跑
散水: 離開 充炮艇: 做認識狀 黑相: 賊
睇水: 把風 踩場: 搗亂場所 踩線: 打探情報
收片: 收保護費 開片: 互相廝殺 刮友: 尋找敵人
關於流氓活動的:
擺尾: 男妓 咬老軟: 靠妓女為生 打印: 處女開封
吉品: 女性性器官 掄大米: 輪姦 開鑊: 性交
元貴: 男性性器官 堆灣 引孫: 強姦 色裹: 乳罩
起筷: 圖與異性交往 抽水: 佔女性便宜 性沈: 隱指和其它女孩子發生
關係
關於賭博活動的:
奶茶: 做得很慢 邋遢: 輸錢 索: 贏錢
開花: 賭場上負責殺賠的人 鬼牌: 看牌 貨: 錢
貨主: 袋中有錢借出的人 存錢: 輸錢(將錢暫時存放在賭場內) 其他關於生活用品的:
水目: 臉盆 袈裟: 衣服 金枝: 火柴
勝: 書 五色: 錢 雞碎: 行李
萬里: 項鍊 頂公: 帽子 鐵籠: 針
鐵板: 鞋 披: 西裝 十二兩: 面巾
長光: 電筒 光管: 鋼筆 錫面: 海 關於身體部位的:
壹: 頭 青絲: 頭髮 超: 眼
順風: 耳 上氣: 鼻 昆: 口
柴條: 牙齒 櫃: 肛門 福壽: 肚子 關於人物稱呼的:
天翁: 祖父 地翁: 祖母 天牌: 父親
地牌: 母親 日牌: 兄 月牌: 嫂
鳳: 妓女 皇氣: 警察 帆船: 水警 3、染指博彩業的澳門黑社會
博彩經營在澳門已有200年的歷史,早在晚清時期,來自珠江三角洲的各路人馬時常雲集澳門,在賭桌上一擲千金。
1847年,澳門頒布賭博合法化。
一時間,澳門賭檔林立。
當時澳門大大小小的賭檔大多由江湖人物開設或控制,各路英雄時常在賭檔內外火併,流血事件時有發生。
在那個年代,內地人來澳門不同於現在手續繁瑣,澳門自然成為鄰近地區聚賭之地。
1896年,葡國頒布法令禁賭,但僅限於本國,對澳門卻網開一面,澳門依然可以賭博,但有所管制,政府發出賭牌,經民間競選獲得經營權。
中標者按照政府規定簽訂賭約,在指定地點開賭,而民間的私自聚賭則屬非法。
眾所周知,博彩業是一個比任何行業的收入都要豐潤的行業,圍繞澳門賭場有關的生意還有酒店、夜總會、食肆等,此外還包疊碼、禁錮、高利貸等非法收入。
這樣
的連鎖肥缺正是歷來的澳門黑社會組織拼命爭霸的原因所在。
當然,澳門今天的博彩業正處於由專營權轉向開放多個賭牌的階段,但澳門政府今天超過50%的財政收入仍來自博彩,澳門黑社會勢力的干預與滲透幾乎是無所不在的,黑社會上百年來所形成的勢力圈不因為澳門的一朝回歸而自動消失。
相反,因為政府以制度的形式令今天澳門博彩業合法化,在某種程度上,使澳門黑社會勢力間的爭奪更加激烈。
特殊的社會背景,使澳門黑社會獲得了特殊的生存和發展的條件。
今天,他們是一個高效率、企業化、現代化的組織。
客觀地說,他們規模大,資源足,效率高,信息快,動員迅速,可在短短的時間內立刻動員過百人馬。
澳門黑社會秘密語產生於這樣的土壤,相對於其他秘密語,具有相對完善、成熟的特點。
二、澳門黑社會秘密語的功能與特點
1、澳門黑社會秘密語的功能
秘密語的產生有著深刻的社會原因。
我們知道,社會職業有公開的,有半公開的,也有處於地下狀態的。
公開的職業合理合法,為社會認可,其組織和活動也是公開的,沒有甚麼隱秘不可公諸於眾,因而,其交際也就沒有甚麼需要迴避的,使用共同語進行職業集團或群體內部的交際與同外部的交際一樣,沒有甚麼不同。
黑社會組織,大多數是處於地下狀態的,其活動多與現行社會相抵觸,為法律所不允,是社會防範的對象,這樣,單靠本體共同語的交際就不夠了。
為了逃避警方與公眾的視線,以秘密的方式協調黑社會組織內部的行動、維繫內部關係,即使在公眾場合亦能保守一種對內一致、對外保密的交際聯絡方式,於是,黑社會秘密語即在黑社會組織內部應運而生。
