艺术史方法论研究
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中外美术史学研究的一般性
文:徐晓庚(中央美院博士,武汉理工大学教授、博士生导师)
美术史学在中国的发展只是近代的事。美术史学在中国的发展,与滕固先生留学日本和德国有着重要关系。根据滕固年表,滕固于1920年留学日本,于1929年—1932年在德国柏林留学,研习美学与美术史。相关报道滕固获得博士学位恐怕难以成为事实,因为我们至今没有看到他留学德国的博士论文,也没有看到他着力译介西文美术史的重要著作,但是滕固留学应该是事实。滕固回国后着力译介德国美术史学的观念,后致力于美术史学的组建与人材的培养。滕固先生对美术史学的贡献,其译介主要可从《何谓文化科学》《艺术与科学》《柯洛斯美学上的新学说》和《美术史》等文章中见出。后来用西文美术史的方法来研究中国美术史,重要的论文《唐代壁画考略》和《唐宋绘画史》,以传世作品风格为艺术参照研
温克尔曼是最早的美术史学开拓者之一,也被誉为美术史之父。1764年,温克尔曼(JohannWinckelmann,1717—1768)写作了《古代艺术史》。在这本著作里,他从文化背景的角度来研究风格的演变。他试图通过对艺术作品风格的理解诠释,以促进大家对美术的理解。
温克尔曼认为古代艺术发展有高峰,也有衰落,是一种由兴起到衰落的不断循环发展的过程。文克尔曼说:“希腊人的艺术,有着大量的优秀作品保存下来供我们欣赏和摹仿;这门历史的主要目的,是要求审慎详尽地研究,这研究不是指出它的不完善的特征,不是在于解释它的艺术虚构,而是在于传授它的本质方面;这种传授不仅可以提供知识的养料,而且可以用来指导实践。……而研究希腊人的艺术则应该把我们的认识引向统一,引向真理,并以此来作为我们在判断和实践中的指南。”[2]温克尔曼认为美的原则就是“高贵的单纯和静穆的伟大”,认为美术史的研究即要注重自然、地理和社会条件,更要注重社会和政治因素,倡导摹仿古代的作品,加强了艺术史风格的研究。温氏的这一艺术史的理路也对艺术史学家丹纳产生了影响。丹纳的《艺术哲学》是从种族、环境和时代来研究艺术史,但是温氏却改变了这种美术史的研究方法,从环境、社会和政治等方面来研究美术史,这是一个创造和贡献。温克尔曼在论述埃及艺术史还从“气候”“国家体制”和“管理方式”对艺术的创造与发展产生了重要的影响,这也是影响希腊艺术发展的直接原因,这就是古代希腊是一个自由的国家,是一个适合艺术发展的国家。这是西方美术考古风格学的贡献。德国美术史学的建立与兰克学派有着重要的关系。兰克(LeopoldeVon Ranke)是历史学家,讲究实证来研究历史,当然也包括美术史。法兰茨·库格勒(Franz·Kugler,水陆攻战画像石汉桓帝元嘉元年(151)山东省嘉祥县武宅村武梁祠1800—1858)是兰克的助手,从实证与艺术采风中来研究美术、建筑与雕塑,从而真正建立起了美术史,即研究作品的内在因素,如题材、风格和形式等。他的著作有君士坦丁大帝时代的绘画史手册》(Handbuchder Geschichte der Malerie seitConstantin dem Grossen,1837)和《艺术史手册》(Handbuch derKunstgeschichte,1842)。雅各布·布克哈特(Jacob·burckhard)是库格勒的助手,曾经负责修订库格勒的《艺术史》。他的《意大利文艺复兴时期的文化》和《古物指南》是美术史的经典之作,在他看来,美术史、世界史和文化史三者合为一个体系,认为这是人类的精神学科,根据题材和风格研究艺术史,如在讨论建筑时根据建筑的要素、风格、类型和装饰成分来研究艺术史,对绘画主要是根据题材来研究,从而建立美术史学。这些都影响着他的学生,如沃尔夫林、贡布里希和帕诺夫斯基。雅各布·布克哈特的时代,德国还有卡尔·施纳塞(Carl·Schnaase)、马克思·泽姆绕(Max·Semrau)和安托·斯平格尔(Anton·Springer)等重要美术史学家,其成果并未译成中文,所以没有对中国美术史学产生影响。兰克学派在世界美术史上的影响,直接改变和影响着近代世界美术史学的发展,当然也对中国美术史学发展的影响更是直接和明显。
