比亚兹莱插画分析

着一个非常触目的毛茸茸的粉刷，
这个粉刷在当时的英国社会具有
明确的象征意义，被视为一种催
情的用具，而莎乐美赤裸的身体
A
10
又如此明白地暗示出性的诱惑力。
A
11
A
12
A
13
“舞者的报酬” （The Dancer’s Reward）。
莎乐美终于获得了施洗约翰的头， 这是画家笔下常能看到的情节。17 世纪著名画家卡拉瓦乔所画的莎乐 美，把头微微偏向一边，似乎心中 有些懊悔。 而比亚兹莱的莎乐美则 狰狞地凝视着自己的战利品，仿佛 在欣赏自己的“杰作”。正是这一 点，将他与那些传统画家区别开来。 莎乐美的鳞片式头发与花瓣向内卷 的玫瑰花，是比亚兹莱的常用元素。 左下角的烛台状图案也是他常用的 签名标记。他有一对极其喜爱的烛 台，他总是在其昏暗的烛光下画这 些诡异的插图。
书》为标志的“颓废主义”（Decadence)运动。“恶与悲中
的美”是颓废者（Decadent）追求的极致。他们宣称要“发
掘恶中之美”，波德莱尔要从“悲哀中提炼金子”，而王尔
德则把“悲哀当作唯一的真理”。
英国人H．杰克逊（H.Jackson）把这个发生于19世纪末，
消逝于20世纪初的运动总结为：第一，怪癖和耽溺；第二，
是她谈条件的惟一手段。而这种手段正是她对限
制自己的社会习俗的反抗。萨特林写道：“虽然
莎乐美的目光充满了愤怒，这些图片展示了在维
多利亚时代，一种被扭曲的动机导致了她渴望复
仇的行动，并且是借以一个男性化的角色来达到
自己的目的。”尽管莎乐美依靠的是性魅力，究
其实质也只是僭越男性角色来与父权制的强力争
斗。
A
A
5
我们可以通过比亚兹莱以莎乐美为主题创作的，
系列新女性形象。这些线描把女性作为主体来替
代传统中男性物质主义者的罪恶、纵欲以及时统
治权的渴望，在《希律王的眼睛》、《高潮》这
两幅线描中，莎乐美的行为明显的非女性《希律
王的眼睛》说的是莎乐美与希律王交易，用她的
色相来换约翰的头。在家长制社会习俗中，色相

家影响现代艺术如他这样广阔。
……有时他的作品达到纯粹的美，但这是恶魔的美，而常
有罪恶底自觉，罪恶首受美而变形又复被美所暴露。
……视为一个纯然的装饰艺术家，比亚兹莱是无匹的。
A
4
与相近时期的阿尔丰斯·慕夏相比，慕夏的画 面是璀璨多彩，繁复而优雅。这样的风格正是 当时受欢迎的，比亚兹莱却用一种更新更绝对 的方式表达他自己的艺术理念。“疏可走马， 密不透风”。黑白方寸之间的变化魅力无穷， 强烈的装饰意味，流畅优美的线条，诡异怪诞 的形象，他的作品充斥着诡异和罪恶的感情色 彩。比亚兹莱不是仅仅以插图反映对书中世界 的思考，更是以其反应他那令人心醉神迷的幻 想世界和思想境界。介乎神圣与逸乐之间的穿 着，似是而非的古典装束，甚至画面中充满罪 恶感隐喻的裸体，都把他的作品推到了极端。 《莎乐美》插图正是其中的代表。
认为和技巧的；第三，自我中心的；第四，好奇心旺盛的。
这四点准确地概括了比亚兹莱的风格。
颓废主义运动在比亚兹莱去世后渐渐平息。但他的艺术直
接影响了新艺术和后来的装饰艺术运动，招贴画自他之后进
入艺术门类，插图艺术界更是至今无人能出其右！
……（他）生命虽然如此短促，却没有一个艺术家，作黑
白画的艺术家，获得比他更为普遍的荣誉；也没有一个艺术
直接地瞪着你，袒露的胸腹
