专题三:近代中国思想解放潮流(复习课)
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专题三:近代中国思想解放潮流(复习课)
【历史线索】
睁眼看世界(鸦片战争后)
学习西方的武器、军事技术
↓洋务思想(19世纪60——90年代)
维新思想(19世纪末)
学习西方政治制度
↓共和思想(20世纪初)
学习西方的文化:新文化运动(1915年起)
↓
中国人民找到了救国救民的理论武器:马克思主义的传播(新文化运动后期;五四运动后)
【基础过关】
睁眼看世界:
1.历史背景:鸦片战争前后的国内国际危机。
2..林则徐:是中国近代“”,著有《》。3.魏源:著有《》,提出“”的主张。
4.影响:迈出了向西方学习的第一步。
洋务思想:
1.指导思想:“”,即:中学为体。西学为用。用。2.洋务派李鸿章等提出的口号是“”。创办了近代、工业;还兴办了近代和新式。开启了中国的历程。3.洋务思想的实践是开展了。
维新思想:
1.兴起的背景。2.主要人物及主张:
康有为:著有《》,把西方资本主义政治学说同中国
相结合,主张在中国实行。
梁启超:著有《》,宣传维新变法的必须性。
严复:翻译《》,用进化论观点宣传变法。还批判。3.实践:开展了运动。
4.维新变法运动的历史意义:
,
,
。共和思想:(专题四三民主义)
新文化运动:
1.直接原因:是。2.性质:是。3.开始的标志是。4.前期的指导思想是、后期主要宣传。运动的中心在。
5.主要人物及贡献
陈独秀:,,
,。
李大钊:,,。在文学改良和文学革命方面有突出贡献的人物是,,。北京大学校长蔡元培的办学思想是“、”。
6.新文化运动的主要内容是;
;。7.新文化运动的历史意义:
;
;
。8.新文化运动的局限性:。
马克思主义的传播:
1.是中国较早介绍马克思的人,他称马克思是社会主义的鼻祖。
2.马克思主义在中国广泛传播,是在以后,特别是以后。马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮,改变了的方向何性质。3.李大钊是在中国传播马克思主义的主要人物,他在1918年发表《》和《》两篇文章;1919年在《新青年》出版的《》上发表《》系统介绍马克思的唯物论、政治经济学和科学社会主义,同年,针对胡适发表的《》,发表了《》,展开了;1920年,他在北京组织了“”和陈独秀等人在上海组织的“”进一步宣传马克思主义。4.五四时期,除马克思主义在中国广泛传播外,还有各种小资产阶级思潮也在中国传播,其中流行较早、影响较大的是,实用主义是起源于,是实用主义在中国的主要宣传者。
5.的论战预示着阵营开始分裂,论战的实质是。
6.马克思主义在中国广泛传播的历史意义是;
。
【能力提升】
一、选择题(4分*10=40分)
1.19世纪40年代中国知识界萌发“向西方学习”的新思想,产生这种思想的直接原因是A.西方资产阶级思想的传入B.西方的洋枪洋炮惊醒了有识之士
C.对西方资本主义制度的认识D.维护清朝的封建统治
2.林则徐之所以被称为近代中国“开眼看世界”的第一人,是因为他
①为了了解外国情况,翻译外文资料②组织人员编写《各国律例》和《四洲志》
③组织编写《海国图志》④领导了轰轰烈烈的虎门销烟
A.①②③ B.②③④ C.①② D.①③④
3.鸦片战争前后,以林则徐、魏源为代表的地主阶级“睁眼看世界”的着眼点主要在
A.社会制度方面 B.思想文化方面 C.军事技术方面 D.经济科学方面4.洋务运动失败的根本原因是
A.顽固派的阻挠和破坏 B.慈禧太后中途变卦
C.没有从根本上变革封建制度 D.甲午中日战争的失败
5.资产阶级维新思想与洋务思想的共同之处是
A.都强调给人民以民主自由 B.都主张学习西方先进的科学技术
C.都主张建立资产阶级共和国 D.都主张实行君主立宪制
6.梁启超在《变法通议》中指出:“变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校。而一切要其大成,在变官成。”这表明他认为变法之本在于学习西方的
A.科学知识 B.选官制度 C.军事技术 D.教育与政治制度
7.对《孔子改制考》,表述正确的是
A.全面批判传统文化 B.借助古文经学何孔子的名望推动变法C.引用西学,阐发儒学 D.名为尊孔,实际上降低了孔子的权威
8.介绍马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的文章是
A.《庶民的胜利》 B.《布尔什维主义的胜利》
C.《我的马克思主义观》 D.《再论问题与主义》
9.1919年,胡适发表文章《多研究些问题,少谈些“主义”》,其实质是
A.向工人宣传马克思主义
B.新文化运动阵营发生了分化
C.宣扬资产阶级改良主义
D.新文化运动得到进一步发展
10.李大钊宣传马克思主义的方式和途径有
A.①发表文章②利用讲坛③进行思想论战④组织宣传马克思主义的团体 A.①②③ B.②③④ C.①② D.①②③④
二、非选择题(60分)
11.阅读下列材料:
材料一中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。如其心圣人之心,行圣人之行,以孝悌忠信为德,以尊主庇民为政,虽朝运汽轮,夕驰铁路,无害为圣人之徒也。
——张之洞(洋务派)《劝学篇》
材料二西人立国……驯至富强,亦具有体用。育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也;轮船.洋枪.水雷.铁路.电线,此其用也。中