誘發黑社會秘密語產生的另一個原因是禁忌。
許多職業集團或集體內部都有內部禁忌,並且把語言符號神秘化,認為語言有神奇的魔力,語詞和它表示的事物有內在聯繫,甚至當成同一個東西。
一般來說,有許多種禁忌物,就有多少種禁忌語詞。
澳門黑社會秘密語也有這個特點,典型的表現是澳門監獄秘密語。
在監獄裏,入獄、探監、坐牢、刑期長短都是忌諱明說的,取而代之的是入冊、拜山、住大屋、貴(刑期長)
或平(刑期短)等詞。
與此相連的秘密語產生的又一個原因是矯飾,黑社會成員往往不願意使用官方的、對他們來說是敵對的話語來表述自己的行為,於是有意用一些正當行業或程度輕的詞語來替代所做的盜竊、賭博、流氓、販毒行為,反映出他們自我肯定或自譽的心理。
如,失風(被捕)、出來擺(當娼)、鳳(妓女)、難友(對其他囚犯的稱呼)、皇家衫(囚衣)、遊車河(乘囚車外出)等。
澳門黑社會秘密語,作為一種特殊的語言變異現象,既有語言的一般功能,又有其特殊作用。
(1)內部秘密交際功能
內部秘密交際功能是秘密語的一般功能。
澳門黑社會秘密語服務的特定對象是活動在澳門的犯罪組織、集團。
它在特定的人群中流通,順應組織內部交際需要而產生、變化、發展,是維繫內部人際關係、協調內部行動,互通信息而又有效地對外鬥爭的工具。
與交際功能相聯的是其保密功能,黑社會組織之所以製造一套秘密語,是因為秘密語帶有與共同語不同的神秘色彩,可以掩人耳目,瞞天過海,傳遞不為外人所知的重要信息,從而可以嚴守內部秘密,確保組織安全和利益。
黑社會成員不但在公開場合可以旁若無人地用秘密語大膽交際,即使在黑組織內部談論事情,一般也都用秘密語答對。
(2)標誌與識別功能
秘密語是判斷特定組織、集團或群體的內部成員的重要憑據。
準確地理解秘密語,流利的使用秘密語,是獲得組織認同的重要標誌。
即使你不是某個組織、集團或群體的成員,只要懂得黑社會的規矩、禮儀和各種表達方式,尤其是會使用秘密語,就會得到認同。
秘密語的標識功能與識別功能一方面可以達成內部成員的認同,另一方面也可以有效地排斥異己。
這個功能常常為警方所利用,成為打擊犯罪的重要手段。
2、澳門黑社會秘密語的特點
(1)封閉性
秘密語從它的產生到它的使用,始終是在特定的人群中作封閉運行的,不對外泄露。
這種封閉性不但表現在它與共同語的對比上,即使是不同黑社會之間,其秘密語也是各不相同、彼此封閉的,絕不會使用同一套秘密語。
因為不同的黑社會組織之間均有不同的利害沖突,有些利害攸關到彼此的生死之爭,所以彼此必須保守各自的秘密。
某些秘密詞語一旦流入局外或眾人所知,便失去其保密功能,往往即被棄而不用或重新翻造。
如過去澳門的賭場職員把運氣極差的人叫“燈"(指“黑燈"),當賭客明白了其中的隱義後,此詞馬上被另一個詞語“閃閃亮"所代替。
即使“閃閃亮"與“燈"在意義上有一定的關聯,但賭客或許會誤認為“閃閃亮"指的是“明燈"(即賭運極佳的人)而不會責罵出此言者。
因此,秘密語是一個封閉的系統,具有封閉性,而越隱秘的黑社會組織,其秘密語系統的封閉性越強。
任何事物總是辨證的,秘密語的封閉性與隱秘性也不是絕對的、一成不變的。
一方面,秘密語是封閉的,製造、操用者力求使之不為外人所理解,但是只要我們掌握其構造的規律,就能破譯它,否則,本文在這裏討論秘密語也是不可能的事情了。
另一方面,黑社會之間的矛盾關係和黑社會本身的分合延續,也造成了秘密語承傳過程中的相互滲透。
這樣,有些秘密語擴大了先前使用的範圍(比如黑社會火併),有些則吸引了其他黑社會集團秘密語的成分,甚至某些秘密語會流入市面,成為地域方言的通用語。