“艺术史方法论研究”笔谈
所谓艺术史方法论,就是人们认识艺术史、建构艺术史的一般方法,也就是人们用什么样的方式、方法来观察艺术史和研究艺术史问题。概括地说,艺术史主要解决艺术历史“是什么”的问题,艺术史方法论主要解决“怎么研究”艺术史的问题。想要在艺术史的研究上有所
突破不外乎三个途径,即新方法、新资料或新结论,而其中最关键、最艰难的就是方法论的建构,因为方法论关系到艺术史研究的未来发展方向。本期我们邀请本土学者和“海归”学者共议“艺Baidu Nhomakorabea史方法论”话题,希望为艺术史的研究开拓出新的路径。
究美术史,回避文献佐证美术史的方法,给人耳目一新之感,这也影响了我们后来美术史的研究。正是由于他的美术史的启蒙与对美术史教育的投入,中国才开始了真正美术史学的建设。他的《唐宋绘画史》批驳了“南北宗论”,“实际上也是百年来具有发轫之功的第一本中国美术史,把它视为近代中国美术史学的奠基人,是符合历史实际的”[1]。他为中国美术史的发展做出了重要的贡献。既然美术史是由德语国家发展起来,那么我们就看一下德国美术史学的发展。
美术史学最先在德国发展起来,但西方艺术史的前因是在意大利。吉贝尔蒂(L or e n z oGhiberti,1378-1455)写作了《回忆录》,分别介绍了古代的艺术成就和
他个人的艺术成就,并将西方艺术史分为三个阶段。这对瓦萨里产生了影响。意大利的瓦萨里(GiorgioVassri,1511—1574)曾写作了《意大利名人传纪》。在书中他介绍了齐马布埃、乔托和米开朗基罗等260多个艺术家的生平、经历和主要作品,将艺术史分为三个阶段,古典时期、辉煌时期和巨人时期,这如同一个人经历了童年——青年——壮年时期,艺术从开始走向了米开朗基罗的登峰造极,开创了传记体美术史的书写方式,并产生了重大的影响,同时也开创了西方历史性美术史研究艺术史的先河。贝罗里(Giovanni PietroBellori,1615—1696)写作了《当代画家、雕塑家和建筑师列传》,详实地叙述了当时的艺术活动,诠释了古代艺术史的观念,被“誉为17世纪艺术史的《圣经》”。
文:徐晓庚(中央美院博士,武汉理工大学教授、博士生导师)
美术史学在中国的发展只是近代的事。美术史学在中国的发展,与滕固先生留学日本和德国有着重要关系。根据滕固年表,滕固于1920年留学日本,于1929年—1932年在德国柏林留学,研习美学与美术史。相关报道滕固获得博士学位恐怕难以成为事实,因为我们至今没有看到他留学德国的博士论文,也没有看到他着力译介西文美术史的重要著作,但是滕固留学应该是事实。滕固回国后着力译介德国美术史学的观念,后致力于美术史学的组建与人材的培养。滕固先生对美术史学的贡献,其译介主要可从《何谓文化科学》《艺术与科学》《柯洛斯美学上的新学说》和《美术史》等文章中见出。后来用西文美术史的方法来研究中国美术史,重要的论文《唐代壁画考略》和《唐宋绘画史》,以传世作品风格为艺术参照研
温克尔曼是最早的美术史学开拓者之一,也被誉为美术史之父。1764年,温克尔曼(JohannWinckelmann,1717—1768)写作了《古代艺术史》。在这本著作里,他从文化背景的角度来研究风格的演变。他试图通过对艺术作品风格的理解诠释,以促进大家对美术的理解。
温克尔曼认为古代艺术发展有高峰,也有衰落,是一种由兴起到衰落的不断循环发展的过程。文克尔曼说:“希腊人的艺术,有着大量的优秀作品保存下来供我们欣赏和摹仿;这门历史的主要目的,是要求审慎详尽地研究,这研究不是指出它的不完善的特征,不是在于解释它的艺术虚构,而是在于传授它的本质方面;这种传授不仅可以提供知识的养料,而且可以用来指导实践。……而研究希腊人的艺术则应该把我们的认识引向统一,引向真理,并以此来作为我们在判断和实践中的指南。”[2]温克尔曼认为美的原则就是“高贵的单纯和静穆的伟大”,认为美术史的研究即要注重自然、地理和社会条件,更要注重社会和政治因素,倡导摹仿古代的作品,加强了艺术史风格的研究。温氏的这一艺术史的理路也对艺术史学家丹纳产生了影响。