愚公移山优秀课件
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“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
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10
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚 “他”： 惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？
愚公移山
《列子》
1
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1
列子及《列子》
列子，名寇，又名 御寇，战国前期郑国 人，道家代表人物之 一，其学本于黄帝、 老子，主张清静无为。 《列子》这部书中保 存不少古代寓言故事 和神话传说。
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2
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，
用假托的故事或自然物的拟人手
法来说明某个道理或教训的文学
（5）无陇断焉（“陇”通“垄”，
高大 的山）
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6
2.古今异义词
（1）惩山北之塞 （2）聚室而谋 （3）其妻献疑 （4）曾不能损
苦于 家人 wenku.baidu.com出 竟、却
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7
2.古今异义词
（5）投诸渤海之尾 边上
（6）指通豫南
直
（7）毁山之一毛 草
（8）北山愚公长息曰 叹气
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8
3.词类活用
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18
愚公决心移山要克服哪些困难？
（l）方七百里，高万仞 土石工程艰巨
（2）年且九十。遂率子孙荷担者三 夫，始龀，跳往助之
劳动力弱，人员少 （3）箕畚运于渤海之尾 工具简陋
（4）寒暑易节，始一反焉运土路程远
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19
.从表面上看，智叟的“智”，愚公的 “愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚 公不愚，如此命名寓意何在？
（1）箕畚运于渤海之尾
用簸箕和土筐装土石，名词作状语。
（2）面山而居
面向着，名词作动词。
（3）吾与汝毕力平险
险峻的大山，形容词用作名词。
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9
“之”的用法
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之 北
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩 山北之塞，出入之迂也 汝之不惠
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
智叟
嘲讽智者， 不
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智
22
本文以神话结尾，有什
么作用？ 本文采用神话结尾，借
助神的力量来实现愚公的宏
伟抱负，是在生产极不发达
的条件下解决人和自然矛盾
的方式，反映了古代劳动人
民的美好愿望。
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23
寓意
这篇寓言着重塑造了愚
公的形象，通过愚公移山的
成功反映了我国古代劳动人
民改造自然的伟大气魄和坚
愁什么挖不平呢？
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16
被动句的翻译
4.帝感其诚。
天帝被愚公的诚 心所感动。
要翻译出被动结构
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17
省略句的翻译
5.本在冀州之南，河阳之北。 （这两座山）本来在冀州
6的.一南补厝边朔，充东黄出，河一省北厝岸略雍的的南北。成边。分
一座放（在）朔方的东部， 一座放（在）雍州的南边。
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4
重点字词分类积累
1.通假字 进入 2.古今异义词 3.词类活用 4.一词多义 5.其他重点词语
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5
1.通假字
（1）始一反焉 “反”同“返”，返回。
（2）甚矣，汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明。
（3）河曲智叟亡以应
“亡”同“无”读作wú,没有。
（4）一厝朔东（“厝”通“措”，放置）
之于。
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14
几个特殊句子的翻译
1.甚矣，汝之不惠。
2.遂率子孙荷担者三夫。 倒装句
3.何苦而不平？
4.帝感其诚。 被动句
省
5.本在冀州之南，河阳之北。 6.一厝朔东，一厝雍南。
略
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句
15
倒装句的翻译
1.甚矣，汝之不惠。 你太不聪明了！
调 整
23..遂何于率苦是子而率孙不领荷平挑担？担者子三的夫三。个儿语序孙。
作品。常常带有讽刺或劝戒的性
质。它的特点是寓一定的道理于
简短的故事之中。好的寓言，往
往给人以有益的启示和深刻的教
育。
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3
读准下列汉字的读音
rèn yū zēng
běn shuāng
仞 迂 曾不若 箕畚 孀妻
chèn kuì chéng sè hè 始龀 穷匮 惩山北之塞 荷担者
魁ku父í 智sǒ叟u w亡ú以应 c厝uò 雍yōng
• 智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁 山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短 浅，智叟不智。
• 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这 是用发展的问题，目光长远。
• 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺 效果，从而突出愚公的形象。
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20
愚公与智叟的论争
1.智叟的观点：
以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何。(片面、静止的观点）
2.愚公的观点：
子孙无穷匮也，而山不加增，何苦
而不平?（联系、发展的观点）
结局：河曲智叟亡以应。
真理战胜谬论
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21
愚公与智叟的形象
愚
公 高瞻远瞩，造福子孙，
愚公
坚信人定胜天，
不愚 不怕困难，永不退缩
目光短浅， 智
老于世故， 叟
强毅力，也说明了要克服困
难就必须下定决心，坚持不
懈奋斗的道理。
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24
对比和衬托手法在文中的运用
二山高峻
对比 人少力微 工具简陋
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
遗男热情帮助
对比 对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动
衬托
愚公的坚强意志和必胜信念
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呢
其 其如土石何 加强反问语气
帝感其诚 他
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13
5.其他重点词语
1.方七百里 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.汝心之固 7.虽我之死 8.何苦而不平 9.投诸渤海之尾
方圆 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 削减。 把······怎么样。 固执，顽固。 即使。 愁。
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11
“且”的用法 1.副词，“将”：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法 介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
“始”的用法
1.副词，“刚刚”：始龀 “才” ：始一反焉
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12
4.一词多义
且
年且九十 且焉置土石
将要，快要 况且
且焉置土石 哪里
焉
有子存焉
25
愚公精神
------大智大勇 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
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26
研讨与练习答案
二、 1、方七百里
（纵横，指面积）
方其远出海门 （正、正在）
2、年且九十
（将近）
且焉置土石 （况且）
