浅谈中国传统文化传承

浅谈中国传统文化传承

在全球化发展的今天，面对现代本土文化的变迁和外来强势或非强势文化的渗透，中国传统文化受到了前所未有的冲击和挑战。一些国人对传统文化日益护士或遗忘，甚至否定，民族文化身份认同面临缺失危机，对此，迫切要求对中国传统文化进行重塑。中国传统文化是中国文化的根基，也是中国民族精神的精髓，重塑中国传统文化是振兴中华民族之源。

中国传统文化就是中华民族在以往漫长的岁月中，形成的有别于其他民族的思想文化和物质生活的总成。那么，我们今天说弘扬传统文化，是不是凡属传统文化或者说凡是老的旧的东西都该复兴呢？对于这个问题的回答，其实就是对待传统文化的态度问题。在一些人眼中，传统文化仿佛是包治百病的灵丹妙药，只要它一出现，中国在现代化过程中遭遇的种种问题都可以迎刃而解；另一些人则更对传统文化顶礼膜拜，对它既不能有丝毫的怀疑，更不能有取舍之间的犹疑。

而对于传统文化的态度问题，其实是早在上世纪的五四时期就已经有过反思和激辩的，那个年代的青年曾经响亮地喊出过“打倒孔家店”的口号，而陈独秀、胡适、鲁迅也成为新文化运动的标志性人物。但是，在高喊抢救和弘扬传统文化的今天，我们应该首先应该反思的不是怎么去集成怎么去弘扬，而是对于中国的传统文化你又了解多少，如若你连其内涵，其本质是什么都不知道，又该如何传承？怎么传承？你所做的一切也基本上是一些跟风形式而已，并没有什么实质

性质上的改变，对于文化的传承也并没有起到什么作用。所以要想传承，先了解再弘扬。

在弘扬的时候我们也应该思考，也依然有必要回答一下“什么样的传统文化才有弘扬的必要”这个老问题。对待传统文化应该有一种审视的态度，任何的全盘肯定或全盘否定都是不理性的。对此，许多专家学者也表示，抢救和弘扬传统文化不是复旧和倒退，而是要更好地认同与养护我们民族文化的根，并从中找到它的现代价值。

著名学者朱大可说：“传统文化应当接受普世价值的检验。所谓普世价值，就是被全人类所共同认可的核心价值，像爱、民主、自由、平等、公正、正义和教养等。凡是符合这些普世价值的传统文化，就可以被继承和弘扬，相反，凡是违背这些价值的，当然要予以抛弃。”而学者裴钰则对此看法不同：“在法理社会中，我们需要尊重个人的文化权利。一些旧俗的出现，本身就体现了多元化文化的兴起，这也是国际文化的潮流，早在1988年，美国斯坦福大学就把‘西方文明’这门课程，变为‘世界文明’，引导学生从西方文明的单一视野，扩展为包括非洲、拉丁美洲、西亚和中国在内的多元化的世界文明。这是大势所趋。”他表示，传统文化需要理性和真诚的传承，而不是做作的“弘扬”。

而在我看来，一棒子打死，妄自菲薄，数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但是抱残守缺，照抄照搬，全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。取其精华，去其糟粕，理性发展中国传统文化才是中国人的不二选择。

面对现在中国传统文化的现状，众说纷纭，中国文化走进世界，被世界所熟知，但是面对本国的“端午节”“蚩尤”等等，却被认为已经成为了他国文化，虽说文化传播出去，让更多人认识，了解，才是最正确的传承方式，但是面对这种现象，莫名的有种凄凉感。

北大教授陈晓明写道：“传统文化是中国生存发展的精神底蕴，它存活在中国人的心里，存活在中国人日常生活的言行中，存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承，通过社会中的人们的自我修炼来提升。通过对书籍的阅读、交流和实践体悟来抵达。耗费巨资大兴土木，劳民伤财，建所谓的文化标志城，那是旅游娱乐项目，与文化无关。”