由此觀之,秘密語的封閉性和隱秘性是相對的。
(2)口約性
這裏所說的“口約性"有兩個含義:一、秘密語一般都只在口頭流傳,只有語音形式而無書寫形式,因此,口語化是澳門黑社會秘密語的重要特點。
澳門黑社會秘密語與黑社會各種活動密切相關,且每天在黑社會組織內部為其每一位成員所頻繁操用,因此它必須用所有成員所熟知的詞眼造詞,絕少用生僻的書面語素或古奧字眼造詞。
黑社會秘密詞語的字面(詞面)意思往往很簡單,可以說一聽就明白,這正是它“口語化"特點所在。
黑社會秘密語的保密功能並不在於這些詞語的字面(詞面)意思,它的秘密功能主要體現在字面意思以外的隱指意。
如:
方面: 桌子 方腳:椅子 風箱: 棺木
光管: 鋼筆 利嘴:針 蟹: 錢包
點相: 認人 拖水:手巾 彈八爪: 打指模
長光: 手電筒
誰不知道“風箱"、“利嘴"、“蟹"這些極常用的生活詞語的字面義呢?然而誰又知道它用來隱指“棺木"、“針"、“錢包"呢?從這個意義上說,澳門黑社會秘密語造詞的“口語"特點與其語義、語用的隱秘功能是不矛盾的。
二、“口約性"的第二個含義是澳門黑社會秘密語從創造到使用過程中也必須經過內部的約定俗成,並不是隨意創造隨意運用的,這些詞語只有通過內部成員的約定後,才能得到肯定與通行。
也就是說,即使是黑社會秘密語,即使它極有限的語言社會範疇內通用,也不能違反語言運用的一般規律。
在表現風格上,澳門黑社會秘密語還帶有一定的戲劇性。
黑社會組織一般不遵從現有法律,對倫理道德的約束也往往不屑一顧,其活動大多是黃、賭、毒、偷、搶、騙,因此,他們所使用的秘密語常常帶有戲謔、露骨、無恥、玩世不恭的特點。
如: 擺尾: 男妓或同性戀者 咬老軟: 靠妓女為生 打印: 處女開封
度頸: 處絞刑 掄大米: 輪姦 熬老親: 做正行
做鳳: 當娼 堆灣 引孫: 強姦
(3)寄生性
所謂“寄生性"主要指澳門黑社會秘密語並沒有自己獨立的語音、詞彙、語法系統,所以它不是一種獨立的語言。
在本體上,它完全以港澳粵方言為基礎,沒有任何能力超越或違反澳門粵語的讀音與語言結構原則,所以它只能算是港澳粵方言的一種社會變體,且變異只局限於詞義的語用層面。
又因為詞語是語言最重要的建築材料,而澳門黑社會秘密語恰恰是對澳門粵語語詞義的曲用,將很多原來為澳門粵語社會所普遍熟知的常用詞語變用為澳門公眾無法理解的隱秘詞語,只通曉於個別集團內部,從這個意義上說,澳門黑社會秘密語確實有類似於“寄生"的特點。
當然,這裏的“寄生"一詞並不十分準確,它並不像生物學上寄生物種那樣具備個體獨立的資格,但也確實找不出其他更貼切的詞義來說明澳門黑社會秘密語對澳門粵語的依附關係,
捨去澳門粵語,澳門黑社會秘密語就失去了賴以生成的母體。
且看澳門黑社會秘密詞語的基本生成方法:
“睇",本是古詞語,現為粵方言常用詞,泛指看,澳門黑社會秘密語中有很多用“睇"構成的詞:
睇水: 指作案時把風,望風。
睇醫生:探底。
睇場: 對管轄的娛樂、飲食場所進行看管保護。
睇碟: 賭場中專門負責計算輸贏的工作人員。
睇陀地:到所管轄地盤上的戲院看白戲,陀地指地盤、勢力範圍。
再如“仔",粵方言指兒子,小男孩,泛指男性或未成年人,有時可用以表示某類人的詞綴。
在澳門黑社會秘密語中,用“仔"構成新詞的例子也很多。
條仔: 指男朋友。
條女: 指女朋友。
牛仔: 指男流氓。
飛仔: 指打手或走私者。
大圈仔: 大陸到香港的犯罪分子。
YP仔: 指未成年男犯人。
馬仔: 指爪牙、打手與保鑣等。
衫仔: 指簿。
