2020年高考语文 文学常识
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4)．注意古今地名的不同。例如， 中国，古时指中原地区； 山东，先秦两汉时指崤山以东； 关西，往往指函谷关以西。
对少数民族的称呼，有东夷、西戎、 南蛮、北狄（或北胡）之说，一说胡人， 往往就是指北方的少数民族，一说蛮子， 往往是指南方的少数民族。这类词语， 平时也应该予以注意。
5.职官
各种官职可以照译，而官吏任免升迁的 词语一定要了解。
敬称：
1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、 陛下、大王
2、 对将军：麾下 3对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）
令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱 （对方女儿）
尊：用来称与对方有关的人和物。 尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方
父亲） 尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命
（对方的吩咐）尊意（对方的意思） 贤：称平辈或晚辈。 贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对
弟弟） 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称
地位高的人为仁公。
4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳 父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称 泰水。
友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
3、对年龄的特殊称呼
襁褓qiǎng bǎo ，多指婴儿； 孩提，往往指一两岁的小孩； 童龀tóng chèn或髫龀tiáo chèn ，指六七岁儿童， 开始换牙的时候； 总角，八岁左右，开始在头上梳两个牛角 辫了； 束发，男孩十五岁，开始把头发束到头顶， 这个年龄又称志学；
高考复习专题
文言文阅读之文学常识
一、树立历史观念，掌握解题方法
（一）熟悉古人的行文习惯
用词委婉
事有不可知者三，有不可奈何者亦三。 宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。 君卒然捐馆舍，是事之不可知者二也。 使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。
“宫车晏驾”指帝后的死， “捐馆舍”指大臣的死， “填沟壑”自谦为自己的死。 同是言死，对象不同，避
父母死后。孩子们则讳称 “孤露”、“弃养”，长辈去世 则婉称“见背”。佛道徒之死， 说法更多，如“涅槃”、“圆 寂”、“坐化”、“羽化”、 “示寂”、“仙游”、“登仙”、 “升天”、“仙逝”等.
（二）了解必要的文化常识
1、古代方位与尊卑的关系 1）．尊右卑左 以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 予左迁九江司马
2.对人的称谓
对人直称姓名，如果不是在作传，就是表 示对对方批评、贬斥。和别人说话，称呼自 己，也往往称名，以表示对对方的尊敬。称 呼别人，多称字、称号、称斋名、称谥号、 称官名、爵名、籍贯甚至几项兼称，用这种 方法表示对别人的尊敬。
而如果对人表示憎恶、蔑视，则往往直 称这个人的乳名，比如三国里称曹操为曹阿 瞒。
特殊称谓：
1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍 生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排 行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三， 季是老四。
3、 不同的朋友关系之间的称谓： 金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 刎颈之交：同生死，共患难的朋友。 忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋
谦称：
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 2、 帝王自称：孤、寡、朕 3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不
才、不肖
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍 ：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍 侄
6、 其他自谦词： 尊长者自称：在上 晚辈自称：在下 老人自称：老朽、老夫 女子自谦：妾
4、地理 在文言文中的地名，翻译时，一般就 按原样保留下来就可以了，但应该注意 的有以下几个方面：
1)．江、河在古时是长江、黄河的专称， 如果没有其他说明，提到江、河，应该 译为长江、黄河。
2)．阴、阳是以太阳为参照物来确定 的，所以，山南、水北为阳，反之为阴。
3)．注意一地多名现象。例如，南京又 可以称为金陵、建康、江宁、白下、石 头城等等；江南又可以称为江东、江左、 江表等，在复习课文时，应注意归纳。
5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地 位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。 称死去的母亲：先慈。 已死的有才德的人：先贤。 死去的帝王：先帝。
6、 君对臣敬称：卿、爱卿。
7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣” 表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子” 为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“ 圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾” 。
讳的说法也不相同。
古代对不同人的死亡的不同的说法
古人对“死”有许多讳称。 《礼记·曲礼》：“天子死曰崩， 诸侯死曰薨，大夫死曰卒， 士曰不禄，庶人曰死。”这反 映了奴隶社会和封建社会里严 格的等级制度。
君王至高无上，享有种种特权，连 “死”也有专称，除“崩”外，还 有“山陵崩”、“驾崩”、“晏 驾”、“千秋”、“百岁”等。一 般官员和百姓死亡，则称“殁”、 “殂”、“千古”、“殒命”、 “捐生”、“就木”、“溘逝”、 “作古”、“弃世”、“故”、 “终”等。
2）．古人乘车尚左 公子从车骑，虚左(虚左以待），
自迎夷门侯生。 主帅乘坐的战车，主帅居中，御者
在左，右边的武士叫车右，或叫参乘， 责任是保护主帅。
3）．主东宾西
古代主位在东，宾位在西，所以主人 称东，如东道主。
4）．面南背北 彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪
若不能，何不按兵束甲，北面而事之
宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是坐 北朝南，当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、 臣服他人“败北”、“北面称臣”。
弱冠，男子二十岁，表示成年；（女子十 五岁叫及笄[jī] ，也表示成年）；
而立，三十岁； 不惑，四十岁； 知命，五十岁； 花甲，六十岁（又称下寿，qí耆六十岁以