丹纳的《艺术哲学》是从种族、环境和时代来研究艺术史,但是温氏却改变了这种美术史的研究方法,从环境、社会和政治等方面来研究美术史,这是一个创造和贡献。温克尔曼在论述埃及艺术史还从“气候”“国家体制”和“管理方式”对艺术的创造与发展产生了重要的影响,这也是影响希腊艺术发展的直接原因,这就是古代希腊是一个自由的国家,是一个适合艺术发展的国家。这是西方美术考古风格学的贡献。德国美术史学的建立与兰克学派有着重要的关系。兰克(LeopoldeVon Ranke)是历史学家,讲究实证来研究历史,当然也包括美术史。法兰茨·库格勒(Franz·Kugler,水陆攻战画像石汉桓帝元嘉元年(151)山东省嘉祥县武宅村武梁祠1800—1858)是兰克的助手,从实证与艺术采风中来研究美术、建筑与雕塑,从而真正建立起了美术史,即研究作品的内在因素,如题材、风格和形式等。他的著作有君士坦丁大帝时代的绘画史手册》(Handbuchder Geschichte der Malerie seitConstantin dem Grossen,1837)和《艺术史手册》(Handbuch derKunstgeschichte,1842)。雅各布·布克哈特(Jacob·burckhard)是库格勒的助手,曾经负责修订库格勒的《艺术史》。他的《意大利文艺复兴时期的文化》和《古物指南》是美术史的经典之作,在他看来,美术史、世界史和文化史三者合为一个体系,认为这是人类的精神学科,根据题材和风格研究艺术史,如在讨论建筑时根据建筑的要素、风格、类型和装饰成分来研究艺术史,对绘画主要是根据题材来研究,从而建立美术史学。这些都影响着他的学生,如沃尔夫林、贡布里希和帕诺夫斯基。雅各布·布克哈特的时代,德国还有卡尔·施纳塞(Carl·Schnaase)、马克思·泽姆绕(Max·Semrau)和安托·斯平格尔(Anton·Springer)等重要美术史学家,其成果并未译成中文,所以没有对中国美术史学产生影响。兰克学派在世界美术史上的影响,直接改变和影响着近代世界美术史学的发展,当然也对中国美术史学发展的影响更是直接和明显。
“艺术史方法论研究”笔谈
所谓艺术史方法论,就是人们认识艺术史、建构艺术史的一般方法,也就是人们用什么样的方式、方法来观察艺术史和研究艺术史问题。概括地说,艺术史主要解决艺术历史“是什么”的问题,艺术史方法论主要解决“怎么研究”艺术史的问题。想要在艺术史的研究上有所
突破不外乎三个途径,即新方法、新资料或新结论,而其中最关键、最艰难的就是方法论的建构,因为方法论关系到艺术史研究的未来发展方向。本期我们邀请本土学者和“海归”学者共议“艺Baidu Nhomakorabea史方法论”话题,希望为艺术史的研究开拓出新的路径。
究美术史,回避文献佐证美术史的方法,给人耳目一新之感,这也影响了我们后来美术史的研究。正是由于他的美术史的启蒙与对美术史教育的投入,中国才开始了真正美术史学的建设。他的《唐宋绘画史》批驳了“南北宗论”,“实际上也是百年来具有发轫之功的第一本中国美术史,把它视为近代中国美术史学的奠基人,是符合历史实际的”[1]。他为中国美术史的发展做出了重要的贡献。既然美术史是由德语国家发展起来,那么我们就看一下德国美术史学的发展。
美术史学最先在德国发展起来,但西方艺术史的前因是在意大利。吉贝尔蒂(L or e n z oGhiberti,1378-1455)写作了《回忆录》,分别介绍了古代的艺术成就和
他个人的艺术成就,并将西方艺术史分为三个阶段。这对瓦萨里产生了影响。意大利的瓦萨里(GiorgioVassri,1511—1574)曾写作了《意大利名人传纪》。在书中他介绍了齐马布埃、乔托和米开朗基罗等260多个艺术家的生平、经历和主要作品,将艺术史分为三个阶段,古典时期、辉煌时期和巨人时期,这如同一个人经历了童年——青年——壮年时期,艺术从开始走向了米开朗基罗的登峰造极,开创了传记体美术史的书写方式,并产生了重大的影响,同时也开创了西方历史性美术史研究艺术史的先河。贝罗里(Giovanni PietroBellori,1615—1696)写作了《当代画家、雕塑家和建筑师列传》,详实地叙述了当时的艺术活动,诠释了古代艺术史的观念,被“誉为17世纪艺术史的《圣经》”。