再如“佬",粵方言多指成年男子,多含貶義。
在澳門黑社會秘密語中基佬: 指男同性戀者。
收租佬: 指包收黑錢的人。
鎖匙佬: 指男獄警。
細佬: 受保者。
大佬: 特指頭目,有時指保家。
吉佬: 女子,吉,指七。
再如“細",港澳粵方言中意思為“小":
細佬: 受保者。
細方: 小方塊,指麻將牌。
細花: 指妹妹,花喻指女人。
這些詞語的產生無不以澳門粵語的語素與造詞規律為其生成的母體。
(4)承傳性
承傳性是指秘密語在發展過程中的連續性,也就是不同時代、地方的秘密語有相同或相一致的一面。
澳門黑社會的來源是很複雜的,既有本土的,又有港台的,還有內地的,因此,其秘密語的來源也是相當複雜的,既有歷史的承傳,也有地域的承傳。
比如明代市井用“披公"指衣服,現今港澳黑社會用“披"指衣衫。
舊時幫會用“草鞋"指幫內可供差使四處奔走的人,現在,港澳地區黑社會仍用“草鞋"指的是
黑社會中的高級職員。
舊時幫會用“文雀"指扒手,現今的香港扒手自稱“文雀"。
舊時江湖春點中“天牌"是指男人的代稱,“地牌"是女人的代稱3,澳門黑社會秘密語中沿用這種稱呼,並增加“日牌"指代兄長,“月牌"指代嫂子。
江湖春點中把碟子稱為“蓮葉"(其狀扁平,如同蓮葉),茶杯稱為“蓮蕊",酒杯稱為“蓮米",“米"稱沙子(因大米形似沙子,同為粒狀),澳門黑社會現今也仍在使用,這些當屬歷史承傳。
澳門黑社會過去稱入獄為“入冊"、互相廝殺為“開片"、吸毒為“咬灰",今天在澳門相應的黑勢力範圍內仍然這麼說。
香港“三合會"的勢力延伸至澳門,他們稱“14K"組織為“條四"、“和安樂"為“水房",今澳門該勢力圈內同樣此稱,這些當屬於地域承傳。
秘密語承傳的原因是多方面的,首先,黑社會組織有其產生、發展、消亡的歷史,它是一個延續體,在澳門的生存相對穩定,那麼,作為維繫其內部運作、協調其內部關係的重要手段──秘密語,當然也必須具有相對的穩定性,其秘密語隨這一組織本身的承傳而承傳自是很自然的事。
其次,一種秘密語體系代表了一種文化,而這種文化往往有其相對穩定的主體成分,這些文化因素代表了一種組織、集團或群體物質活動和精神活動的實質。
當然,總體上看,黑社會秘密語也並非是老死而一成不變的,因為它不能違背語言應用與發展的一般規律,因為黑社會本身處於不斷的成長、消亡與發展、變化之中,從這個意義上說,澳門黑社會秘密語的“承傳"是相對的。
(5)變異性
如果說澳門黑社會秘密語的“承傳"特點是相對的,那麼它的“變異"特點是絕對的,因為澳門黑社會勢力與其組織本身總處在不斷的發展、變化之中。
澳門黑社會秘密語的變異特點表現在以下幾個特點:
第一、同一語義概念的詞語,往往不同黑社會勢力圈所用的詞條不盡一樣。
如年、月,澳門黑社會組織稱為“籠"、“娥眉",監獄罪犯卻稱之為“轆"、“隻";煙仔一詞有的組織稱“金花",有的稱“鏹"。
這些不同的隱稱大凡是不同黑勢力間相互保密的需要。
第二、同一語義概念的詞語在同一黑勢力範圍內,過去的說法與今天不一樣。
如澳門三合會最早稱非本會人士為“羊牯",後來又改稱為“鷓鴣"、“老襯";表露三合會身份原先叫“挂招",後來又叫“撻朵"。
第三、有些黑社會秘密語發展到今天有一意多稱,數稱並用的現象,如三合會招收新會員稱“收馬",又稱“收靚";打架稱“開片",又稱“開ban";逃走叫“較腳",又叫“撇"、“涼"。
第四、某些黑社會秘密語因流入局外失去保密功能後,即廢棄不用,重新翻造新詞。
如澳門某些黑社會組織原先稱妓女為“雞"、“野雞",後來這一隱稱流入市面,為眾人熟知,於是改稱妓女為“鳳",今天又稱之為“啄地",語義比以前更隱秘。
