中国古代的盛世与治世

开元盛世
中国唐玄宗在位期间的一段盛世。唐玄宗在位前期政治清明，励精 图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，唐朝进入全盛时 期，因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。 姚崇、卢怀慎、宋璟、苏颋、张嘉贞、源乾曜是开元前期玄宗精心 选拔的六位宰相，均是通晓治国方略，尽心操劳国事的名臣。玄宗 依靠这些贤臣在稳定政局的同时大力发展经济。 建制谏官，恢复谏议制度。完善法制，删辑律令格式，编纂《唐六 典》。农业上静民劝农，检括户口，开垦荒地，提高亩产。设置四 监管理官府手工业，民间手工业也发展迅速。繁荣商业，金融机构 柜房出现，互市与海外贸易发达。
贞观之治 唐太宗李世民开创
第一，唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议 论历代王朝兴衰成败的原因，经常以亡隋为戒，注 意对人民的剥削压迫要有所节制。 第二，选贤任能，兼听纳谏。 第三，轻徭薄赋，发展生产。唐初赋税徭役比隋朝 有所减轻，尤其力役征发，比较有节制，注意不夺 农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。另外还紧缩政府机构，以节省 政府开支，减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜，用以农耕。 第四，布德怀柔，民族关系密切。对于依附的各族，一般不改变其 生活方式，社会制度尊重其习俗，任命各族首领以统辖本部。还通 过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。
西南设立行省或管理司。[2] 设哈密卫、开设贵州等。
仁宣之治
仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的 宽松治国和息兵养民等一系列政策。 仁宗时“停罢采买，平反冤滥，贡赋各随物资产，陂池与民同利”。 宣宗时实行重农政策，赈荒惩贪。仁宣两朝，内阁大学士杨士奇、 杨溥、杨荣执掌朝政，多有建树。他们在位期间成为明朝皇帝历史 上少有的吏治清明，经济发展，社会稳定的时期。后世称之为“仁 宣之治”，比之于西汉“文景之治”。 与民休息、主张节俭、兴修水利、军队屯田、广开言路、慎用刑律、 严格用官
皆承前代大乱之后，在新兴王朝上升时期推进至 极盛。西汉在秦朝废墟上重建一代封建王朝，历 170多年“休养生息”后才达到全盛。唐代开元 盛世，是在隋末大乱之后，重新走向大治而出现 的。其间，走过了近百年的曲折道路。明，削平 群雄，驱逐元朝统治者出长城，一统天下，经半 个世纪的励精图治，终於开创了一代繁盛的局面 即“永宣之治”。自神宗万历中期，乱象环生， 经熹宗至崇祯，终酿成大乱，至清军入关前，已 持续乱了约半个世纪。清入主中原，剿灭李自成、 张献忠两支农民军；扫荡南明势力，花费了近20 年的时间。清朝就是在明末大乱的基础上再建一 代王朝。又经过近70年，终由大乱转为大治。各 个盛世都具有共同特征：国家统一，经济繁荣， 政局稳定，社会久安，国力强大，文化昌盛等。
第25课 康乾盛世（上）
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治世:儒家的政治概念，意为太平清明之世，与 “乱世” 对 举。《荀子· 天论》：“受时与治世同，而殃祸与治世异， 不可以怨天，其道然也。”儒家把政通人和、社会安定之世 称为治世，把政治昏暗、社会动乱之世称为乱世。在中国古 代历史上，从周秦至明清，相继有九个统一的王朝。其间， 王朝治世和盛世的出现，作为历史画卷中的亮点，历来备受 人们的关注。人们谈论的中国古代治世当中，最具典型意义 的应是“文景之治”和“贞观之治”。 盛世:是指兴旺繁盛的时代。引申：太平盛世；国家繁荣昌 盛、统治集团文治武功到达一定水平的社会现象。《后汉 书· 崔駰传》：“何天衢於盛世兮，超千载而垂绩。” 宋 王 安石《送郓州知府宋谏议》诗：“盛世千龄合，宗工四海 瞻。” 清 唐甄《潜书· 用贤》：“盛世常见多才，衰世常患 无才。” 自古史家便有公论，能称盛世者，必须达到六条， 一曰国泰、二曰民安、三曰国富、四曰民足、五曰国强、六 曰文昌，这六条才是判定盛世与否的标准，如“唐代开元盛 世（应该包括天宝前期）”，“清代康乾盛世”。
