六书与汉字的形体构造

人是衬托物。《说文解字》：“页，头也，从
首儿。”
（眉）甲Biblioteka Baidu文作
，本体是眉毛，下面的目
是衬托物。《说文解字》：“眉，目上毛也。”
（果）甲骨文作 ，本体是果实，下面的木是 衬托。《说文解字》：“果，木实也。像果形 在木之上。”
（须）甲骨文作 ，本体是胡须，右边的页是 衬托物。《说文解字》：“须，面毛也。”
高：高台上的房子 斤：一种斧头 子
来（來）：原意是周代的一种瑞麦，后世引申为今天的意思
金文
出：本意是长出。是草木上长的形状。
金
篆体 革：被剖剥下来的兽皮。
文
中间的圆形物,是被剥下的兽身皮,余下的部分是兽的头、身和尾。
大：是人的正面形,有手有脚 。古人以为，除天之外，人最大。
小：像沙粒的形状。与“大”相对。
王筠《说文释例》：“视而可识则近于象形， 察而见意则近于会意。 ”
于省吾、梁东汉：“指事是一种用抽象符号来 指示字义所要表达事物的字。”
如「中」字以一根棍子從圏成圓圈的器物中穿 過，以把「中間」的意思表現出來。
天：在人的头顶部位加一横以示顶端
上：在一物体的上方加一点，表示在上面
下：在一物体的下方加一点，表示在下面
许慎《说文解字·叙》：
《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一 曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。 二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是 也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江 河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝， 武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相 授，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依 声托事，令长是也。
中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉 发生了一次质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨 著《说文解字》的诞生及其“六书说”理论的提出。
许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论 问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的 “六书说”。
现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。即：
象形、指事、会意、 形声、 转注、 假借。
B、分类：
➢ 独体指事，用纯粹抽象符号所构成。如：“上”“下”两 字。 ➢ 加体指事，在象形字的基础上加上指示性符号，所加符号 不能独立成字，如“本”“末”等字。 ➢ 变体指事，用增减笔画来表现词义，如“木”的一半为 “片”“斗”加上一笔为“升”反“可”为“叵”。
C、特点
➢ 它以富于真实感的图象来表现词义。 ➢ 所记的一般是有形可象的指物名词。 ➢ 象形字历史悠久，是汉字的构形基础。
有关人体
有关动物 有关自然 有关居室器用
2.指事
A、定义：“指事者，视而可识，察而可见，上、 下是也。”意思是说，指事字一看就可以认识，仔 细观察就能发现它的意义，“上”和“下”就是这 种字。
B、分类：
➢全体象形： 象形字表示的是所象之物的全体之形。如
“日”“月”“贝” ➢省体象形：
象形字只表示所象之物的一部分。如 “牛”“羊”等。 ➢合体象形：
有些象形字，所象之物难以单独画出来，或画 出来难以辨认，于是就把相关部分也画出来加以 衬托。如“果”“洲”
（頁）甲骨文作
，本体是人头，下面的
寸：两个都是篆体。 手上大拇指、食指之间部位。加一点来表示
甘：中间的一横表示口中含的食物, 能含在口中的食物往往是甜的、美的。
至：本意是到达。下面是土，上面象飞下之形。尾上首下。
父：一竖代表棒子，右手举着棒子，表示教子女规矩的家长。
夫：本意是成年男子。像站着的人形,上面的“一” 表示 头发上插一根簪，意思是成年男子了。古时男子成年 束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。
鸟
鱼
马
鹿
目
牛
羊
页
果
州
瓜
又如 ：
人 女 目 牛 犬止 首 自
齿鼎鬲 甗 壶爵山 水
龟（龜） 龙（龍）
兔
金
隹（音与追同）：小鸟
文
石
雉：一种鸟 虫
爪 角
耳 口
门（門）
眉 后2为篆体
手
单（單）
羽
水
火
弓
山
网（網）
川
豆：原意是古代盛肉的器物
齐（齊）：禾穗长得平齐的样子
飞（飛）：张开翅膀上升的鸟的形状
六书与汉字的形体构造
一、“六书”的来源
“六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》： “保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一 曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六 书，六曰九数。”
至于“六书”的细目，到汉代才有记载。汉代 记述“六书”细目的有三家，三家的说法有异：
许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声
中：旗杆上下有旌旗和飘带,在旗杆正中加符号表示中间。 原意是中心、当中,指一定范围内部适中的位置
亦：原来是“腋”的意思，在人的腋窝部位画两点表示 腋部。
后借用为“亦”的意思，另造字“腋”表示腋窝。 刃：在”刀“上加一点，表示刀刃的部位
本：原意是树的根部。在“木”的底部加一点来表示。
末：原意是树梢。在”木“的顶端加一点来表示。
二 、“六书”的原意及例析
许慎在他的《说文解字·后叙》中不但列出了六 书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解 “六书”，根据的是许慎“六书说”的原意。
1.象形
A、定义： “象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。” （诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成字义所表 示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、 “月”就是这种字。形象字的产生大都很早，由绘画发展而 来；越古老的文字，其形象程度越高，图画色彩越浓。 如：
据唐兰先生考证，三家之说同出于一源，因为班固的《汉 书·艺文志》是根据西汉末古文经学创始大家刘歆的《七略》 删节而成的，所列六书名目、次序也应本于刘歆所述，而郑 众、许慎的学术师承又与刘歆有渊源，郑众之父是刘歆的学 生，许慎之师贾逵的父亲贾徽也是刘歆的学生。然而三家的 细目有两点不同：一为指事、会意、形声的称谓不同，二为 各书次第不同。后世研究者认为，称谓不同反映三家对这三 书的认识可能有差异，各书次第不同反映三家对各种字产生 的先后可能有不同的看法。后人在阐述六书理论时，多依朱 宗莱的主张，从许慎六书的名称而遵班固六书的次序，即 “象形、指事、会意、形声、转注、假借”。 汉代三家， 只有许慎为六书下有定义，故要正确理解古人的六书说，必 须弄清许慎六书说的原意。