西方文学批评

西方文学批评

————女性主义文学批评

文学批评是文艺学的组成部分，是指按照一定的标准对作家作品和文学现象所作的研究、分析、认识和评价。文学批评以文学鉴赏为基础，同时又是文学鉴赏的深化和提高。在文艺学的诸种研究形态中，文学批评是最活跃、最经常、最普遍的一种。

20世纪被称为“批评的世纪”,正如韦勒克所说,“18、19世纪曾被人们称做…批评的时代‟。实际上,20世纪才最有资格享有这一称号。”的确,西方文学批评在20世纪空前繁荣,文学批评获得了新的高度的自觉,新理论、新方法层出不穷,令人目不暇接。

西方女性主义文学批评在20世纪六七十年代、第二次女权运动浪潮时兴起，始终贯穿了对父权社会传统的反抗。女性主义源起于女权主义，是由女权主义的不断发展衍变而来。“女权主义”代表了早期妇女争取男女平权的斗争，而“女性主义”则注重“性别意识”和文化建构，是从文化批判的立场出发的。它综合借鉴了20世纪各种批评理论经验，发展成自己的批评模式。作为当代西方文艺理论之一的女性主义批评,它在西方文学批评史上起着重要的作用，产生了巨大影响。

一.女性主义产生及发展

两次世界大战的爆发使西方社会处于巨大的历史变革之中，政治、经济、文化之间形成剧烈的冲突，激起了人们对旧事物的厌倦和怀疑转而追求文化革命的后现代主义思潮。在美国，种族平等与妇女自由问题突显；法国妇女也兴起反抗男性压抑的女性主义运动。

20世纪60年代的政治运动促进了左倾学术思潮在欧美的蓬勃发展，于此同时，西方正掀起第二次女权运动的浪潮，女性主义文学批评也就在这一时期兴起。对两性生存境况的反思，后现代主义思潮的崛起，形式主义批评的内在危机，妇女文学的兴盛起来。再加上新批评衰落，结构主义向解构批评转化，各种形式主义批评的“中性/无性”运作模式引起文学女性的不满，她们试图在对社会学批评、马克思主义、精神分析、解构主义、符号学等理论的综合思考中建构起自己的批评理论。

但是，与形式主义、结构主义文学批评不同，女性主义文学批评是一个凸现文学外部研究的批评流派。它与20世纪以来的各种理论思潮有着千丝万缕的联系，因而体系丰繁复杂。总的来说，西方女性主义文学批评大致经历了三个发展阶段。

第一阶段，是20世纪60年代末至70年代中期。重在批判，揭露男性文化对女性形象的扭曲，批判文学中的“厌女现象”，抨击阳物批评。代表作有凯特·米勒特的《性政治》等。

第二阶段，是70年代中期到80年代中期。重在发掘分析，追溯女作家自己的文学传统，大规模重新挖掘和阅读各国各时期的妇女文学，援用女权的视角读解经典作品，倾心于语言文学的批评。代表作有伊莱恩·肖瓦尔特的《她们自己的文学》、桑德拉·吉尔伯特和苏珊·格巴合著的《阁楼上的疯女人》等。

第三阶段，是80年代中期以后。重在反思，重新思考文学研究的基本概念，发展一种跨学科、跨性别的女性主义文化，不再拘泥于文学本身，兴起了对性别

差异进行比较研究的“性别诗学”，呈现出多元的理论格局。代表作有朱莉亚·克里斯蒂娃的《妇女的时间》等。

二.主要流派以及代表人物

西方女性主义文学批评主要有英美派和法国派两个流派，共同经历了从重在批判男权文化到深层发掘分析女性作家作品再到突破文本限制，反思两性关系的发展历程。

1、英美学派

以妇女为中心的批评观是英美派的主流。英美女性主义批评注重的是一个个活生生的女性：她们的困难、痛苦、实际经历等，从女性的切身体验上升到理论高度。是一种社会—历史的批评，是基于女性经验的理论和方法。英国的女性主义批评比较倾向于马克思主义，强调阶级与性别因素。而美国的女性主义批评又可细分为美国黑人、美国亚裔、美国境外的有色人种、美国土著女性主义批评。

英美派的主要代表人物有：英国的弗吉尼亚·伍尔夫、玛丽·雅各布斯，美国的凯特·米勒特、桑德拉·吉尔伯特和苏珊·格巴、伊莱恩·肖瓦尔特等。

其中，伍尔夫是意识流小说的代表人物之一，也是女性主义文学批评理论的先驱。她的《自己的一间房子》被评论家认为是当代英语国家里第一部重要的女性主义文献。她使用了“父权制”的概念指正社会的不公，批评所谓的“女性气质”，并通过“双性同体”的概念提供了一种弥合两性差异的途径。

米勒特的《性别政治》标志着美国女性主义文学批评的开端，她本人也被称为“美国女性主义批评最著名的母亲”。作者把社会、文化、历史等外在的因素作为文学研究的重要方面，从性别差异的角度入手，明确把性别问题和政治斗争联系起来，她的批评实践确立了重读文本、重新认识性别身份对女性形象再现的重要性。

2、法国学派

法国女性主义批评受到后结构主义批评理论的影响，注重语言批判和心理建构，关注如何颠覆、打破男权话语，研究写作中反映出的女性观，“女性书写”是它们的一条重要理论。

法国派的主要代表人物有：法国的西蒙·德·波伏娃、露丝·伊利格瑞、朱莉亚·克里斯蒂娃、埃莱娜·西苏以及挪威的陶丽·莫依等。

波伏娃是20世纪法国最具影响的存在主义作家与哲学家之一，政治活动家和女性主义者。她的著作《第二性》应该说是法国女性主义文学批评的源头。它以对女性性生活的坦率讨论和对父权制的深入剖析被誉为“妇女解放运动的《圣经》”，影响了数代妇女争取自身解放的斗争。

莫依是20世纪挪威知名的女性主义学者与文学批评家。她深受后结构主义影响，代表作是《性与文本的政治：女性主义文学理论》，其最突出的宗旨是解构“男性特征与女性特征之间致命的二元对立”。

三.女性主义文学批评的特点

1.多元并存、时空重叠。

在第二次女权运动蓬勃兴起的60—70年代，也就是我们惯常了解的自由女性主义、激进女性主义、社会主义女性主义和马克思主义女性主义最为活跃的时期；到了90年代，第三世界女性主义、后现代女性主义、后殖民女性主义、生态女性主义、心理分析女性主义与前度活跃的流派多元并立，互相辩驳论争，成为女性主义不断发展的内在动力。女性主义已从早期纯粹以女性抗争为旨归的理论探索，进展到以两性权力互动、改变不合理的性别文化为目标的性别研究，再