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的，因此被称为 “反戏剧”。其中成名作《等待
戈多》1953年在巴黎演出时引起轰动，连演了三 百多场，成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。
贝克特为此名噪一时，成为法国文坛上的风云人
物。由于“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品， 使现代人从精神困乏中得到振奋”，1969年贝克 特荣获诺贝尔文学奖。
剧情简介
剧情简介
总算等到了人，却仍是波卓和幸运儿。 这时的波卓眼睛瞎了，幸运儿成了哑巴。 昨日气势汹汹的波卓，跌倒在地爬不起 来。两个流浪汉好不容易才把他扶起来 走了。接着还是孩子来，宣布戈多今天 不来了，明天一定来。两个无望的流浪 汉又想起了上吊，解下裤带子，但一拉 就断了。死又死不成，只好明天再等， 再等……
2．戏剧场面、舞台形象的不同。 荒诞派戏剧不关心是否具有现实 生活的真实，强调象征意义。
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主 要有以下三点：
3，戏剧语言与人物表演不同。荒 诞派戏剧采用了一种支离破碎的 戏剧语言，表明对传统戏剧语言 的反叛。
“戈多”的寓意
“戈多”到底是什么？从剧 中人物对话看，等待的地点、时 间以及为什么等待，需要等到什 么时候，这些都是模糊不清的， 读者只能从他们的对话中体会出 他们等待的迫切性。“戈多”实 际上只是一个不甚明确的，也永 远不能实现的愿望的代名词。
剧情简介
对戈多的含义无法也无须去作琐细的考 证，但剧中戈多确是爱斯特拉冈和弗拉 季米尔的救星和希望。然而象征人类的 流浪汉，等来的却不是救星，却是痛苦 和压迫——幸运儿和波卓。幸运儿是痛 苦的化身，他备受折磨，任人奴役。波 卓是压迫的体现，他蛮横凶狠，傲气十 足。第二幕中波卓瞎了眼，Leabharlann Baidu救于流浪 汉，表明了作者的另一观点：命运变化 无常。
1951—1953）及《如此情况》（1961）、《恶语 来自偏见）（1982）等。这些小说以惊人的诙谐 和幽默表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸，
其中的《马洛伊》三部曲最受评论界重视，被称 为2O世纪的杰作。
贝克特戏剧方面的成就尤为突出，主要剧本有 《等待戈多》、《剧终》（1957）、《哑剧I》 （1957）、《最后一局》（1957）、 《最后一盘 磁带》（1958）、《尸骸》（1959）、《哑剧II》 （1959）、 《呵，美好的日子》（1961）、《歌 词和乐谱》（1962）、《卡斯康多》（1963）、 《喜剧》（1964）、电视剧《迪斯·乔》（1968） 等， 这些剧作无论就内容或形式来说都是反传统
剧情简介
次日的黄昏，还是同样的乡间小路，同样的 两个流浪汉，同样的目的——等待戈多。等 待得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊的 “狗’’歌，他们追忆过去的往事，彼此争 吵谩骂，但仍不见戈多来。他们反复着下面 的对话：
剧情简介
爱斯特拉冈 咱们走吧。 弗拉季米尔 咱们不能。 爱斯特拉冈 为什么不能? 弗拉手米尔 咱们在等待 戈多。
等待 戈多
萨缪尔 ·贝克特
教学目标：
1、了解作者贝克特及荒诞派 戏剧的知识。
2、运用比较阅读法体会荒诞 派戏剧与传统戏剧的差别。
3、分析剧中的“戈多”及 “等待戈多”的寓意。
萨缪尔 ·贝克 特（1906— —1989）， 生于爱尔兰， 1937年定居 巴黎，是荒诞 派戏剧的代表 作家。1969 年获诺贝尔文 学奖。
剧情简介
剧作在荒诞的背后，深刻地表现了现代 文明中的人生处境：生活在盲目的希望 之中。人们遥遥无期地等待着一个模糊 的希望，到头来只是一场梦幻，只有失 望、再等待、再失望，在期待中耗尽生 命，在失望中饱尝痛苦。舞台上演出的 是人类社会的抽象化缩影。两个流浪汉 是人类的象征，他们生活在世上只有一 件事：等待戈多。
荒诞派戏剧如何表现荒诞
等 待 戈 多
《女仆》是法国 人让·日奈最著 名的荒诞剧之一。 它描写了两个
女仆在女主人不 在家时，穿起女 主人的衣物扮演 这个让她们既羡 慕又嫉妒的人。 它告诉人们，高 贵者不爱低贱者， 低贱者也不爱低 贱者的残酷现实。
比较《雷雨》与《等待戈多》，体会 荒诞派戏剧与传统戏剧的差别。