第25课 东北至黑龙江以北 康乾盛世（上） 外兴安岭和库页岛 西伯利亚 北接西伯利亚 西北达巴尔喀什湖
西跨葱岭
我国辽阔的版图在 清朝前期最终奠定
东 临 太 平 洋 东南到台湾及 附属岛屿钓鱼 岛、赤尾屿等
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南包南海诸岛
每代盛世，都在“大一统”的条件下，实现了长 治久安，生产稳步发展，粮食足用，国库充实。 汉武帝时，“汉兴六十余载，海内又安，府库充 实。” 唐开元、天宝年间，每家都有数年的粮食 储备，“太仓委积，陈腐不可校量”。明永、宣 之际，“百姓充实，府藏衍溢”，“上下交足， 军民胥裕”。清康熙时，国家储备更充足，自康 熙五十年起，三年内分省区普免全国钱粮一周， 至於地区性蠲免钱粮每年都有。总计康熙朝蠲免 钱粮达白银1.4亿两。乾隆时，国家鼎盛，储备雄 厚，先后四次普免全国钱粮，累计达白银1.2亿两； 又三次普免全国漕粮1000万石左右。国库存银最 高近8000万两，常年在六七千万两之间。即使打 仗，军用浩繁，国库存银少则二三千万两，多则 六千万两。
康乾盛世
“康乾盛世”，又称“康雍乾盛世”，是中国清王朝前期统治下的 盛世。是中国封建社会的回光返照，同时也是中国古代封建王朝的 最后一个盛世。起于康熙二十年（1681年）平三藩之乱，止于嘉庆 元年（1796年）川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年，是清 朝统治的最高峰。 人口大量增加、手工业发展、疆域扩展
唐至盛所建“大一统”，是继汉之后又一次扩大，历史 多“汉唐”并称。唐，在西北击败突厥，设安西都护府； 在东北，彻底击败高句丽，设安东都护府，远在黑龙江 设黑水都督府，以辖东北地区。开元极盛，疆域之广远 超西汉。
汉唐实现了空前的统一，是中国疆域扩大的两个重要的 历史时期。
明永乐、宣德之时，从北与西北两个方向出击元朝后裔，控制了大 漠南北；西南与南部即今云贵川等地行土司制，归中央管辖。在东 北即今开原以北远至外兴安岭以北，东至苦兀（即库页岛），广设 卫所，在黑龙江特林置奴儿干都司，以辖各卫所。周边的国家，如 安南、暹罗、朝鲜等都是明的属国。永宣之后，长城以北和西北又 为蒙古控制，与明时战时和，几与明相始终，明的疆域又有所缩小。
西汉文帝（前179——前157年）、景帝（前156——前 141年）至武帝（前140——前87年），是开疆拓土的时 期。向北，击败匈奴，战争持续半个世纪，将匈奴驱逐 至漠北以远。原先由匈奴占据的漠南地区，以及河西走 廊皆收入汉之版图；向西即玉门关以西、新疆南部，汉 时称西域，被臣服而成为汉的疆土；向东，击败卫氏朝 鲜，将其统治的部分辽东地区归入汉朝管辖；向南、西 南、东南开拓，即今之广东、云南、浙江、福建等少数 民族地区都成为汉的一部分。主要是在武帝时期，建立 了远胜秦朝的“大一统”。
秦兼并六国，废分封，行郡县制，统由中央即皇帝一人专制， 首次将春秋以来倡导的“大一统”理论变为现实。自此以后， 统一与分裂，不能不成为判断社会发展遵循的原则之一。当 然不能说凡统一就绝对正确，凡分裂皆属罪过。当一代王朝 末期已经腐败透顶，生产力的发展被严重阻碍甚至严重倒退， 人民群众生活在水深火热之中，这时候如农民起义“分裂” 了它的统一，就成为必要，应当肯定，或者说“是一件好 事”，毛泽东主席对中国农民起义之积极作用的肯定正说明 了这一点。但分裂之后迟早要重归统一，正所谓“分久必 合”。此乃中国历史发展规律。之所以肯定“大一统”，是 因为它提供了安定的社会环境，有利於社会生产的发展，有 利於人民生活的改善。这样，对“大一统”的实现程度，就 成为认定盛世的重要条件。