嚴格地講,黑社會組織並不是完全封閉的,同為黑社會勢力,總有某些共同的利益必須要與其他黑社會組織、集團或群體發生接觸。
另一方面,黑社會組織成員往往是混雜的,不同組織間成員的交往、流動也是不可避免的,這一過程自然而然地為不同黑社會組織間秘密的擴散與相互滲透提供了可能的條件和渠道。
今天,澳門黑社會勢力間確實存在一些共同使用的秘密語詞,正是相互滲透與擴散的結果,這些都說明黑社會秘密語並不是一成不變的。
三、澳門黑社會秘密語的定位
以上的論證說明了澳門黑社會秘密語不過是澳門粵語的一種社會變體。
說它是一種“社會變體",因為這一語言現象從屬於澳門社會的亞文化圈。
對澳門粵語的本體而言,這一“變體"只限於詞彙內容;在詞彙範圍內也僅限於部分詞語語義與語用層面的變異,其基本語素與語言法則不可能超越粵語本體,如“金枝"(火柴)為前偏後正結構,“踩街"(鞋)為前動後賓結構,“鎖匙佬"(男獄警)為附加結構等。
就一般情況而言,澳門黑社會秘密語具有很強的封閉性,不同黑社會組織間的秘密語不盡相同,即使是同一黑社會組織不同歷史時期的秘密語也不盡相同。
澳門黑社會組織本身聚散分合的發展變化決定了其秘密語同時具有發展變異的特點。
黑社會秘
密語的交際目的與社會組織的性質、行為是一致的,它不具備全民通用的特點。
不否認,在澳門這一特殊的社會背景裏下,今天確實有一些很奇怪的黑社會秘密語流入澳門公眾語言社會,但那畢竟是少數。
就總體而言,形形色色的秘密語向澳門市面交際語的滲透,對澳門全民通用語的正常使用和規範是有害的。
結語
本文就澳門黑社會秘密語的概念界定、功能、特點、定位等諸方面做了較為系統的論述。
澳門黑社會秘密語是語言的一種變異現象,以港澳粵方言為依托,主要是語詞的形態。
它具有一般秘密語共同的特徵和功能,又因時代、地域和複雜的背景呈現出獨特的風貌。
本文搜集的黑社會秘密語的主體,為澳門“三合會"、“14K"等黑社會組織以及黑社會滲透的博彩業,有的可以上溯至清末,有的來源於香港、內陸。
他們奉行洪門的道德規範,也沿用洪門的部分秘密語、暗號和儀式。
澳門黑社會秘密語的客體,主要是黃、賭、毒、偷、搶、騙等犯罪行為和日常起居、衣食住行等活動。
從本文的研究中,我們可以了解澳門社會生活的某一個側面,發現黑社會組織的價值觀念、文化心態,再次證明了與社會的互動性。
關於秘密語的研究在國內是一門交叉、邊緣學科,涉及政治、經濟、法律社會、文化、歷史等諸領域。
在語言學家的理論中,秘密語是相對地域方言而言的又一語言變體,即社會方言之一。
在人類學家、社會學家看來,它是一種亞文化群體的語言代碼,一種非主流文化現象。
從民俗語言學視點來考察,秘密語則是一種屬於非主流語言文化的特定民俗語言現象,這是一個非常值得探討而又十分有趣的重要分支領域。
作為澳門特定地域性的黑社會秘密語的研究是一嶄新的課題。
註釋
1. 有別於博彩秘密語研究。
2. 1978年2月4日《澳門政府公報》第1/78/M號法律。
由1997年7月30日第6/97/M 號法律《有組織犯罪法》取替。
3. 《中國神秘文化系列.中國神秘言語》,劉孝存著,中國文聯出版公司1999年1月出版,第60頁。
參考文獻
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(11) 老傅編著:《中國黃賭毒實錄》,中國華僑出版社,1997年出版。
(12) 曲彥斌主編:《中國民俗語言學》,上海文藝出版社,1996年出版。
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