布朗族的介绍PPT课件

•
布朗人的婚礼也不寻常，一对情侣的婚典要重复举行2至3次。第一次在定亲之后，
姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必宿老丈人
家去， 当但 儿白 媳天 妇仍 。然 第回 三到 次自 的己婚家典中往劳往动办生在活婴。儿直出到生- 举之行后了，第这二次次一婚定礼要，杀新猪娘宰才牛正喝式喜嫁酒到，夫招4 家待
-
5
-
6
民族饮食
喜欢饮酒，且大都自家酿制。其中以翡翠酒最为著
名。这种酒在出酒时用一种叫“悬钩子”的植物的叶子过 滤后呈绿色，很像翡翠的颜色，因此而得名，布朗族人性
格豪爽，朋友间有“有酒必饮，饮酒必醉”之习俗。
喝茶是布朗族的另一个嗜好，并且善作茶。竹筒
茶和酸茶是布朗族所特有的。民间还常把酸茶做馈赠
布朗山的布朗族人实行母子连名制。小孩出生3天拴线命名， 将母亲的名字连在孩- 子的名字之后。 3
民族婚俗
• 布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，但 也有受到父母干涉的现象。
•
“漆 布朗族有从妻而居的习惯，布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行
齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为
全村寨的亲朋好友。
民族服饰
• 布朗族穿着简朴，布朗族的服饰，各地大同小异。 男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或 白布包头。妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无 领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并 缠大包头。景东布朗族妇女的着装已与当地汉族 基本相同。过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、 胸、腹皆刺染各种花纹。妇女喜欢戴大耳环、银 手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双 颊染红。男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟 无领上衣缠头巾。无论男女都喜欢饮酒、染齿、 吸烟。
容。
-
9
风俗习惯2
布朗族舞蹈有喜庆舞蹈和佛礼舞蹈。舞蹈称呼各地不同，
西双版纳称“跳摆”，施甸（我的家乡）、
镇康称“打歌”，云县、景东、墨江称“跳歌”。“跳歌” 是又跳舞又唱歌之意。由于布朗族男子多喜好武术，因此， 武术又常常和歌、舞融为一体。如长刀舞、甩棍舞、拳术 舞等等，动作利索，刚劲健美。西双版纳布朗族的《象脚 鼓舞》、《拍手舞》、《猴舞》、《采茶舞》等多源于人 们的生产、生活实践，舞姿优美、欢快，生动逼真。
我国的布朗族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地区的双江、 永德、云县、耿马及思茅地区澜沧、墨江等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，布 朗族人口数为91882。使用布朗语，属南亚语系孟高棉语族佤崩龙语支，分布朗与阿尔佤两 个方言。部分人会讲傣语、佤语或汉语。没有本民族的文字，部分人会汉文、傣文。
度隆重的节日。并用各种乐器伴奏，同时还有武术、杂耍来
助兴。
布朗族青年从小就要学唱各种曲调，弹奏各种乐器。布
朗族的乐曲曲调分为甩、宰、索、缀四种。其特点是甩调激
扬抒情；宰调欢快活泼；索调适合唱习俗歌曲，以小三弦
伴奏；缀调颂扬民族英雄人物，以及蓬勃向上的新生活，用
于盛大歌会中的对唱。领唱者常根据场面即兴编增歌词内
新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为布朗族。解放前生活在布朗山上的布朗 族人还保留着不同程度的原始公社残余;在平坝地区生活的布朗族人，由于受经济文化发 展比较快的汉族、傣族人的影响，己进入封建地主经济发展阶段。布朗族人生活的地区 气候温和，物产丰富。他们主要从事农业生产，善种植茶树，是著名的普洱茶的产地。
1. 民族概况 2. 民族历史 3. 民族婚俗 4. 民族服饰 5. 民族饮食 6. 风俗习惯 7. 民族建筑 8. 民族节庆 9. 文化艺术 10. 我的家乡云南保山施甸
-
1
民族概况
8.2万 中国少数民族之一。人口
（1990年）。主要分布在云南省西双版纳、临沧、
思茅地区。主要从事农业。有本民族语言，兼通傣语。多信奉小乘佛教。
布朗族的舞蹈是全民性的，白发老者、少年儿童只要
闻听竹笛响，便会翩翩起舞。而年轻人特别喜欢跳“圆圈
舞”。先由能歌善舞的小伙子领舞，伴随着铓锣、象脚鼓
的节奏，姑娘们、小伙子们围成一个圆圈，双膝微微起伏。
敬茶等巧妙的方式表达出自己对心上人的爱慕。布朗山区串姑娘可以群访、也可以单独
夜访。是青年男女进行思想、文化、情感交流的普遍形式。
•
感情笃深 求婚 男女双方恋爱
，男子就会向女子提出
。布朗山区许多地
方求婚时以花为媒。小伙子把从山上采回的鲜花献给姑娘，当姑娘确认这个小伙子是真
心地爱她时，就在花束中挑选最美丽的一朵戴在头上，借此表示同意婚事。
异性染齿。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。
•
“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年的恋爱和
婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。每当月亮升起的时候，小伙子们换上新装，怀
抱三弦，结伴来到姑娘的竹楼下面，争相用诙谐的语言和热情的歌声去打动意中姑娘的
心灵。梳妆打扮的姑娘们也早早燃起火塘，打开房门，请小伙子们进来，用对歌、递烟、
-
2
民族历史
濮人 布朗族是一个古老的民族，根据历史文献记载，永昌一带是古代“
”居住
的地区，部族众多，分布很广，很早就活动在澜沧江和怒江流域各地。“濮人”中的一
我的 支很可能就是现今布朗族的先民。自西汉王朝在云南设置益州郡，下辖惜唐(保山
家乡)、不韦(保山以南)等县，濮人活动的地区就纳入了西汉王朝的郡县范围。在西晋
亲友的礼品。
居住在西双版纳布朗山的布朗族妇女，尤其是怀
孕妇女嗜食当地红土，据说此红土有止吐、除腥-
8
风俗习惯1
布朗族的丧葬习俗各地基本相同。人死后，请佛爷或巫师念 经驱鬼，三日内出殡。一般村寨都有公共墓地，并以家族或 姓氏划分开来。通行土葬，但凶死者，有的地方施行火葬。
布朗族是一个能歌善舞的民族，他们常用歌舞来欢
时，永昌濮人中的一部分向南迁移到镇康、凤庆、临仓一带。唐朝时称为“朴子蛮”， 元、明、清时称为“蒲蛮”。隋唐以后，文献记载有所谓“濮人”、“扑子”、“朴 子”、“扑”、“蒲满”、“蒲人”等名称，其分布更为广阔，唐宋时期，“扑人”受 南诏、大理政权统治；明朝设顺宁府，以蒲人头人充任土知府。后来原居于云南南部的 部分蒲人发展为现在的布朗族。