渔父ppt课件58
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身体健康,学习进步!
比较阅读
• 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出 人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他 们为什么会有如此不同的人生选择?这两 位先贤的选择给予你怎样的启示?
• 作业: • 推荐阅读:张曼菱《择死与择生》 • 背诵文中的名句 • 完成练习册相关练习
敢于质疑自己认为不相信的事情,并追究其中的道理。 我们的人生必须励志,不励志就仿佛没有灵魂。 自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。 成功永远属于一直在跑的人。 人生最大的挑战没过于战胜自己! 所谓成长,就是逼着你一个人,踉踉跄跄的受伤,跌跌撞撞的坚强。 再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。 我不仅仅是你的妈妈,更是你的朋友。
●颜色憔悴 (颜色:脸色,今多指色彩)
●形容枯槁 (形容:形体容貌,今指对事物的形
象和性质加以描述)
●圣人不凝滞于物 (凝滞:拘泥,执著。今指①
停止流动,不灵活;②凝聚)
●何故深思高举 (高举:行为高出于世俗。今
指高高举起)
古今异义词
●新沐者必弹冠,新浴者必振衣
(沐:洗头。浴:洗身。今沐浴连用指洗澡。)
•
《屈原》
• 他们说你是一个孤独的诗人
• 他们说你是一个忧郁的灵魂
• 你过的岁月是否像我所想像里那般寂寥
• 是否水中有你的心思像一尾鱼款款徘徊
• 人世的轻吟掩覆在你身上
• 总有多少无奈 付托流水寄怀
• 究竟你愿长久 躺在今世的江底
• 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容
• 笑傲人世是一份何等的情怀
• 众醉独醒是一种怎样的悲哀
*屈原:忧国忧民、坚持真理 宁为玉碎,不为瓦全
对比、烘托
*渔父:与时推移、随遇而安 乐天知命、心平气和
• 思考并讨论:屈原除了赴死没有别的选择 了吗?他是否可以像司马迁一样忍辱活着 来实现自己的理想?又或者像渔父一样享 受山水之乐?又或者离开楚国另谋高就?
• 身为楚臣,三闾大夫,是楚国的决策大臣, 他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为 一个诗人,即令“国破山河在”,亦不必 去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以 行吟,可以留下作品“薪火传人”。但三 闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终” 的精神,是他作为政治家面对失败时惟一 的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人” 之上的。这才是屈原对自己的定位。
●沧浪之水清兮可以濯吾缨
(可以:可以用来,两个词)
●遂去
(去:离开。今义指到别的地方)
三、指出下列句子的特殊句式
• 安能以身之察察,受物之汶汶者乎
定语后置句
• 屈原既放 被动句 • 游于江潭 状语后置句 • 是以见放 被动句 • 行吟泽畔 省略句 状语后置句 • 圣人不凝滞于物 被动句
三.翻译下列句子
1.安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 怎么能让干干净净的身体,去沾染污污浊 浊的外物呢?
2.圣人不凝滞于物,而能与世推移。
圣人不拘泥于任何事物,而能够随着世道而 变化。
3.何故深思高举,自令放为?
为什么遇事深思,行为出众,使自己被放逐。
*轻声跟读,把握文中的断句与语 气、语调。
*分角色朗读。
*分析屈原与渔父的形象
• 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉
• 取代水中你的愁怅,是岸上我独自徘徊
• 龙舟的喧哗划出波波水纹
• 追思掠过江面片刻又将遗忘
• 也许你将年年享受五月的粽香
• 也许能带的另一次际遇
• 看一看江Байду номын сангаас的阳光
屈原 战国时期伟大的诗 人,政治家。名平,字 原;又名正则,字灵均。 出身为楚国贵族。初任 左徒、三闾大夫,主张推 行“美政”,改革政治。 后遭旧贵族谗言攻击, 被迫去官。楚顷襄王时, 被放逐沅湘流域,终因理 想无从实现,遂投汨罗 江自杀。
• 中国的志士仁人,在求生不能的时候,很 重视死之权利,倘不能按照自己的意愿和 信仰完整地活下去,不如选择死亡,将死 看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著 名的范例。他是不会等到敌国军队进入, 被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱 楚国,他要选择死,一种自由的、高尚独 立的死。头戴巍峨之冠,身着兰草香服, 时而悲吟,时而高歌,徜徉在汨罗江畔, 饱览他所挚爱的山河大地,从容赴死。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
检查预习
一、给下列划线字注音
• 渔父 (fǔ) • 汶汶 (ménmén) • 莞尔 (wǎn) • 濯吾足 (zhuó) • 歠(chuò)其醨 (lí)
枯槁 (gǎo)
餔其糟 (bū 鼓枻 ()yì) 淈其泥 (gǔ)
二、古今异义词
比较阅读
• 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出 人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他 们为什么会有如此不同的人生选择?这两 位先贤的选择给予你怎样的启示?
