中国传统文化在企业中的应用

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课程论文

现代企业管理

姓名：娟

学号：201101044021

学科专业：2011级文秘专业

任课教师：殷朝华

成绩：

中国•重庆

2013年12 月

中国传统文化在现代企业管理中的应用

摘要:本文阐述了四大名著与儒家思想一些有价值的思想文化，并将当中所蕴含的管理谋略应用在在企业管理上。

关键词:儒家思想；四大名著；企业管理

在社会经济发展进程中,管理与文化日益渗透融合为一体

中国传统文化是古老的,但其中所蕴含的深层智慧却有着永恒的魅力和价值。在推进管理现代化的进程中,充分发掘传统中国文化中蕴含的管理谋略,用来指导企业的生产经营管理活动,必将极提高现代企业的市场竞争力和,促进企业持续、快速、健康发展。

一、领导需修身

（一）领导的重要性

唐僧作为一个文弱和尚，却能带领三个神通广大的徒弟一路西行,历尽艰辛却百折不回；宋江一个小小的邪城小吏,却能成为梁山好汉的头领,将梁山发展壮大，以至于惊动了朝廷；备一个市井小民,却能号召众多的英雄豪杰,最后成就了霸业；为什么呢？这就是领导的力量所在。

领导是影响企业发展的重要因素,领导的行为直接影响着企业的发展方向。《水浒传》里,梁山历经三代领导，在不同的领导带领下走过不同的路：王伦心胸狭隘、嫉妒贤能，做的是“杀人越货”的买卖，梁山好汉不过只是一群土匪恶霸而已；晃盖为人豪义，

但缺乏远见，“只取钱财，不伤人命”的政策让好汉们恢复了一些人性，但依然局限于大王的角色里难以自拔；宋江义薄云天,提出“替天行道，保境安民，只劫不义”的纲领将“聚义厅”改为“忠义堂”，跳出了强盗的圈子，并以一个新的思维领导梁山发展壮大最终走向“招安”。三个领导三条道路三种结果。由此可见,领导对于组织的重要性,现代企业尤其需要正视领导的重要问题。

（二）领导需要不断自我“修身”

“一人以兴，一人以亡”的例子,我们已经看过太多了。选拔领导一定要注重“德才兼备”,“有才”自不必说，这是身为领导的基本素质，“有德”尤为需要额外的关注。有调查表明,许多问题国企并不是由于领导才干不足所致，实是败于领导德行不够，贪污受贿、以权谋私、挪用公款等不良行为足以将任何企业引向破产的边缘。“有才无德”就好比《红楼梦》里的王熙凤，才干可以说是很高了，协理宁国府时能在乱成一团的状况中,敏锐的发现问题，紧接着在“树立权威、分清职责、检查监督”等方面连烧三把火,在整个治丧过程中，把宁国府治理得井井有条，其表现出的才能着实令人钦佩。然而就是这位“才女”放高利贷、克扣月利、弄权索贿,在本就积弊缠身的荣国府埋下了一枚重磅炸弹,及至抄家之时查出的“重

利欠票”连两位王爷也难以帮助遮掩,可见其害之深。

“修身之德，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者”管理者只有通过修身而发展、完善自己，才能有效承担起管理工作的重任，儒家主“知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天

下国家矣”。孔子在《论语·子路》中指出：“其身正，不令而行；其身正，虽令不从”，强调作为管理者自身的行为修养对其下属所具有的示作用，以及对于其所下命令的有效性的影响，对于管理者素质，孔子提出了“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”，即要求管理者举止庄重，待人宽容，诚实守信，敏捷勤奋，论功行赏。儒家所提倡的修身，不仅包括道德上的修养，而且包括性格上的锻炼和知识上的提高。正所谓“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知此三者，则知所以修身”现代管理者之“修身”除了必要的道德修养和文化素养以外，还必须掌握博而精的科学技术知识，特别是本行业的专业知识尤其是随着知识经济的兴起，知识和技术。更新换代的速度越来越快，管理者必须不断地学习科技文化知识，紧跟时代的步伐，从而使管理卓有成就。加之创新已成为知识经济的灵魂，管理者必须不断培养自己的创新意识，因为只有创新才能获得长远发展而立于不败之地。

