第一节 教育的产生与发展

❖ 根据生产力的发展水平，人类社会可以划分以使 用手工工具为标志的小生产的古代社会和以使用现 代机器为标志的大生产的现代社会。相对应的，也 可以把教育划分为古代教育和现代教育两个发展阶
❖ 段。古代教育包括原始社会教育、奴隶社会 教育和封建社会教育，现代教育包括资本主 义教育和社会主义教育。同属现代教育的资 本主义教育与社会主义教育，在教育制度、 性质、目的、方法和指导思想等方面既有共 性，也存在着重要差异（关于现代教育，本 章第二节将专门阐述）。
❖ （一）原始社会的教育
❖ 原始社会是人从动物界分离出来的第一个人类社 会，大约经历了一百万年的漫长历史时期。在原始 公社建立之后，人类才开始从事有组织的社会生活， 这时的教育还没有从社会生活中分离出来成为专门 的事业，教育活动是在共同的劳动和社会生活中进 行的。原始社会生产力水平很低，教育的水平
❖ 也很低。青少年儿童在与年长者共同劳动中学习劳 动技能，在共同的生活中学习生活规范，还在部落 间的冲突中学习军事斗争经验。原始社会的教育是 和生产劳动和社会生活紧密结合在一起的。当然， 在原始社会的不断发展过程中，教育也在不断地发 展和前进着。
❖ 本章分三节： ❖ 第一节 教育的产生与发展 ❖ 第二节 现代教育 ❖ 第三节 小学教育
第一节 教育的产生与发展
❖ 一、教育的起源
❖ 历史上有哪几种教育起源观？
❖ 要回答什么是教育，首先要考察教育是怎样起源 的。在教育史上关于教育的起源主要有如下三种不 同的主张。
❖ （一）生物起源说
❖ 其代表人物是法国哲学家、社会学家勒图尔诺 （1831－1902）和英国教育家沛西·能（1870－ 1944）。勒图尔诺在《动物界的教育》一书中明确 提出教育的生物起源说，认为动物界就有教育。他
❖
摘自《我国教育的起源》
❖ 二、教育的发展历程
❖ 教育的发展经历了哪几个阶段? ❖ 教育自产生之日起，就随着人类社会的发展而发
展。在不同的社会历史阶段，由于生产力发展水平 不同，生产关系和政治制度不同，地域和民族不同， 教育就有不同的性质和特点。社会发展从古至今经 历了五种生产关系，因而也就有五种不同的教育。
❖ （三）劳动起源说
❖ 它是在批判生物起源说和心理起源说的基 础上，在马克思主义唯物观指导下形成的。 前苏联和我国的教育学者大都认可这一观点。 它从恩格斯《劳动在从猿到人的转变过程中 的作用》一文“劳动在一定意义上创造了人 类本身”这一基本命题出发，推演出人类教 育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。 其基本观点如下。
❖ （五）社会主义教育
❖ 十月革命一声炮响，在列宁的领导下，俄国建立
起世界上第一个社会主义国家。第二次世界大战以 后，特别是中国革命胜利后，形成了社会主义阵营。 社会主义公有制的确立，打破了教育上的阶级限制， 为实现教育平等创造了条件；社会主义国家以马克 思主义为指导，传授现代化的先进科学知识，实现 了教育的科学性；加强了国家对教育的领导，实现 了教育的统一性；学校完全脱离宗教的控制，实现 了教育的非宗教性。社会主义教育被称为人类社会 历史上最先进的教育。我国目前正处于社会主义初 级阶段，正在探索建立有中国特色的社会主义教育 体系。
❖ 晚上在山洞里围着火堆烤吃鹿肉，孩子们从成人 的口中，又懂得了火是个好东西，烧熟了的鹿肉， 吃起来特别香；还知道老虎和熊尽管凶，但就害怕
❖ 火，夜晚在洞口烧上一堆火，他们就不敢进 洞，可以保证安全的睡眠。
❖ ……
❖ 人类在无限地发展自身的力量的历史进程 中，教育是一个必不可少的杠杆，社会越向 前进，生产水平越提高，年青一代要把劳动 经验接过去，就愈加要依靠成人有目的有意 识的传授和指导。
❖ 三、教育的功能
❖ 教育有哪些功能？
❖ 在前面阐述教育的产生和发展时，更多地是讲 教育的社会制约性，也约略提到教育的某些功能。 教育的功能究竟有哪些？从不同的视角出发，对教 育的功能就会有不同的理解。但是概而言之，教育 的功能不外社会发展功能和人的发展功能两大方面。
❖ （一）教育的社会功能
