少数民族特色建筑
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12
狮子林——人道我居城市里，我疑身在万山中
园林中论置石之 奇，置石之险峻，狮 子林当属众园之首。 这里的假山应算是中 国园林中规模最大的。 狮子林虽然缀山不高， 但洞壑奇绝。这里的 假山之所以抽象夸张， 是因其为渲染佛教气 氛，通过选石理石， 用石模拟与佛教有关 的人体兽形，喻佛理 于山水之中。
01 蒙古包独特的制作技艺，体现了蒙古族的审美观与高超 的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值，同时具有实用 价值、艺术价值、经济价值。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。 蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的围栏支撑），用两至三
02 层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐”作支架并 盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。
蒙古族
8
04 03 02
9
苏州园林，在汉族建筑
中独树一帜，有重大成就
的古典园林建筑。苏州园
林又称苏州古典园林， 以
私家园林为主。苏州园林
苏
是一种隐逸文化的代表，
州
当你走进那些私家园林的 时候，感觉到的是这些园
园
林的主人，都在用诗意的 方式去热爱生活。
林
10
沧浪亭、狮子林、拙政 园和留园并称苏州四大园林 ，代表着宋（公元960～ 1278年）、元（公元1271 ～1368年）、明（公元 1368～1644年）、清（公 元1644～1911年）四个朝 代的艺术风格，被称为苏州 四大名园。这是古代劳动人 民的汗水的结晶。
14
沧浪亭——清风明月本无价，近水远山皆有情
问名便知，沧浪亭不落 凡俗，处处充斥着豪迈之气 。沧浪亭中的掇山，豪放不 羁，自由飘逸。与城市界面 相接的飞廊，气势恢宏，恰 若飞落人间。亭台建于假山 之上，似能望出院外，望见 天地。沧浪亭的特色，不必 谨慎小心而为，只遵从自由 的心性便好。
15
北 京 四 合 院 和 胡 同 苏合 州院 园和 林胡
同
住
布依族——石板房
多为干栏式楼房或半边楼 （前半部正面是楼，后半部 背面看是平房）式的石板房。 贵州的镇宁、安顺等布依族 地区盛产优质石料，而且还 石板房以石条或石块砌墙， 有可一层层揭开的薄厚基本墙可垒至五六米高；以石板盖 均匀的平整的大石板，这种顶，铺成整齐的菱形或随料铺 薄片石来源于水成页岩。当成鳞纹，石头民居不仅不透风 地布依族因地制宜，就地取雨，而且古朴美观，屋顶举重 材，用石料修造出一幢幢颇若轻，安居而不压抑。总之， 具民族特色的石板房。 除檀条椽子是木料外，其余全
——
中国北方的传统民居，总的特点 是以院落（或天井）为核心，依外实 内虚的原则和中轴对称格局规整地布 置各种用房。其中以北京四合院水平 最高，也最为典型，是中国汉族传统 民居的优秀代表。北京的胡同和四合 院是通着的，连着的，它们相映成趣， 相依为命，谁也离不开谁。
16
北京的胡同像网一样连通着京城各地。胡同一般都是横平竖直的，或东西向，或南北向，规规整整。
四合院有绿树掩映的朱漆的如意式门楼,条石台阶,斜坡垂带,抱鼓石,石门墩,腮板,门扇,门簪,和那院子内的老 屋,木窗,青砖,瓦顶,屋脊两端高跷着"蝎子尾",门头镶嵌有"梅兰竹菊"四季花卉砖雕,屋檐上花鸟鱼虫,祥云流水精 美的的彩绘图案,雕刻着各种花纹的窗棂,以及那爬山虎,无不显示着凝重、沧桑而精致的气度。
04 四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。 北
房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。 堂屋是家
11
拙政园
苏州园林的意境，很大 程度上是通过“问名”来表 达。拙政园，取自“逍遥自 得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可 独善其身。拙政园在众多苏 州园林中该可算是学院派。 它的规模是苏州园林中最大 的，布局工整，园林的造园 手法采用借景、对景等。园 中的山、水、植物、建筑等 要素在这里的布局也都是精 心设计。拙政园是一个非常 典型的精品苏州园林的模样。
桦皮棚（林盘）、布棚（麦汗）、高脚仓库（奥伦）等。“斜仁柱”是鄂伦 春族游猎时最主要的住房，呈圆锥形。骨架用长若干米的主杆、带杈的树干 和20多根“斜仁”(树干)搭成，其覆盖物有冬季用的狍皮围子，需用60余张狍 皮缝制，也用桦树皮、芦苇帘和布围子。
02
“ 斜 仁 柱 ”
鄂伦春族
“斜仁柱”正对门的铺位叫“玛路”，是供神的地方，只许男性客人和男主人坐
是石料，甚至家庭日常用的桌、 凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、 盆等，都是石头凿的。一切都 朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉， 防潮防火，只是采光较差。
