河南博物院

观河南博物院有感

天翻地覆，人间正道是沧桑；蓦然回首，我们已经走过一段曲折的历程，而将足迹深深镌印在历史的深层——世界历史上从没有哪个国家可以像中华民族一样源远流长，拥有上下五千年的历史文化。河南地处华夏腹地，是中国古代政治、经济、文化中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河南作为中华民族发祥地之一的地位，同时也造就了河南博物院这一引人瞩目的文物收藏馆。它是中原历史文化的见证者和书写者，是博大精深的中原文化得以保存，传承和发展。

河南博物院是我国历史上创建较早的博物馆之一，其整体布局结构严谨，取九鼎定中原之寓意，建筑形式气势雄浑，充分体现出源远流长的中原文化特色。河南博物院是国家级的大型现代化综合博物馆，国家四大博物院之一，国家级重点博物馆。就藏品而言，除故宫博物院外，河南博物院当属第二。作为首批中央、地方共建国家级博物馆之一，是了解河南、感知河南的文化殿堂。

当来到河南博物院时，一眼就被河南博物院的古朴大气所倾倒——后来才知道其主体建筑是由中国现存最早的天文台遗址——观星台为原型的，之后就迫不及待的想进去瞻仰里面所传承下来的中华传统文化。当进入到博物院里面时，在昏暗灯光的映射下，整个博物馆的内部显得十分的深沉和沉重，我想是为了更有力的展现中华文化从原始社会到近代社会的兴衰变化吧。进入到博物馆里面，我们所有人分开了，我自己带着沉重和瞻仰的心情开始独自游览内部所展现的遗留的博大精深的传统文化。博物馆内共有八个展室，由序厅、“文明曙光”（原始社会时期）、“三代辉煌”（夏商周时期）、“兼容并蓄”（两汉魏晋南北朝时期）、“盛世荣华”（隋唐时期）、“余光明媚”（宋金元时期）及观众参与部分组成，展览贯穿中国古代文明史，精品荟萃，难以尽数。我按照历史的先后顺序认真的浏览了博物馆的八个展室，我看到了中华文化的博大精深，我看到了中华文化的源远流长，我看到了中华文化的多彩纷呈。很显然，不同的历史时期有着不同的历史文化，我想是当时的社会环境所决定的

天地玄黄，我从哪里来？站在布满鸟踪兽迹的莽原上，砌石成器，薪火承递，人猿揖别，血脉沧桑。骨笛唤醒的晨曦，沐浴着大河边最初的农庄。磨石绘陶并渔猎耕纺，野处穴居到筑城立邦。击壤、击壤，文明创自众人指掌。这是原始社会展厅的序言，看后让人不自觉的肃然起敬，这是中华文化的崛起是中华文化日后享誉世界的开端。在原始社会展厅中，我认真认识了我国原始社会的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，当时处于原始社会，各个方面的技术都没有发展，所以这个时期出土的文物大多是一些陶器、石器和骨器。展厅中裴李岗文化的乳钉纹红陶鼎拘谨七八千年，是我国已知最古老的鼎。其中骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器，是竖吹管乐器的鼻祖。在这个展厅中，我仿佛看到了中华文化的诞生，听到了河边悠扬的骨笛。

泱泱九州，茫茫禹迹，二里头深藏第一王朝之谜。煌煌重器，翼翼都邑，商王城筑就青铜时代之基。安阳殷墟，考古圣地，但见牲享人祭、甲骨惊世。陵墓殿宇，青铜狞厉，试问贞人何在、王者焉归？烈烈中土之火，照彻千里邦畿。这是夏商时期展厅的序言，大气磅礴，震人心脾。夏商时期，中国出现了第一个王朝，开创了中国近四千年世袭制的先河，处于新石器时代的末期和青铜时代的初期。夏商时期展厅内展览了偃师二里头遗址和安阳殷墟妇好墓文物群等。其中妇好墓是我国发掘的第一座未经盗掘的商代高级贵族墓葬，之中的妇好鸮尊器身满布缛丽的纹饰，造型典雅凝重，为商器之精品，是河南博物院的九大镇馆之宝之一。从这里我仿佛看到了中华第一个王朝的崛起，看到了中华文化日趋成熟的蜕变。

周代商起，立国于中，营建洛邑，礼乐相成。颍淮长子口，古器存殷风。河淇卫康叔，历世传彝宗。南土申与吕，身籍宝簋铭。虢公钟鸣鼎食，应侯金瓯玉佩，千年遗籀，瞬间尊荣。礼乐之器重启封，韶光几度匆匆。这是西周时期展厅的序言，礼乐升平，繁荣昌盛。西周时期处于青铜时代的鼎盛时期，各个民族与部落之间不断融合，逐渐形成了华夏族。当时礼乐兴盛，处于青铜时代鼎盛时期，所以文物大多是青铜器，并且以乐器为多，在里面我们可以看到编钟、巨鼎和各种青铜酒器。西周还形成了较早期的文字——铭文，我在大多数青铜器身上都可以看到这种文字。博物馆中1990年出土于河南省三门峡市虢国墓的玉柄铁剑是一件极其重要的文物，这把玉柄铁剑将中国冶铁史向前推进了200年，被誉为“中华第一剑”，是博物馆的镇馆之宝之一。参观这个展厅好像听到了优美的编钟奏乐，好像看到了钟鸣鼎食王侯气度，好像看到了中华民族初步形成时的文化交融。