❖ 教育的社会功能主要是指教育对社会发展的反 作用。生产力的发展水平制约着教育的发展水平教 育又反过来促进生产力的发展。历史上出现五种不 同的生产关系，就有五种不同类型的教育。一个国 家通过它制订的教育方针政策来控制教育，教育反 过来为巩固其统治服务，对社会政治、经济等发挥
❖ 总之，教育具有重要的社会功能，这是教育的本
质特点之一。教育能够促进社会生产，巩固经济基 础；教育可以成为社会政治斗争的手段影响民主法
❖ 制建设；教育能够保存、传递以至创造人类文化； 教育还可以起到保护环境、控制人口的作用，等等。 因此，教育的社会功能是多方面的。
❖ 北京猿人的小孩是属于群体的，教育小孩是群体 共同的责任。
❖ 打造石器是对小孩教育的第一课。他们带着小孩 到河滩上去。遍河滩的石块，哪一种适合打制工具， 孩子起初是不会去考虑的，他们于是指给孩子们看， 说打制工具要拣那坚硬而又光滑的砾石。还要用一 块大的平石作砾砧，才能敲出刃口和锥尖来。孩子 经过多次试验，果然不错，这就变成了他自己的经 验。
导语
❖ 从前面《绪论》我们知道，教育学的研 究对象，简言之就是教育。
❖ 什么是教育？
❖ 有人说教育就像“百花园”，还有人说 教育就像“养蜜蜂”。
❖ 下面我们来学习： ❖ 第一章 教 育
❖ 这样的教育多美好！
❖ 哈尔滨外来务工人员子女同享优质教育。
第一章 教 育
❖ 本章将从教育的产生与发展讲起，阐明 教育的概念、功能、现代教育的基本特征， 进而论述我国如何建立有中国特色的现代化 的社会主义教育体系，并说明小学教育的地 位和作用，以提高师范生从事小学教育的信 心和责任感。
❖ 内容。奴隶及其子女，无权进入这些学校学习，只 能在繁重的劳动中学习生产经验和劳动技能，奴隶 社会制度下的教育具有鲜明的阶级性。
❖ 西方奴隶社会的教育主要以雅典和斯巴达的教
育为代表。斯巴达的教育以军事教育为主，目的将 奴隶主的子女培养成为身体健康的武士；学习内容 有赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪（合称为 “五项竞技”），甚至有时以屠杀奴隶作为演习。 雅典是一个商业较为发达的国家，它对教育的要求， 除体育竞技外，还要学习哲学、文法、修辞三门学 科，即所谓“三艺”，注意人的和谐发展，以培养 将来准备担任国家要职的人才。奴隶同样是无法进 这些学校学习的。
❖ （二）奴隶社会的教育
❖ 奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，分成奴 隶和奴隶主两大阶级，其间还有自由民等。这时出 现了学校和教师，学校教育为奴隶主阶级所享有， 奴隶不被当做人看待，更谈不上接受学校教育。在 我国古代有“学在官府”之说。我国奴隶社会的学 校，已有庠、序、校、学等不同级别和不同性质的 名称；礼、乐、射、御、书、数已成为当时的学习
❖ 重要的作用。教育是文化的组成部分，教育有对文 化的继承和发展起重要作用；经济、政治对教育的 影响，往往又是通过文化的发展反映出来。教育还 有民族性和地域性的特点。
❖ 中国古代非常重视教育的社会政治功能。《学记》 指出：“建国君民，教学为先。”“欲化民成俗， 其必由学乎。”汉代教育家董仲舒在其《对贤良策》 中，总结中国教育发展的历史经验，向汉武帝提出 建议：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫 不以教化为大务。”
❖ 以上这种以生产关系划分社会制度，并以五种社 会制度来划分教育发展阶段的做法，其教育的不同 性质和特点是非常鲜明的。但它注意到教育在不同 社会阶段中的特殊性，而对各阶段之间的联系和共 性则涉及较少。生产关系（即经济基础）对教育有 直接决定作用，而生产力对教育有最终决定作用。 因此，除了用生产关系来划分社会发展阶段外，还 可以用生产力标准划分社会发展阶段。
❖ （四）资本主义教育
