社会学社会公正PPT

伊壁鸠鲁提出了社会契约理论，把公平正义看 作是人们彼此约定的产物。
伊壁鸠鲁
伊壁鸠鲁（ 公元前341~前270年） 古希腊哲学家、无神论者， 伊壁鸠鲁学派的创始人。他的学说的 主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。 他的哲学可以分为三个组成部分：物理学、准 则学（主要讨论逻辑和认识论问题）和伦理学 。
（一）古今中外的人们对公平正义的理解 中国古代孔子提出：有国家者，不患寡而患不 均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安 无倾。
近代康有为《大同书》：人人相亲，人人平等 ，天下为公。
古代西方公平正义的思想
古希腊柏拉图《理想国》：正义是个人和国家 的“善德”。 古罗马亚里士多德提出：所谓公正，它的真实 意义，主要在于平等。如果要说平等的公正， 这就得以城邦的整个利益以及全体公民的共同 的商业为基础。
生活水平
3、十六大以来，中国共产党把实现社会
公平主义作为社会主义和谐社会的基本
特征
中国政府为实现社会公平正义所做的努力
我们所做的一切都是要让人民生活得更加 幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。 ——温家宝2010年政府工作报告
温家宝总理在今年两会记者招待会上针对政府
为实现社会公平正义所做的工作进行总结‘
（二）马克思主义关于社会公正的理论
第一，在对社会公正概念的把握上，马克思主义认为，公正是 一个历史的、社会的、阶级的范畴，不同社会、不同阶级对公 正有不同的理解。
第二，在对社会公正本质的认识上，马克思主义认为，在阶级 社会中，公正只能是带有“阶级性的公正”。
第三，在社会公正的衡量标准上，马克思主义认为，公正不是 按照人们的意愿主观设定点的，而是物质生产关系决定的
中国在实现社会公平正义上所面临的严峻挑战
1.社会各阶层贫富差距悬殊，现存利益分配格局存在进一步强化的危险，调 整艰难，缩小社会贫富差距任重道远。
2.作为社会公正可靠保障的制度（规则）公正远未深入人心，现有的部分社 会规则跟不上社会发展步伐，急需完善，规范的理性社会有待形成。
3.各领域违背社会公正的现象频发，危害社会风气，直接威胁到公正的社会 环境的构建，极大地动摇人民对形成公正的社会环境的信心。
空想社会主义者把社会公平正义当做未来理想社会的重要目标
当代西方学术界关于公平正义的讨论
以美国学者罗尔斯《正义论》和《政治自由主义》 为代表约翰· 罗尔斯，美国政治哲学家、伦理学家
、普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授，是20
世纪英语世界最著名的政治哲学家之一。
对制度来说的正义原则有二：①每个人都有权拥有与他人的自 由并存的同样的自由，包括公民的各种政治权利、财产权利。 ②对社会和经济的不平等应作如下安排，即人们能合理地指望 这种不平等对每个人有利，而且地位与官职对每个人开放。
法律正是对理性的人所发出的公共规则的强制命令，目的在于 调节人们的行为，提供社会合作的结构。而自由则是制度所规 定的各种权利和义务的总和，所以法治和自由是相互联系的， 不能将法律看作是为争夺权益而制定的产物，而应将它看作是 试图实现正义原则而规定的最好的方针，具有道德的功能。70 年代初，他的这种学说在美国和其他西方国家法学界引起了强 烈反响，被认为在美国处于政治动荡的时刻，为自由主义的政 治、法律思想提供了复兴的希望。
伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的目的， 是天生的最高的善。他有一句名言常常为人所 引用：“让我们吃喝，因为明天我们就会死亡 。”，他劝诫人们及时享乐。 国家建立在相互约定的基础上，正义是人们互 不侵害的契约，有利于人相互关系的便是正义 的，否则是不正义的 。正义就在于你的行为不 致于害怕引起别人的愤恨，——这种观点就引 到了一种非常有似于“社会契约论”的社会起 源学说。
绝对公平 主观公平
第四，在社会公正实现的选择目标上，马克思主义将社会公正 地实现与生产力的发展和所有制问题联系起来 生产力
（三）中国共产党和中国政府为实现社会公平正义的奋斗
1、中国共产党领导人民取得新民主主义 的胜利，推翻“三座大山”，实现民族独立 和人民解放 2、中国共产党领导人民进行社会主义建 设和改革，增强综合国力，提高人民的
近代启蒙思想家的探索和研究
近代启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也等人对实现公 平正义进行了多方面探讨和研究。 孟德斯鸠的政治正义观以自由平等为核心，以民主法治为实现和基础》认为社会中最富有和最 有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒 的特点。政府不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着 眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府，如果它没 有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政 治职权根本的社会契约。