上的人 ）；
古稀，七十岁（又称中寿）； 耄耋mào dié,八九来自百度文库岁的人（九十称上
寿）；
期颐qī yí:百岁。
对少数民族的称呼，有东夷、西戎、 南蛮、北狄（或北胡）之说，一说胡人， 往往就是指北方的少数民族，一说蛮子， 往往是指南方的少数民族。这类词语， 平时也应该予以注意。
5.职官
各种官职可以照译，而官吏任免升迁的 词语一定要了解。
敬称：
1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、 陛下、大王
2、 对将军：麾下 3对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）
令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱 （对方女儿）
尊：用来称与对方有关的人和物。 尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方
父亲） 尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命
（对方的吩咐）尊意（对方的意思） 贤：称平辈或晚辈。 贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对
弟弟） 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称
地位高的人为仁公。
4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳 父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称 泰水。
友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
3、对年龄的特殊称呼
襁褓qiǎng bǎo ，多指婴儿； 孩提，往往指一两岁的小孩； 童龀tóng chèn或髫龀tiáo chèn ，指六七岁儿童， 开始换牙的时候； 总角，八岁左右，开始在头上梳两个牛角 辫了； 束发，男孩十五岁，开始把头发束到头顶， 这个年龄又称志学；
高考复习专题
文言文阅读之文学常识
一、树立历史观念，掌握解题方法
（一）熟悉古人的行文习惯
用词委婉
事有不可知者三，有不可奈何者亦三。 宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。 君卒然捐馆舍，是事之不可知者二也。 使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。
“宫车晏驾”指帝后的死， “捐馆舍”指大臣的死， “填沟壑”自谦为自己的死。 同是言死，对象不同，避
父母死后。孩子们则讳称 “孤露”、“弃养”，长辈去世 则婉称“见背”。佛道徒之死， 说法更多，如“涅槃”、“圆 寂”、“坐化”、“羽化”、 “示寂”、“仙游”、“登仙”、 “升天”、“仙逝”等.
（二）了解必要的文化常识
1、古代方位与尊卑的关系 1）．尊右卑左 以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 予左迁九江司马
2.对人的称谓
对人直称姓名，如果不是在作传，就是表 示对对方批评、贬斥。和别人说话，称呼自 己，也往往称名，以表示对对方的尊敬。称 呼别人，多称字、称号、称斋名、称谥号、 称官名、爵名、籍贯甚至几项兼称，用这种 方法表示对别人的尊敬。
而如果对人表示憎恶、蔑视，则往往直 称这个人的乳名，比如三国里称曹操为曹阿 瞒。
特殊称谓：
1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍 生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排 行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三， 季是老四。
3、 不同的朋友关系之间的称谓： 金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 刎颈之交：同生死，共患难的朋友。 忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋
谦称：
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 2、 帝王自称：孤、寡、朕 3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不
才、不肖
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍 ：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍 侄
6、 其他自谦词： 尊长者自称：在上 晚辈自称：在下 老人自称：老朽、老夫 女子自谦：妾
4、地理 在文言文中的地名，翻译时，一般就 按原样保留下来就可以了，但应该注意 的有以下几个方面：
1)．江、河在古时是长江、黄河的专称， 如果没有其他说明，提到江、河，应该 译为长江、黄河。
2)．阴、阳是以太阳为参照物来确定 的，所以，山南、水北为阳，反之为阴。
3)．注意一地多名现象。例如，南京又 可以称为金陵、建康、江宁、白下、石 头城等等；江南又可以称为江东、江左、 江表等，在复习课文时，应注意归纳。
5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地 位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。 称死去的母亲：先慈。 已死的有才德的人：先贤。 死去的帝王：先帝。
6、 君对臣敬称：卿、爱卿。
7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣” 表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子” 为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“ 圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾” 。
讳的说法也不相同。
古代对不同人的死亡的不同的说法
古人对“死”有许多讳称。 《礼记·曲礼》：“天子死曰崩， 诸侯死曰薨，大夫死曰卒， 士曰不禄，庶人曰死。”这反 映了奴隶社会和封建社会里严 格的等级制度。
君王至高无上，享有种种特权，连 “死”也有专称，除“崩”外，还 有“山陵崩”、“驾崩”、“晏 驾”、“千秋”、“百岁”等。一 般官员和百姓死亡，则称“殁”、 “殂”、“千古”、“殒命”、 “捐生”、“就木”、“溘逝”、 “作古”、“弃世”、“故”、 “终”等。
2）．古人乘车尚左 公子从车骑，虚左(虚左以待），
自迎夷门侯生。 主帅乘坐的战车，主帅居中，御者
在左，右边的武士叫车右，或叫参乘， 责任是保护主帅。
3）．主东宾西
古代主位在东，宾位在西，所以主人 称东，如东道主。
4）．面南背北 彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪
若不能，何不按兵束甲，北面而事之
宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是坐 北朝南，当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、 臣服他人“败北”、“北面称臣”。
弱冠，男子二十岁，表示成年；（女子十 五岁叫及笄[jī] ，也表示成年）；
而立，三十岁； 不惑，四十岁； 知命，五十岁； 花甲，六十岁（又称下寿，qí耆六十岁以
上的人 ）；
古稀，七十岁（又称中寿）； 耄耋mào dié,八九来自百度文库岁的人（九十称上
寿）；
期颐qī yí:百岁。