❖ 由于中国的资本主义发展较晚，在这一部分中主 要介绍西方。文艺复兴（15、16世纪）是资本主义 发展的启蒙阶段。在资本主义社会，科学技术的发 展和应用机器的大工业生产，使生产力得到快速的 发展和提高。在教育上，从制度、内容和形式都提 出了新的要求，如普及义务教育，实施班级授课制 的集体教学形式，利用现代教学内容和手段，培养 出具有初等文化水平的劳动力和有较高文化水平的 各种专门人才。通过几百年的发展，资本主义教育 的范围扩大了，学校的形式多样化了。但是，由于 资本主义自身固有矛盾的发展，贫富悬殊和种族歧 视现象严重，文化教育上的不平等仍是一个十分突 出的现实问题。
❖ 1．教育是人类社会的活动，为人类社会 所特有，不能与动物本能活动相混淆，而抹 煞它的社会性特点。
❖ 2．教育是有目的、有意识的活动，不是 或主要不是无意识的模仿，有意识和有目的 性是教育的本质特点之一。不能把人类有意 识的教育活动与动物的无意识的本能活动相 混淆。
❖ 3．在原始的教育中，传递生产Fra Baidu bibliotek动经验 虽不是全部，但仍属教育活动的主要内容， 这不仅因为生产劳动是制约其他社会活动的 决定因素，而且如语言与交往等的发展也与 生产劳动有着密切的关系。
❖ 五十万年以前北京周口店的原始人群----北京猿人， 几十人为一群住在山洞里。他们已能制造粗石器， 并懂得了用火。他们处在洪荒时代，与自然的斗争 是十分艰苦的，……但是在困难面前，他们并不是 弱者，他们没有后退，而是力争在人与自然的关系 上能够获得更多的自由。正是这种要求，促使
❖ 他们开始了对下一代的教育，使下一代能够较快地 掌握劳动和生活的经验，增长与自然斗争的本领。
❖ 把老动物对小动物的饲养和保护等本能活动都说成 是教育活动，证明在人类出现之前即已存在，不只 是人类所特有的社会活动。沛西·能在他的《教育原 理》中也持这种主张，他认为：“高等动物如狗和 猿，它们的生活在许多方面是我们的模型。”在我 国的古代，也有“乌反哺，羊跪乳”等谚语和故事， 用以劝诫人们报答父母养育之恩。近近几年来也有 人在教育起源问题上，提出“前身说”，即认为在 人类社会产生之前，在古猿中已经有了教育活动。 所有这些主张，其基本错误是混淆了动物的本能活 动与人类社会教育活动的界限。
❖ 4．学校教育的产生，无疑是人类社会生活、特 别是文化有了较大的发展之后的产物，在日常生活 中已经不能完全完成教育的任务，需要有专门的机 构和专门的人员来从事这项工作。这种教育已渐渐 成为某些社会阶层所独占，而不是全社会成员所共 享，社会已开始步入阶级社会，教育也就具有阶级 性的特点。
❖ 5．教育要实现社会需要，无论是生活需要，或 是文化需要，都要在人的培养规格上体现出来，而 且最终要通过人的培养来实现为社会服务的目的， 因而讨论教育的起源，也不能忽视人的发展的需要 问题。
❖ 扩展视野： 教育是怎样起源的？
❖ 教育是怎样起源的？许多学者作过探讨。恩格斯 提出：“劳动创造了人本身”的科学论断，指明了 人类的一切都起源于劳动。教育自然也应包括在内。
❖ 恩格斯还说：“劳动是从制造工具开始的”，这 就意味着“人用手把第一块石头做成刀子”的时候， 劳动就开始了，同时也就开始了传授劳动经验的教 育活动。
❖ （二）心理起源说
❖ 其代表人物是美国教育家孟禄（1869－ 1947）。他用心理起源说批判生物起源说， 他认为在原始社会中尚未有独立的教育活动， 教育起源于儿童对成年人的“无意识的模 仿”。模仿毫无疑问是教育中的一个重要因 素，但人类的模仿与动物的本能活动的区别 还在于它的意识性和目的性。教育也不单是 模仿，因此单纯从模仿来说明人类的教育活 动，仍然不能科学地说明教育的基本特点。
❖ （三）封建社会的教育
❖ 中国曾是一个长期封建统治的国家。在封建社会
中，由于生产力的发展，奴隶转化为占有少量土地 的农奴，社会的主要矛盾是地主阶级和农民阶级的 矛盾，但其中也分为不同的阶层，因而封建教育的 基本特点是封建的等级性，不同身份的人受不同的 教育。中国封建社会长期发展，封建文化已达到相 当的水平，在教育制度上有官学、私学、书院等多 种形式。教育内容为经、史、子、集等，其中《五 经》（诗、书、礼、易、春秋）《四书》（《大 学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）影响最大， 是最主要的教材。全社会盛行“学而优则仕”，从 察举到科举，是晋身的主要门路。