幸运儿扛着沉重的行李，拱肩缩头，脖子被 勒得正在流脓，惨不忍睹。波卓气势汹汹， 虽原谅了恐惧的狄狄和戈戈，但随意虐待幸 运儿，称之为“猪”，挥来斥去，幸运儿也 惟命是从。波卓吃饱喝足，对黄昏作了一通 “抒情”的解释，逼幸运儿为他们跳了一通 舞。最后波卓才牵着幸运儿和流浪汉告别。 总算磨掉了一个黄昏，天将黑时，一孩子来 到，他传达戈多的旨意：今天不来了，明天 一定来。
提示： 1、主题 2、情节 3、矛盾冲突
4、人物形象 5、人物语言
6、创作思想
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要 有以下三点：
1．传统戏剧有完整的戏剧情节， 有丰满突出的人物形象，有人物 之间的性格或其他方面的冲突， “冲突即戏剧”；而荒诞派戏剧 则几乎没有完整复杂的戏剧情节， 没有完整的戏剧程式。
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要 有以下三点：
贝克特在创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡
夫卡的影响，主要作品有诗作《占星术》 （1930）；评论集《普鲁斯特》（1931）；短篇 小说集《贝拉夸的一生》（1934）和《第一次爱 情》（1974）；中篇四部曲《初恋》、《被逐 者》、《结局》、《镇静剂》（1946）；长篇小 说《莫菲》（1938）、《瓦特》（1942）、（三 部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名的人》
两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡
间小道上等待从来没有见过的戈多， 他们无聊地闲谈，做些机械的动作， 讲些不知所云的故事。但戈多迟迟不 来，以至于烦闷得想到自杀，但又不 甘心，想等戈多来弄清自己的处境再 死。等来等去，终于等到了来人，却 不是戈多而是波卓。他手持鞭子，一 手牵着被拴着脖子的“幸运儿”。
剧情简介
“等待戈多” 的寓意
由于“戈多”的含义是不明 确的而且无法实现，“等待”这 种行为就显得荒诞不经，而这种 无目的无休止的等待恰恰揭示了 人生与社会的畸形与非理性，揭 示等待的内心痛苦与绝望。这正 是采用了象征手法。
作业：
课下充分阅读132页“西方现 代主义小说、戏剧简介”，理 解现代主义文学的特点。
戈多》1953年在巴黎演出时引起轰动，连演了三 百多场，成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。
贝克特为此名噪一时，成为法国文坛上的风云人
物。由于“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品， 使现代人从精神困乏中得到振奋”，1969年贝克 特荣获诺贝尔文学奖。
剧情简介
剧情简介
总算等到了人，却仍是波卓和幸运儿。 这时的波卓眼睛瞎了，幸运儿成了哑巴。 昨日气势汹汹的波卓，跌倒在地爬不起 来。两个流浪汉好不容易才把他扶起来 走了。接着还是孩子来，宣布戈多今天 不来了，明天一定来。两个无望的流浪 汉又想起了上吊，解下裤带子，但一拉 就断了。死又死不成，只好明天再等， 再等……
2．戏剧场面、舞台形象的不同。 荒诞派戏剧不关心是否具有现实 生活的真实，强调象征意义。
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主 要有以下三点：
3，戏剧语言与人物表演不同。荒 诞派戏剧采用了一种支离破碎的 戏剧语言，表明对传统戏剧语言 的反叛。
“戈多”的寓意
“戈多”到底是什么？从剧 中人物对话看，等待的地点、时 间以及为什么等待，需要等到什 么时候，这些都是模糊不清的， 读者只能从他们的对话中体会出 他们等待的迫切性。“戈多”实 际上只是一个不甚明确的，也永 远不能实现的愿望的代名词。
剧情简介
对戈多的含义无法也无须去作琐细的考 证，但剧中戈多确是爱斯特拉冈和弗拉 季米尔的救星和希望。然而象征人类的 流浪汉，等来的却不是救星，却是痛苦 和压迫——幸运儿和波卓。幸运儿是痛 苦的化身，他备受折磨，任人奴役。波 卓是压迫的体现，他蛮横凶狠，傲气十 足。第二幕中波卓瞎了眼，Leabharlann Baidu救于流浪 汉，表明了作者的另一观点：命运变化 无常。
1951—1953）及《如此情况》（1961）、《恶语 来自偏见）（1982）等。这些小说以惊人的诙谐 和幽默表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸，