——
蘑菇房造型美观，冬暖夏凉。
哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木
哈
架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分为三
尼
层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，
卧。儿子、儿媳住左侧铺位，父母住右侧铺位。中间有火塘，上吊一铁锅，也有用 三角架支锅的。“奥伦”是一种搭盖在森林中的高脚仓房，存放暂时不用的衣着、 肉干、干菜、粮食等
03
地处东北，冬天降雪量大，如果房顶坡度小， 积雪会把房顶压塌。尖尖的房顶可使积雪顺利滑掉， 减小房顶的压力。
6
04 03 02
7
蒙古族 ——蒙古包
13
留园——水转桐溪约秋禊，路寻花步赋春游
初极狭，才通人，而 后豁然开朗。不知留园的 主人是不是向往桃花仙境 ，以此为灵感，所以设计 了从狭小的走廊进入，在 走廊一直走，忽然看见一 个出口，走出去你便看到 大开的无限风光，这种感 受便像是寻到了人间仙境 。留园的冠云峰，是江南 园林中的湖石之最。太湖 石“瘦、漏、透、皱”的 奇美，在其身上体现的淋 漓精致。
族
隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不 断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，
又可堆放物品。
蘑 菇 房
哈尼族
因地形陡斜，缺少平地，平顶房较 为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮， 空间得到充分利用。
04
Step
4
5
——
鄂 01
伦 春 族
历史上，鄂伦春人的房屋主要有“斜仁柱”、产房、土窖子、木刻楞房、
狮子林——人道我居城市里，我疑身在万山中
园林中论置石之 奇，置石之险峻，狮 子林当属众园之首。 这里的假山应算是中 国园林中规模最大的。 狮子林虽然缀山不高， 但洞壑奇绝。这里的 假山之所以抽象夸张， 是因其为渲染佛教气 氛，通过选石理石， 用石模拟与佛教有关 的人体兽形，喻佛理 于山水之中。
01 蒙古包独特的制作技艺，体现了蒙古族的审美观与高超 的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值，同时具有实用 价值、艺术价值、经济价值。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。 蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的围栏支撑），用两至三
02 层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐”作支架并 盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。
蒙古族
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04 03 02
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苏州园林，在汉族建筑
中独树一帜，有重大成就
的古典园林建筑。苏州园
林又称苏州古典园林， 以
私家园林为主。苏州园林
苏
是一种隐逸文化的代表，
州
当你走进那些私家园林的 时候，感觉到的是这些园
园
林的主人，都在用诗意的 方式去热爱生活。
林
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沧浪亭、狮子林、拙政 园和留园并称苏州四大园林 ，代表着宋（公元960～ 1278年）、元（公元1271 ～1368年）、明（公元 1368～1644年）、清（公 元1644～1911年）四个朝 代的艺术风格，被称为苏州 四大名园。这是古代劳动人 民的汗水的结晶。
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沧浪亭——清风明月本无价，近水远山皆有情
问名便知，沧浪亭不落 凡俗，处处充斥着豪迈之气 。沧浪亭中的掇山，豪放不 羁，自由飘逸。与城市界面 相接的飞廊，气势恢宏，恰 若飞落人间。亭台建于假山 之上，似能望出院外，望见 天地。沧浪亭的特色，不必 谨慎小心而为，只遵从自由 的心性便好。
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北 京 四 合 院 和 胡 同 苏合 州院 园和 林胡
同
住
布依族——石板房