• 作业: • 推荐阅读:张曼菱《择死与择生》 • 背诵文中的名句 • 完成练习册相关练习
敢于质疑自己认为不相信的事情,并追究其中的道理。 我们的人生必须励志,不励志就仿佛没有灵魂。 自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。 成功永远属于一直在跑的人。 人生最大的挑战没过于战胜自己! 所谓成长,就是逼着你一个人,踉踉跄跄的受伤,跌跌撞撞的坚强。 再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。 我不仅仅是你的妈妈,更是你的朋友。
●颜色憔悴 (颜色:脸色,今多指色彩)
●形容枯槁 (形容:形体容貌,今指对事物的形
象和性质加以描述)
●圣人不凝滞于物 (凝滞:拘泥,执著。今指①
停止流动,不灵活;②凝聚)
●何故深思高举 (高举:行为高出于世俗。今
指高高举起)
古今异义词
●新沐者必弹冠,新浴者必振衣
(沐:洗头。浴:洗身。今沐浴连用指洗澡。)
•
《屈原》
• 他们说你是一个孤独的诗人
• 他们说你是一个忧郁的灵魂
• 你过的岁月是否像我所想像里那般寂寥
• 是否水中有你的心思像一尾鱼款款徘徊
• 人世的轻吟掩覆在你身上
• 总有多少无奈 付托流水寄怀
• 究竟你愿长久 躺在今世的江底
• 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容
• 笑傲人世是一份何等的情怀
• 众醉独醒是一种怎样的悲哀
*屈原:忧国忧民、坚持真理 宁为玉碎,不为瓦全
对比、烘托
*渔父:与时推移、随遇而安 乐天知命、心平气和
• 思考并讨论:屈原除了赴死没有别的选择 了吗?他是否可以像司马迁一样忍辱活着 来实现自己的理想?又或者像渔父一样享 受山水之乐?又或者离开楚国另谋高就?
• 身为楚臣,三闾大夫,是楚国的决策大臣, 他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为 一个诗人,即令“国破山河在”,亦不必 去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以 行吟,可以留下作品“薪火传人”。但三 闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终” 的精神,是他作为政治家面对失败时惟一 的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人” 之上的。这才是屈原对自己的定位。
●沧浪之水清兮可以濯吾缨
(可以:可以用来,两个词)
●遂去
(去:离开。今义指到别的地方)
三、指出下列句子的特殊句式
• 安能以身之察察,受物之汶汶者乎
定语后置句
• 屈原既放 被动句 • 游于江潭 状语后置句 • 是以见放 被动句 • 行吟泽畔 省略句 状语后置句 • 圣人不凝滞于物 被动句
三.翻译下列句子
1.安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 怎么能让干干净净的身体,去沾染污污浊 浊的外物呢?
2.圣人不凝滞于物,而能与世推移。
圣人不拘泥于任何事物,而能够随着世道而 变化。
3.何故深思高举,自令放为?
为什么遇事深思,行为出众,使自己被放逐。
*轻声跟读,把握文中的断句与语 气、语调。
*分角色朗读。
*分析屈原与渔父的形象
• 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉
• 取代水中你的愁怅,是岸上我独自徘徊
• 龙舟的喧哗划出波波水纹
• 追思掠过江面片刻又将遗忘
• 也许你将年年享受五月的粽香
• 也许能带的另一次际遇
• 看一看江Байду номын сангаас的阳光
屈原 战国时期伟大的诗 人,政治家。名平,字 原;又名正则,字灵均。 出身为楚国贵族。初任 左徒、三闾大夫,主张推 行“美政”,改革政治。 后遭旧贵族谗言攻击, 被迫去官。楚顷襄王时, 被放逐沅湘流域,终因理 想无从实现,遂投汨罗 江自杀。
• 中国的志士仁人,在求生不能的时候,很 重视死之权利,倘不能按照自己的意愿和 信仰完整地活下去,不如选择死亡,将死 看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著 名的范例。他是不会等到敌国军队进入, 被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱 楚国,他要选择死,一种自由的、高尚独 立的死。头戴巍峨之冠,身着兰草香服, 时而悲吟,时而高歌,徜徉在汨罗江畔, 饱览他所挚爱的山河大地,从容赴死。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
检查预习
一、给下列划线字注音
• 渔父 (fǔ) • 汶汶 (ménmén) • 莞尔 (wǎn) • 濯吾足 (zhuó) • 歠(chuò)其醨 (lí)
枯槁 (gǎo)
餔其糟 (bū 鼓枻 ()yì) 淈其泥 (gǔ)
二、古今异义词