其中的《马洛伊》三部曲最受评论界重视，被称 为2O世纪的杰作。
贝克特戏剧方面的成就尤为突出，主要剧本有 《等待戈多》、《剧终》（1957）、《哑剧I》 （1957）、《最后一局》（1957）、 《最后一盘 磁带》（1958）、《尸骸》（1959）、《哑剧II》 （1959）、 《呵，美好的日子》（1961）、《歌 词和乐谱》（1962）、《卡斯康多》（1963）、 《喜剧》（1964）、电视剧《迪斯·乔》（1968） 等， 这些剧作无论就内容或形式来说都是反传统
剧情简介
次日的黄昏，还是同样的乡间小路，同样的 两个流浪汉，同样的目的——等待戈多。等 待得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊的 “狗’’歌，他们追忆过去的往事，彼此争 吵谩骂，但仍不见戈多来。他们反复着下面 的对话：
剧情简介
爱斯特拉冈 咱们走吧。 弗拉季米尔 咱们不能。 爱斯特拉冈 为什么不能? 弗拉手米尔 咱们在等待 戈多。
等待 戈多
萨缪尔 ·贝克特
教学目标：
1、了解作者贝克特及荒诞派 戏剧的知识。
2、运用比较阅读法体会荒诞 派戏剧与传统戏剧的差别。
3、分析剧中的“戈多”及 “等待戈多”的寓意。
萨缪尔 ·贝克 特（1906— —1989）， 生于爱尔兰， 1937年定居 巴黎，是荒诞 派戏剧的代表 作家。1969 年获诺贝尔文 学奖。
剧情简介
剧作在荒诞的背后，深刻地表现了现代 文明中的人生处境：生活在盲目的希望 之中。人们遥遥无期地等待着一个模糊 的希望，到头来只是一场梦幻，只有失 望、再等待、再失望，在期待中耗尽生 命，在失望中饱尝痛苦。舞台上演出的 是人类社会的抽象化缩影。两个流浪汉 是人类的象征，他们生活在世上只有一 件事：等待戈多。
荒诞派戏剧如何表现荒诞
等 待 戈 多
《女仆》是法国 人让·日奈最著 名的荒诞剧之一。 它描写了两个
女仆在女主人不 在家时，穿起女 主人的衣物扮演 这个让她们既羡 慕又嫉妒的人。 它告诉人们，高 贵者不爱低贱者， 低贱者也不爱低 贱者的残酷现实。
比较《雷雨》与《等待戈多》，体会 荒诞派戏剧与传统戏剧的差别。
幸运儿扛着沉重的行李，拱肩缩头，脖子被 勒得正在流脓，惨不忍睹。波卓气势汹汹， 虽原谅了恐惧的狄狄和戈戈，但随意虐待幸 运儿，称之为“猪”，挥来斥去，幸运儿也 惟命是从。波卓吃饱喝足，对黄昏作了一通 “抒情”的解释，逼幸运儿为他们跳了一通 舞。最后波卓才牵着幸运儿和流浪汉告别。 总算磨掉了一个黄昏，天将黑时，一孩子来 到，他传达戈多的旨意：今天不来了，明天 一定来。
提示： 1、主题 2、情节 3、矛盾冲突
4、人物形象 5、人物语言
6、创作思想
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要 有以下三点：
1．传统戏剧有完整的戏剧情节， 有丰满突出的人物形象，有人物 之间的性格或其他方面的冲突， “冲突即戏剧”；而荒诞派戏剧 则几乎没有完整复杂的戏剧情节， 没有完整的戏剧程式。
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要 有以下三点：
贝克特在创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡
夫卡的影响，主要作品有诗作《占星术》 （1930）；评论集《普鲁斯特》（1931）；短篇 小说集《贝拉夸的一生》（1934）和《第一次爱 情》（1974）；中篇四部曲《初恋》、《被逐 者》、《结局》、《镇静剂》（1946）；长篇小 说《莫菲》（1938）、《瓦特》（1942）、（三 部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名的人》
两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡
间小道上等待从来没有见过的戈多， 他们无聊地闲谈，做些机械的动作， 讲些不知所云的故事。但戈多迟迟不 来，以至于烦闷得想到自杀，但又不 甘心，想等戈多来弄清自己的处境再 死。等来等去，终于等到了来人，却 不是戈多而是波卓。他手持鞭子，一 手牵着被拴着脖子的“幸运儿”。
剧情简介
“等待戈多” 的寓意
由于“戈多”的含义是不明 确的而且无法实现，“等待”这 种行为就显得荒诞不经，而这种 无目的无休止的等待恰恰揭示了 人生与社会的畸形与非理性，揭 示等待的内心痛苦与绝望。这正 是采用了象征手法。
作业：
课下充分阅读132页“西方现 代主义小说、戏剧简介”，理 解现代主义文学的特点。