马克思和韦伯思想的比较ppt

2.者关于资本主义产生和发展动力的认识的不同

马克思认为，资本主义的产生和发展是社会生产力不断发展和资本追 逐利润共同作用的结果。一方面，马克思认为，在生产方式中生产力 是最活跃、最革命的因素；另一方面，马克思通过对以私有制为基础 的资本主义商品生产、流通和消费的考察，分析了劳动和商品的二重 性，揭示出剩余价值的来源以及资本追逐利润、不断增值成为资本主 义产生的另一重要动力因素。因此，在马克思看来，资本主义社会的 产生是来自封建社会内部不断发展的生产力所决定的。 韦伯认为，任何历史事件都是多种因素综合作用的结果，都具有一定 的合理性。都可以作出合理性解释和因果说明。韦伯在《新教伦理与 资本主义精神》一书中对资本主义的起源作了人文主义的解释和探索 他认为，资本主义的产生和发展是一个合理化或理性化的过程，是资 本主义精神促成的结果，也就是说，资本主义精神激励是西方国家资 本主义产生的文化根基。


韦伯：资本主义过程是一个合理化或理性化的过程。在他 看来，“理性化”主要是指计算的合理性，即一切事物成 为可计算的，并以效率性、形式性、制度化为依归。正是 “理性化”的成本核算推动了资本主义的产生和发展，最 终促使西方国家走上了现代化道路。理性主义在西方国家 具有深厚的传统和渊源。资本主义理性启蒙是现代性的重 要内容。在韦伯看来，理性化是资本主义思想、制度和一 切组织形式的固化和合理化。然而，现代性自身固有的逻 辑矛盾和现代性与现代社会之间的张力关系，最终导致 “理性的吊诡”，即工具理性取代了价值理性，形式理性 或功能理性取代了实质理性，最终造成资本主义价值的丧 失和精神的丢弃。在这里，理性被简化为计算、合计成本 和交易，现代社会所追求的经济上的效率化、政治上的民 主化、文化上的自主化和多元化导致了现代社会各种价值 体系之间不可调和的冲突。
4.二者关于资本主义社会的归宿和对未来的认识不同
马克思认为，资本主义私有制和生产社会化的矛盾是资本主义社会本 身固有的、无法解决的根本矛盾。只有通过无产阶级的斗争，推翻资产 阶级的统治，建立一个以公有制为基础的社会主义国家，最终才能消灭 生产资料私有制和资本主义制度，并进而走向一个自由、平等的共产主 义社会。
韦伯认为，文化和社会素对处在历史过程中的人和事物的发生和发展 具有重要的影响和作用。他强调将个人的社会行wenku.baidu.com作为研究对象，认为 这种一次性和不可重复的社会行为总是具有行动者的个人意图，总是与 一定的文化或社会因素相关联，都是可以进行合理解释和因果说明的。 同时，为了配合这种合理解释和因果说明，韦伯建立了“理想类型”概 念，即人们用思维建构出来的一系列概念体系。这种概念体系在现实生 活中并不存在，而是一种理想的模式。通过“理想类型”与现实事物的 对比，可以发现现实事物的问题和差距。因此，韦伯认为，资本主义的 产生、发展和走势都应作出合理的解释和因果说明。
韦伯认为，社会发展越是合乎理性，就越不可避免地出现马克思所说的 异化。人类自身无法克服理性化带来的苦果。韦伯并不赞成无产阶级革 命和马克思所构想的社会主义社会和共产主义社会。因为他认为无产阶 级缺乏知识，文化素质低，不懂得科学技术和经营管理，不能担当推动 经济发展和社会进步的责任，并且未来的社会主义社会虽然可以消灭私 有制，建立公有制的经济基础，但是却无法改变科层官僚制的组织方式， 社会主义社会无法避免腐败和官僚作风，而这些都是社会的重要弊端。 因此，他认为，尽管资本主义启蒙理性最终被工具理性所替代，资本主 义社会隐含着各种价值体系的冲突和自我逻辑矛盾，但是在人类没有找 到更好的社会形态取而代之以前，资本主义制度是人类无奈而悲怆的选 择。


3.二者关于资本主义现实运行机制认识的不同
马克思：一方面，他通过对劳动二重性、商品二重性和价 值形式的研究，考察了剩余价值的产生、来源和本质，揭 示出资本主义剥削的本质；另一方面，马克思认为，在以 追逐利润为目标的资本主义生产过程中，人的异化是不可 避免的，并造成了对人的本质和人际关系的破坏。“异化” 是马克思对资本主义人类生存和入际关系本质的概括，即 劳动产品的异化、劳动本身的异化、人的本质的异化、人 与人的异化。 具体如下：一是劳动者与其劳动产品的“物”的异化，即 劳动产品与劳动者的分离，劳动者创造了劳动产品却无法 占有； 二是劳动者与自身的“自我”异化，即劳动不再是人类生 存发展和幸福的源泉； 三是人与自己类本质的异化； 四是人同人的异化，即人与人的关系不再是共处共存关系。 而被金钱、权力关系取代。



1.二者关于社会发展研究方法的不同

马克思在历史和逻辑相统一的基础上，分析和研究人类社会历史的发展过程。 他把辩证法和唯物主义运用到历史领域，创立了辩证唯物主义和历史唯物主 义。他认为，历史发展过程是社会形态的自然历史过程，他把社会形态、社 会结构和社会发展规律当作宏观研究对象，对社会经济结构和阶级社会中的 阶级、阶层关系作了全面而准确的把握；同时马克思又把作为社会主体的人 和以经济关系为基础的人际关系作为微观研究对象，从人与社会的互动中解 释人的社会意义，从人际关系尤其是生产关系考察了不同社会形态中的阶级 关系以及社会形态的本质。因此，马克思认为，资本主义是人类社会的特定 阶段和特定形态，资本主义的产生、发展和消亡都是产力与社会关系、经济 基础与上层建筑基本矛盾运动的结果，都是不以人的意志为转移的客观的自 然过程。
卡尔·马克思与马克思.韦伯思想比较
——以对社会研究为例
试讲人：思政1202班 李慧
表面上，两者区别

一位被认为是社会发展的预言家或先知，一位是“价值中 立”的倡导者；
一位宣布其理论本质上的阶级性与政治性，一位宣称学术 与政治分离； 一位是社会主义运动最重要的发起人，一位是社会主义运 动最严厉的批判者； 一位被认为开创了唯物主义，一位则被认为是唯心主义者；