充分利用羌族优秀传统文化进行社会主义核心价值观教育

充分利用羌族优秀传统文化进行社会主义

核心价值观教育

一.基本概念

1.社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。

2.羌族是我国历史最悠久的民族之一。现有羌族人口30多万人，主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟、绵阳市的平武等县。羌族自称“尔玛”、“尔麦”。

3.羌族文化是指羌族人民在其生活的自然环境中所创造出的，是在不同历史时期多次交融、层层积淀而发展的一切社会文明成果，是羌族人民的智慧和结晶，是中华文化的重要组成部分。羌族文化包括人与自然的关系、以及物质文化遗产和非物质文化遗产，特别是羌族人民传承自身文化传统的方式、思想和观念。羌族文化的表现形式从语言、服饰、饮食到城镇规划、村落布局、羌族建筑、民间习俗、民间艺术、民间工艺、礼仪节庆等与羌族人民的生产生活息息相关，无不展现出浓厚的羌族文化底蕴和鲜明的地方色彩。羌笛、羌族多声部、羌绣、羌年等国家非物质文化遗产名录以及一大批国家重点文物保护单位就是其中的代表。这些文化表现形式，有以物质形态存在的物质文化遗产，也有以非物质文化遗产形态存续的非物质文化遗产。羌族的文化习俗和文化精神，至今仍然深深地扎根于整个羌族地区人民的生产生活方式之中，并以不同的方式传承羌族文化，保留着羌族方言和生活习俗。

二.羌族优秀传统文化中蕴含的社会主义核心价值观元素分析

1. 羌族音乐是羌族优秀传统文化的载体之一，它包括羌族声乐、羌族器乐、羌族舞曲等。其中羌笛是羌族乐器中最著名的，是我国古老的双管双簧气鸣乐器，已有2000多年历史，被称誉为中国民乐之“父”。东汉马融在《长笛赋》中曾有"近世双笛从羌起"的记述。羌笛两管数孔（以前五孔，现在多为六孔，）用当地高山上生长的油竹制成，竹节长、管身较细，生长在海拔3500-4000米的地方。双管并排用线缠绕连结在一起。笛身全长10~20 厘米，管口直径约0.5厘米左右，笛管上端装有3~4 厘米长的竹制吹嘴。吹嘴正面用刀削平，并在上端约3 厘米处，用刀切开一薄片作为簧片。音色高亢而略有悲凉感，是人们在喜庆丰收，过年过节劳动之余常用的主要乐器。亦是小伙子向姑娘表达爱情的一种方式。由于羌族没有文字，其历史文化除了世代口传心授外，羌笛也成为交流、传承民族文化的一种重要渠道。2006年5月“羌笛演奏及制作技艺”被列入《第一批国家级非物质文化遗产目录》。羌笛主要用于独奏，有十余首古老的曲牌，乐曲内容

相当广泛，主要是传达羌族人的思念向往之情。由于羌族没有文字，历史文化除了靠羌族释比口传心授外，羌笛也是交流、传承的一种重要渠道。因而它对羌族历史、文化的研究有着重要作用。羌笛的音律、音色、吹奏技巧独具特色，它是我国民族乐器学中极具价值的研究对象。发展至今，羌笛已成为羌族地区国内外游客最喜爱的一种民间乐器，并在很多国家享有盛誉。

2.羌族建筑是羌族优秀传统文化的载体之一。比较有特色的羌族建筑有桃坪羌寨、黑虎羌寨、布瓦黄土碉。羌碉——中华建筑的活化石，羌族被称为云朵上的民族，不仅民族古老，而它的建筑更是匠心独运，巧夺天工。羌语称碉楼为“邓笼”。早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。羌族的建筑艺术独特而精湛，用碎石片为材料，以黄泥为粘合剂，可砌成高达十三四层，且不需要绘图、吊线和柱梁支撑，而是凭想象信手砌成平顶碉楼。由于地势高寒，在当时生产力水平低下的情况下，冬季无事可做，他们就避寒到成都平原做工，修堰打井、筑墙造屋；夏天又返回家乡。这反映羌汉两族人民几千年来有着密切联系。羌人向汉区传授砌石技术，对都江堰等水利工程的修建作出了杰出贡献；并且向汉族学到一些农业技术，促进了羌族地区经济的发展。

3.羌族服饰是羌族优秀传统文化的载体之一。羌族服饰是一个羌族文化的符号与标志，透过它可以审视到羌族的美学特征和文化品格。服装本质上是一种物化了的人的意识与精神，羌族服饰正是自然环境在其审美心理上形成的物化结果。羌族服饰上面凝聚、积淀的文化信息十分丰厚，在服装的类别、刺绣纹样、色彩构成上，无论是内容还是形式，均显示出丰富的审美经验和品位。广袍大袖的长衫是典型的羌族服饰，腰间系3米长的腰带，打绑腿，一般约长2.5米，头包头帕，头帕的长度也为3米以上，脚穿云云鞋或绣花布鞋，外套羊皮褂子，女子系精美的绣花围腰，男子腰系裹肚，配饰以银制饰品。色彩上，长衫多以蓝色、红粉为主，展现出羌人崇尚自然的情节。在服饰和刺绣中，常通过色彩并置与搭配产生色彩美，提高了色彩明度，对比强烈、浓重华美，给人留下深刻的印象。羌族受宗教信仰的影响，尤其喜爱白色和红色。对白色的崇拜源于白石崇拜以及羊图腾崇拜，在头帕、绑腿、白色麻布长衫、释比服饰上均有体现;对红色的情感更多源自对火和太阳的崇拜，如红色腰带、绑腿，甚至“羌红”，都将人置身于团结、喜庆、祥和、欢乐的气氛之中。其中，黑虎羌寨的羌族头饰是世界独一无二的“万年孝”，被民族专家称为世界民族的文化奇观。

4.羌族民间故事中有许多优秀故事，以独特的方式承载着羌族优秀的传统文化。羌族民间故事是由羌民族创作并传承的反映羌族人民社会生活以及理想愿望的口头文学作品，由于羌族没有文字，羌族民间故事皆由口耳相传，流传于后世。羌族民间故事包括创世神话传说、自然神话传说、英雄神话传说等。羌族的民间故事相当丰富，流传下来的也很多，或涉及人物，或涉及史事，或涉及地方风物。民间故事有关于生物、地名、节日、礼仪等的，题材广泛。广为流传的羌族民间故事有《羌戈大战》、《燃比娃盗火传说》、《开天辟地》、《木吉珠和斗安珠》、《黑虎将军》、《大禹治水》等。其中《羌戈大战》是羌族的史诗，反映了一支羌人从青海、甘肃越过重重雪山，向岷江上游迁徙的情况。

5.羌族其他优秀传统文化，包括羌族的风俗习惯、羌医药、羌族传统体育活动、羌族传统节日、羌族文物古迹、羌族祭祀礼仪等。

三. 利用羌族优秀传统文化进行社会主义核心价值观教育