王纲解纽，列国群雄并起。元典创制，诸子百家争鸣。鹤舞九皋，郑卫占先声。华夷交融，汉淮拥群英。诡异浪漫，荆楚问周鼎。刻镂华章，韩魏主夏盟。哲思成大道，风云聚天中，八方共逐鹿，华夏成一统，文明斯盛。春秋时期的百家争鸣，战国时期群雄逐鹿。东周分为春秋和战国时期，集盛世和乱世于一体。1923年春秋时期郑公大墓里出土的莲鹤方壶造型宏伟气派，装饰典雅华美，是博物馆镇馆之宝之一。安眠的岁月沉默不了铁甲勇士，流年之歌忘不了尘封记忆，翻开历史的书籍，我恍然看见了春秋战国时代的那些人，那些令人敬佩的场景，那些感人肺腑的画面，心情无限的澎湃，细细品读，无不为之震撼。朦胧之间，我恍若看见了百家争鸣的千古盛世，恍若听见了战国时代的金戈铁马。

铜驼荆棘，兴衰只叹汉魏故城。膏腴蓬蒿，沉浮还现梁苑遗冢。楼头明月，欲揽广厦连栋，墟间炊烟，遥唤阡陌桑农。瓷里青白，俑之千态，不废陶土情，胡汉交错，佛陀西来，千秋砖石证。铁铸耧耕、造纸测星，修典刻经，礼仪繁盛，以天下一家，大哉中华汉风。这是两汉时期的序言，我们从中可以看到王朝的兴衰与成败，可以看到日趋融合、日趋发展的华夏民族。两汉时期庄园文化发展，人们在享受生活的同时也创造了多彩的文化，这些可以从出土的大量画像砖以及墓葬砖上看到。在展厅中大多都是随葬品以及一些生活用品。当我走到一幅巨型壁画前时，我听到有导游介绍，我从导游那里了解到这幅壁画的名字叫“四神云气图”，出土于商丘永城芒砀山柿园汉墓，是西汉时期的文物。这幅壁画排列没有一定的规则，但是错落有致，布局得当，看上去气势磅礴，色彩鲜艳，是我国目前发现年代最早，保存最完整的壁画。在当时是书法的鼎盛时期，所以我还看到了很多的石碑和书法作品。

之后便是隋唐时期的展馆了，按照惯例我首先看到了展馆门口的序言：隋唐东都，巍巍洛阳，万国衣冠、八方咸集。运河帆楫充流，丝路驼队络绎。将军洞府，浮现纷纭世态，女皇金简，深藏则天心迹。当惊神工开物、火土历练、三彩绚烂，自有帝国气度、武士威猛、女性丰腴。杜甫思故乡月明，群贤星灿，玄奘万里取经，佛光熠熠。赞我华夏，盛世昌明，中天日丽。先贤古圣、熠熠群星，光照中原大地。隋唐时期可谓是我国古代最为繁荣的时期，政治、经济、文化全面迅速发展，成就了我国古代的盛世繁华。在这里，我见识到了细致精美唐三彩瓷器，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑；我还见到了气势磅礴宏大的洛阳城模型；还见识到了唯美飘逸的唐代乐舞——绘彩坐部伎乐俑。其文物中尤以武则天金简为最，出土于中岳嵩山峻极峰，唐代早期遗物，是武则天来嵩山祈福以求除罪消灾的。

之后我来到了宋金元展厅，东京梦华，一段清明上河的熙攘世景。北宋皇陵，一个中原王朝的寂寥背影。瓦舍勾栏，汇聚粉墨人生。石雕泥塑，写真世俗民情。文风琴韵，沉潜覃思圣心。官瓷民窑，熔炼制瓷胜境。庙堂市井的雅俗汇融，惠泽世界的科技发明，

东方智慧、博大精深，集千年文化之大成。读完之后，可以感受到一股清新的文艺风范、醇厚的文化气息。继隋唐时期后，宋代是我国古代经济、文化发展的繁荣时期，产生了独特风格的历史文化。这里面有大型东京城鸟瞰图，有《清明上河图》的放大版，当然，还有数不清的瓷器、北宋皇陵的威严……在其出口处我看到了活字印刷墙，仔细一看，可以分辨出《逍遥游》、《易经》、《师说》、《满江红》、《茶经》等这些中华传统经典名篇，可以说上面的重要典籍名句是中华先民思想的结晶和文明的总结。

我最后到达的是玉器展厅，就我个人而言，我是非常喜欢玉器的。中华民族有浓厚的尚玉传统，在中国古代，玉是通天地，祀鬼神的社稷重器；权势与地位的物质表征；洁身自好，标榜美好情操的人格象征；追求不朽，保尸防腐的殓葬工具。中原一带出土的玉器多属上古三代良工精琢之器，这是自然精华与人文灵蕴的完美结合。在展厅中，看到了一幅石刻，是《周礼●春官●大宗伯》中的片段“玉之六器：以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”彰显了自然与人文的完美结合。

至此我的游览到此结束，从中我可以看到一副磅礴宏大、气势凌天，但又古朴大气、细致优美的画卷。河南博物馆很好的诠释了中原文化的崛起、发展、繁荣和逐步走向鼎盛，让我学到了很多，让我感到很大的感触和震撼。出了博物馆之后我也久久不能平静，是被原始社会时期的古朴大气所吸引，还是被春秋时期的百家争鸣所留恋，亦或是被战国时期的金戈铁马所震撼，或许是被隋唐时期的优雅所倾倒。总之，这一次来的很是值得！