领导的力量可以左右企业的导向，而这股力量来自于两个方面，一是带有强制性的法定权利，是一种刚性力量；二是源于领导的个人魅力，一种柔性力量。唐僧的领导力除了“上级”观音菩萨的赋予之外，也来自于其一心取经以度化众生的坚定信念和仁慈善良的高尚品格，随着取经的进程不断向前，像“紧箍咒”这种刚性力量出现的越来越少，而更多的依靠教育、劝说的潜移默化的影响来带领整个团队前进。反观《水浒传》里的王伦依靠刚性力量

管理梁山,弹压手下不满，但超过了一定的界限后，反被林冲所反抗。而宋江则采用柔性力量，这也是他一贯的作风，上梁山前就因为其“广交朋友，仗义疏财，扶人之困”而被称为“及时雨”，并因此得到众人的拥戴成了梁山之王。领导必须不断的修炼自己的柔性力量。

研究表明，有魅力的领导与下属的高绩效和满意度存在正相关的关系,可使员工受到激励而付出更多的努力。现代企业领导应该自省其身，增强自身才干和德行,以才德成就个人魅力,并以此来激励员工迸发出更大的工作热情,弥补单纯的依靠强制性权利和物质激励来管理的不足。

二、领导要注意“以人为本”

（一）员工的重要性

儒家文化作为中国文化的核心部分，源远流长。博大精深，其中蕴含着许多具有永恒生命力的管理思想。“民本”思想作为中国文化的基本精神，在儒家学说中有具体的显现。儒家主“民为贵，社稷次之，君为轻”。只有以民为本，政令才能畅通，国家才能太平，即“民为邦本,本固邦宁”治理国家应以庶民、富民、教民”为本。由此，“得天下有道得其民，斯得天下’成为儒家求治天下的根本法则，产生了广泛的影响。

因此领导不仅要从自身出发,严格要求自己。在管理的过程中，也要注重企业的员工。员工在整个企业当中也占着举足轻重的地位。儒家“民本”思想同现代倡导的以人为本的管理思想是完全一致

的，这种人本管理思想,一方面把人力资源视为企业一切资源中最重要、最有潜力的战略资源，着力提高企业员工的素；另一方面，强调企业管理的首要任务是培育共同的价值观，增强员工的责任感，使命感，从而挖掘其潜力，推动企业不断发展可见，现代企业只有树立起“得人心者得天下，失人心者失天下的民本观念，牢牢把握调动人的积极性和提高人的素质这一关键，才能不断发展。

（二）注重员工的管理

使用人才的关键在于“人尽其才，才尽其用”，而一个人才能否发挥最大的作用，一半由人才的自身能力决定，另一半则取决于企业提供给人才的发展环境。按照马斯洛的需求层次理论，人在满足了生存和安全需要后，需要的就是归属、尊重和自我实现，《水浒传》里晃盖家大业大，却愿意冒着生命危险，去劫生辰纲，无非就是希望做出一点惊天动地之事，追求自我价值的实现而已。给人才一个自我实现的平台，将企业的发展和员工的个人价统一起来，培养员工对企业的忠诚度和归属感，用事业的发展和情感的纽带来留住人才，降低企业人员尤其是核心人才的流动率。现在许多企业的人员流动率很高，借用周瑜的话就是“当今之世，非但君择臣，臣亦择君”，企业和人才之间是双向选择的关系，人才的需求得不到满足，自然会影响到工作效率，甚至产生跳槽之心。

泰勒的科学管理理论通过科学的分析设计大幅但是人不是机器，人是具有思想、情感的社会人，人才的行为更是受到个人意识的影响。操费尽心机得到徐庶，然而其却是“人在营心在汉”，终