多为干栏式楼房或半边楼 （前半部正面是楼，后半部 背面看是平房）式的石板房。 贵州的镇宁、安顺等布依族 地区盛产优质石料，而且还 石板房以石条或石块砌墙， 有可一层层揭开的薄厚基本墙可垒至五六米高；以石板盖 均匀的平整的大石板，这种顶，铺成整齐的菱形或随料铺 薄片石来源于水成页岩。当成鳞纹，石头民居不仅不透风 地布依族因地制宜，就地取雨，而且古朴美观，屋顶举重 材，用石料修造出一幢幢颇若轻，安居而不压抑。总之， 具民族特色的石板房。 除檀条椽子是木料外，其余全
——
中国北方的传统民居，总的特点 是以院落（或天井）为核心，依外实 内虚的原则和中轴对称格局规整地布 置各种用房。其中以北京四合院水平 最高，也最为典型，是中国汉族传统 民居的优秀代表。北京的胡同和四合 院是通着的，连着的，它们相映成趣， 相依为命，谁也离不开谁。
16
北京的胡同像网一样连通着京城各地。胡同一般都是横平竖直的，或东西向，或南北向，规规整整。
四合院有绿树掩映的朱漆的如意式门楼,条石台阶,斜坡垂带,抱鼓石,石门墩,腮板,门扇,门簪,和那院子内的老 屋,木窗,青砖,瓦顶,屋脊两端高跷着"蝎子尾",门头镶嵌有"梅兰竹菊"四季花卉砖雕,屋檐上花鸟鱼虫,祥云流水精 美的的彩绘图案,雕刻着各种花纹的窗棂,以及那爬山虎,无不显示着凝重、沧桑而精致的气度。
04 四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。 北
房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。 堂屋是家
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拙政园
苏州园林的意境，很大 程度上是通过“问名”来表 达。拙政园，取自“逍遥自 得，此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下，但亦可 独善其身。拙政园在众多苏 州园林中该可算是学院派。 它的规模是苏州园林中最大 的，布局工整，园林的造园 手法采用借景、对景等。园 中的山、水、植物、建筑等 要素在这里的布局也都是精 心设计。拙政园是一个非常 典型的精品苏州园林的模样。
桦皮棚（林盘）、布棚（麦汗）、高脚仓库（奥伦）等。“斜仁柱”是鄂伦 春族游猎时最主要的住房，呈圆锥形。骨架用长若干米的主杆、带杈的树干 和20多根“斜仁”(树干)搭成，其覆盖物有冬季用的狍皮围子，需用60余张狍 皮缝制，也用桦树皮、芦苇帘和布围子。
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“ 斜 仁 柱 ”
鄂伦春族
“斜仁柱”正对门的铺位叫“玛路”，是供神的地方，只许男性客人和男主人坐
是石料，甚至家庭日常用的桌、 凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、 盆等，都是石头凿的。一切都 朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉， 防潮防火，只是采光较差。
——
蘑菇房造型美观，冬暖夏凉。
哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木
哈
架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分为三
尼
层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，
卧。儿子、儿媳住左侧铺位，父母住右侧铺位。中间有火塘，上吊一铁锅，也有用 三角架支锅的。“奥伦”是一种搭盖在森林中的高脚仓房，存放暂时不用的衣着、 肉干、干菜、粮食等
03
地处东北，冬天降雪量大，如果房顶坡度小， 积雪会把房顶压塌。尖尖的房顶可使积雪顺利滑掉， 减小房顶的压力。
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04 03 02
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蒙古族 ——蒙古包
13
留园——水转桐溪约秋禊，路寻花步赋春游
初极狭，才通人，而 后豁然开朗。不知留园的 主人是不是向往桃花仙境 ，以此为灵感，所以设计 了从狭小的走廊进入，在 走廊一直走，忽然看见一 个出口，走出去你便看到 大开的无限风光，这种感 受便像是寻到了人间仙境 。留园的冠云峰，是江南 园林中的湖石之最。太湖 石“瘦、漏、透、皱”的 奇美，在其身上体现的淋 漓精致。
族
隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不 断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，
又可堆放物品。
蘑 菇 房
哈尼族
因地形陡斜，缺少平地，平顶房较 为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮， 空间得到充分利用。
04
Step
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鄂 01
伦 春 族
历史上，鄂伦春人的房屋主要有“斜仁柱”、产房、土窖子、木刻楞房、