论疆域之广大，统一之扩大，居汉唐之上者，除元朝外，唯有清康 雍乾盛世可比。雍正帝声称：“自古中外一家，幅员极广，未有如 我朝者”，“今六合成大一统之天下，东西南朔，声教所被，莫不 尊亲”。此言尚早，实际上，至乾隆二十四年才最终平定西部准噶 尔，青海、新疆南北、西藏地区才完全置於中央统辖之下。西部疆 域达巴尔喀什湖以东，北部为漠南漠北，行盟旗制；西南已改土归 流，行千余年的土司制被废除。在东北达黑龙江以北、外兴安岭以 南；东至乌苏里江以东至海（包括库页岛在内）；东南至台湾岛以 东；最南至南沙群岛，皆隶版图之内。置行省，命官驻军，实现了 真正的统一。当时已有50多个民族共存於一个政权之下。清康乾发 展了“大一统”，而且突破了历代“内诸夏外夷狄”的传统观念， 自康熙起放弃修长城，这就破除了2000年来的隔阂，使得“中外一 家”成为现实，这直接为现代中国版图和多民族国家的形成奠定了 基础（当然，现在中国版图比清康乾盛世时小了四分之一，比那时 有较大倒退）。
永乐盛世
1421年，明成祖正式将明朝的首都迁到了北京。《明史》描绘朱棣 雄才大略，在他即位后，励精图治，发展经济，提倡文教，采取了 许多措施大力发展经济，使得天下大治。 明成祖时期，完善了文官制度。明太祖时，由于废除了丞相制度， 皇帝直接领导六部，因此事无巨细都要皇帝亲自处理，这样皇帝非 常累。明成祖时，在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形，这种 制度影响了明清两朝。 明成祖命人编纂了《永乐大典》。这是一本百科全书式的典籍。它 包容了先秦以来所有经典的书，可以说就是本百科全书。这样的典 籍客观上也备份了那些古籍，使得很多书不至于失传。 南征安南，在地方设置管辖架构，比如东北、西北、
文景之治
文景之治是指中国汉文帝和汉景帝所统治的时期，是中国封建社会 历史上第一个出现的治世，奠定了其后雄才大略的汉武帝将汉朝推 上顶峰的基础。 三十税一、重视农桑 京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于 外，至腐败不可食。——《汉书 食货志》
武帝盛世
汉武帝在位54年期间，励精图治，对内广揽人才，创设制度，发展 经济；对外征伐四夷、开通西域，从而使汉王朝走向鼎盛。汉武帝 是一位有雄才大略、富于进取精神的帝王,在我国历史上，他第一次 确立了儒家在国家思想文化领域的主导地位。第一次实现了中西方 大规模文化交流与融合。 孝武初立，卓然罢黜百家，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协 音律，作诗乐，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵 洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济 斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉。——《汉书 武帝本纪》
经济领域各部门，如手工业、商业、对外贸易等，各代盛世都呈现 与以往不同的繁荣。商业城市大量涌现，突出反映了经济繁荣。汉 武帝时，有长安、洛阳、宛、成都、临淄等大商业城市；唐开元年 间，都城长安已是国际性大都市，扬州、广州是外贸、内贸繁荣的 商业大都市；明永宣之际，除了北京、南京，主要是江南地区城镇 伴随商业发达而兴起，原已发达的苏州、扬州、广州、佛山等更加 繁荣；沿运河两岸兴起一批城镇。清康乾之际，其城镇之多，远超 过明代。即使边疆地区城镇，北有恰克图，南有广州、佛山；西有 巴裏坤至伊犁，以及南疆的喀什诸城，东有盛京（沈阳）、吉林、 齐齐哈尔、瑷珲等大小城镇，都在开发过程中兴起。汉、唐、明的 盛世，都是中国向外开放的最好历史时期。汉通西域而与中亚建立 了密切的贸易联系，丝绸之路就是那时开通的。盛唐的经济、文化 向外开放，向西亚，远至阿拉伯诸国；南亚诸国，以及近邻日本、 朝鲜等国都与唐关系甚密，都城长安成为亚洲政治、贸易中心。明 永乐时派遣庞大船队，由郑和率领，首航南海，远至非洲海岸，前 后七次远航。在对外开放方面，康乾盛世远不如汉唐明三代，清朝 几度实行海禁，后虽开放四个口岸，都很严格；乾隆时，又将四个 口岸减为只剩广州一个；严格限制西方商人活动，不准与中国人接 触，禁止设教堂传教。乾隆五十八年，英国使节马戛尔尼来华，提 出通商等要求都被清高宗严拒。18世纪，正当西方殖民主义四处扩 张、并转向东方时，清朝仍严厉实行闭关锁国政策。盛世，在文化 与学术方面，各独树一帜，都达到了一个时代的高峰。
梦回唐朝
第25课 康乾盛世（上）
唐 朝 艳 丽 的 服 饰
唐代丝织业非常发达，丝织技术精巧，丝织品品种花式繁 多，争奇斗艳，琳琅满目，陆游说：“亳(bó)州轻纱，举 之若无，裁以为衣，真若烟雾.”