中国诗作象征派先驱

中国第一个象征派诗人——李金发
李金发（1900.—1976.）原名李淑良，笔名金发（据他在《我名字的来源》一文中说…1922年在法国患病，老是梦见一位白衣金发的女神领他遨游太空，他觉得自己没有病死，于是把自己的名字改为李金发。

）广东梅县人。

早年就读于香港罗马书院，广泛接触了西方文化。

1919年与林风眠、李立三、徐特立、王若飞、郎静山等赴法国勤工俭学。

专攻美术，学习雕塑。

在法国象征派诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”，成为我国第一个象征主义诗人。

1925年回国，先后在一些美术学校任教。

后来成为外交官。

晚年云游世界，1976年病逝于美国。

在法国留学期间，弱国子民在异族里所受到的歧视、恋爱的无望、祖国的忧患，使他的心理笼罩在一片灰蒙蒙的烟雾之中。

于是，以表现死亡、丑等为擅长的诗人彼德莱尔的诗歌引起了他的极大兴趣。

1921年，在饱尝了白眼之辱的环境里，李金发课余就在书籍里寻找安慰，“鲍特莱尔的《恶之花》，他亦手不释卷”了，遂成了一个“唯丑的少年”，讴歌唯丑的人生：“我抚慰我的心灵安坐在油腻的草地上，/静听黑夜之哀吟，与战栗之微星，/张其淡白之倦眼，/细数人类之疲乏，与牢之不可破之傲气。

”（《微雨·希望与怜悯》）他的诗集《微雨》（1925）《为幸福而歌》（1926）
《食客与凶年》（1927）都是在这种情况下写就的。

李金发的诗大多表现凄苦心境，咏叹个人命运，感伤色彩浓厚。

他的诗充满怪异、神秘、颓废和失落的情调，是很典型的中外合璧的象征诗。

他的诗歌有自己的晦涩和语言习惯，相当欧化的句式中夹杂着大量的文言虚词，而意象选择与组合又非常奇特，富于跳跃性，被人目为“诗怪”。

对人生的悲叹是李金发诗的重要主题。

表现这一主题的《弃妇》是其代表作。

在《弃妇》中作者用第一人称以弃妇的口吻低诉自己孤寂清苦的情怀。

当然诗人也曾希望振作起来，挣扎低沉颓废的心境，比如《过去的热情》《明星出现之歌》。

李金发善于选择新奇怪诞的意象，赋予比喻义和象征义，也时常把这些意象与观念通过联想进行奇特的联合，产生暗示效果。

而这种象征暗示、语汇和句式以及与他美术修养相联系的结构方式和色彩运用，都对当时比较平实的国内诗产生较大的冲击和震撼。

因为虽然白话新诗在当时诗体解放上已取得巨大成就，但毕竟新诗语言太“白”，构思平板而诗味不足。

震撼之后起了大批模仿者，成为象征派——中国现代文学史上最早的现代派。