3、曾不若孀妻弱子（念céng，竟然、简直）
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
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10
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚 “他”： 惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？
愚公移山
《列子》
1
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1
列子及《列子》
列子，名寇，又名 御寇，战国前期郑国 人，道家代表人物之 一，其学本于黄帝、 老子，主张清静无为。 《列子》这部书中保 存不少古代寓言故事 和神话传说。
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2
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，
用假托的故事或自然物的拟人手
法来说明某个道理或教训的文学
（5）无陇断焉（“陇”通“垄”，
高大 的山）
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2.古今异义词
（1）惩山北之塞 （2）聚室而谋 （3）其妻献疑 （4）曾不能损
苦于 家人 wenku.baidu.com出 竟、却
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2.古今异义词
（5）投诸渤海之尾 边上
（6）指通豫南
直
（7）毁山之一毛 草
（8）北山愚公长息曰 叹气
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3.词类活用
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愚公决心移山要克服哪些困难？
（l）方七百里，高万仞 土石工程艰巨
（2）年且九十。遂率子孙荷担者三 夫，始龀，跳往助之
劳动力弱，人员少 （3）箕畚运于渤海之尾 工具简陋
（4）寒暑易节，始一反焉运土路程远
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19
.从表面上看，智叟的“智”，愚公的 “愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚 公不愚，如此命名寓意何在？
（1）箕畚运于渤海之尾
用簸箕和土筐装土石，名词作状语。
（2）面山而居
面向着，名词作动词。
（3）吾与汝毕力平险
险峻的大山，形容词用作名词。
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“之”的用法
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之 北
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩 山北之塞，出入之迂也 汝之不惠
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
智叟
嘲讽智者， 不
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智
22
本文以神话结尾，有什
么作用？ 本文采用神话结尾，借
助神的力量来实现愚公的宏
伟抱负，是在生产极不发达
的条件下解决人和自然矛盾
的方式，反映了古代劳动人
民的美好愿望。
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寓意
这篇寓言着重塑造了愚
公的形象，通过愚公移山的
成功反映了我国古代劳动人
民改造自然的伟大气魄和坚
愁什么挖不平呢？
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被动句的翻译
4.帝感其诚。
天帝被愚公的诚 心所感动。
要翻译出被动结构
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省略句的翻译
5.本在冀州之南，河阳之北。 （这两座山）本来在冀州
6的.一南补厝边朔，充东黄出，河一省北厝岸略雍的的南北。成边。分
一座放（在）朔方的东部， 一座放（在）雍州的南边。
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重点字词分类积累
1.通假字 进入 2.古今异义词 3.词类活用 4.一词多义 5.其他重点词语
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1.通假字
（1）始一反焉 “反”同“返”，返回。
（2）甚矣，汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明。
（3）河曲智叟亡以应
“亡”同“无”读作wú,没有。
（4）一厝朔东（“厝”通“措”，放置）
之于。
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几个特殊句子的翻译
1.甚矣，汝之不惠。
2.遂率子孙荷担者三夫。 倒装句
3.何苦而不平？
4.帝感其诚。 被动句
省
5.本在冀州之南，河阳之北。 6.一厝朔东，一厝雍南。
略
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句
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倒装句的翻译
1.甚矣，汝之不惠。 你太不聪明了！
调 整
23..遂何于率苦是子而率孙不领荷平挑担？担者子三的夫三。个儿语序孙。
作品。常常带有讽刺或劝戒的性
质。它的特点是寓一定的道理于
简短的故事之中。好的寓言，往
往给人以有益的启示和深刻的教
育。
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读准下列汉字的读音
rèn yū zēng
běn shuāng
仞 迂 曾不若 箕畚 孀妻
chèn kuì chéng sè hè 始龀 穷匮 惩山北之塞 荷担者
魁ku父í 智sǒ叟u w亡ú以应 c厝uò 雍yōng
• 智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁 山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短 浅，智叟不智。
• 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这 是用发展的问题，目光长远。
• 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺 效果，从而突出愚公的形象。
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20
愚公与智叟的论争
1.智叟的观点：
以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何。(片面、静止的观点）
2.愚公的观点：
子孙无穷匮也，而山不加增，何苦
而不平?（联系、发展的观点）
结局：河曲智叟亡以应。
真理战胜谬论
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愚公与智叟的形象
愚
公 高瞻远瞩，造福子孙，
愚公
坚信人定胜天，
不愚 不怕困难，永不退缩
目光短浅， 智
老于世故， 叟
强毅力，也说明了要克服困
难就必须下定决心，坚持不
懈奋斗的道理。
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24
对比和衬托手法在文中的运用
二山高峻
对比 人少力微 工具简陋
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
遗男热情帮助
对比 对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动
衬托
愚公的坚强意志和必胜信念
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呢
其 其如土石何 加强反问语气
帝感其诚 他
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13
5.其他重点词语
1.方七百里 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.汝心之固 7.虽我之死 8.何苦而不平 9.投诸渤海之尾
方圆 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 削减。 把······怎么样。 固执，顽固。 即使。 愁。
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11
“且”的用法 1.副词，“将”：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法 介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
“始”的用法
1.副词，“刚刚”：始龀 “才” ：始一反焉
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4.一词多义
且
年且九十 且焉置土石
将要，快要 况且
且焉置土石 哪里
焉
有子存焉
25
愚公精神
------大智大勇 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
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研讨与练习答案
二、 1、方七百里
（纵横，指面积）
方其远出海门 （正、正在）
2、年且九十
（将近）
且焉置土石 （况且）
3、曾不若孀妻弱子（念céng，竟然、简直）