发出挑战的信息。在这一点
上，比亚兹莱和王尔德达成
了一致，他就是要明白无误
地宣布感官的刺激，肉体的
沉溺。注意那些一瓣瓣向里
收缩，好象镶嵌玻璃画般的
玫瑰，这也是比亚兹莱最喜
欢使用的元素之一。
A
8
“莎乐美的梳洗室1”
（The Toilet of Salome I）
莎乐美松散地披着睡衣，几乎是
全裸地坐着，一只手放在私处，
表情好象沉浸在自淫的快感中。
不仅如此，梳洗室的环境充满了
对当时的读者而言非常明白（对
今天的读者而言则有些隐晦）的
性暗示。例如梳妆台上放的奇形
怪状的玩偶，露出书名的书籍
（都是当时的禁书），两个裸体
的侍者等等。。。。。造型优美，
由薄板和细杆所构成的梳妆台是
当时（19世纪末）正在流行的唯
林之神──著名的色情狂萨特
（Satyr），他的色迷迷的表情已
经暴露出他的欲望。可是身穿黑
衣、戴黑面具、头发蓬乱、有点
秃顶、露出诡异笑容的男子是谁？
注意他的头发，比亚兹莱很少使
用这样散乱而轻浮的笔触──他
的线条一般来说总是很坚定、有
条有理。莎乐美即将被放进一个
样子奇特的棺材中──看起来更
象是一个巨大的脂粉盒，旁边放
6
莎乐美的形象暗示了维多利 亚社会一些潜在的对新女性 的恐惧和忧虑。例如将莎乐 美与荒谬极端事物联系在一 起，她的很多姿态都是男性 化的并且不太引人注意，她 的性特征被轻描淡写的表现 一下，她的所有动机都是邪 恶的。这是大多数男人的感 觉——妇女运动一旦达到她 们所有的目的，女人将浮出 水面，男人的统治和优越感 会受到挑战。他们潜意识以 中恐惧女性优越系统替代目 前属于他们的社会秩序。因 此，这些惧怕很自然地流露 出来，就像莎乐美这种怪物 女人的一系列视觉版本。
A
2
没有一个艺术家，作为黑白画的艺术家， 获得比他更为普遍的声誉；也没有一个艺 术家影响现代艺术如他一般广阔。"-"视为 一个纯然的装饰性艺术家，比亚兹莱是无 匹的。"这是鲁迅先生在他自费出版结集的 《比亚兹莱画选》中对这世纪末的艺术家 赞赏倍至的言语。
A
3
颓废主义运动
要理解比亚兹莱的艺术，就要理解以1894年创办《黄皮
A
7
“肚皮舞”
（The Stomach Dance），
《莎乐美》插图。
画面截然分为上下两部分，
黑色的下部主体是弹奏弦乐
的乐手，恶魔样邪恶的造型
让人不难想象他音乐的性质
──注意他的头发，飞舞的
姿态传递出音乐的节奏。莎
乐美的形象贯穿上下两个部
分，她几乎没有动──虽然
飘扬的衣袖和漩涡状的玫瑰
表达了运动的趋势──她是
“恶之花 ”
--新艺术运动插画师比亚兹莱
A
1
“恶之花 ”
画家比亚兹莱，这个 早逝的天才,只活了 26岁.他的作品很简 洁,一般只有黑白两色; 同时又很繁复,精心的 线条细碎的花纹。他 总是画一些表情诡异 的妖冶男子女子,充满 了嘲讽、颓废，甚至 色情、邪恶.书上用" 恶之花"来形容他.实 在是贴切。
美主义大师戈德温（Edward
William Godwin）的典型式样，
而莎乐美的故事却发生在公元1
世纪时的古罗马。更要命的是，
王尔德的剧本中根本就没有梳洗
室这一幕！
A
9
这幅画显得非常怪异。从题目看，
莎乐美是死了，正在被放进棺材
里准备安葬，可是画面却如此暧
昧可疑。赤裸身子，长着山羊胡
子和尖耳朵的是希腊神话中的森