人教版《伯牙绝弦》PPT课件
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• “洋洋”，广大。 • 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！
这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。
• “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确 地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
• “谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同 语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重 新。
课前 欣赏
杨柳依依、清风徐徐、 明月皎皎、炊烟袅袅、 芳草萋萋 、霞光灼灼、
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙 因为子期死了，就把琴摔碎， 再也不弹琴了。
要求：自由读三遍课文，
把字音读正确，把课文读 流利，注意把握好停顿
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 /若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世再无 知 音 ， 乃/破琴/绝弦，终身/不复 鼓。
用自己的话说一说
继续解读：
伯牙是春秋时期一位非常著 名的演奏家，琴应该是他的 生命，可是他为什么要把自 己的琴弦弄断呢？请同学们 再次走进课文，从文中找到 答案吧。
子期死，伯牙/谓/世再无知 音 ， 乃/ 破琴/绝弦，终身/不复鼓。
你能用自己的话说说从这句话的意思吗？ 这个谓是指什么？
钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知 音了，觉得很伤心。挑断了琴弦，于是摔 破琴，决定一生不再弹琴。
• 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这 一本书中，就用生动的笔触描述了这 个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾 经写下了一首短歌，来追悼自己的知 音钟子期。
• 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤 心复伤心，不忍泪珠纷。
• 来欢去何苦，江畔起愁云。子期 子期兮，你我千金义；
• 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复 弹！
• 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁 言！
• 春风满面皆朋友，wk.baidu.com觅知音难上难。
• 从这首短歌中，你能体会出什么？
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不 忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你 我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
1．断了他的前程。 2．断了他的心弦。 3．断了他的希望。
• 让我们一起来记住这个故事，记住这一千 古绝唱吧！
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。 子期死，伯牙/谓/世再无知 音 ， 乃/破琴/绝 弦，终身/不复鼓。
“谓”：觉得、认为、以为
反复朗读，思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉,峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟 子期必得之。
那什么叫知音？怎样的人才能 成为知音呢？
这就是心灵相通，这就是以琴相 吸，这就是心有灵犀，这就是“知 音”啊
• “善”，善于，擅长。 • 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
• 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
• “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”， 啊。“若”，好像。
• 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了）说：“太好了！简直就像高大的泰 山啊！”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
相知相守，心意相通
我会 说!
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉， 兮若 ！”志在流水， 钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”
伯牙鼓琴，志在_______，钟子期曰： “善哉，__________！”志在______，钟子 期曰：“善哉，_______！”志在____，钟 子期曰：“善哉，_____！”
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河！” 伯牙/所念，钟子期/必得之。 子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
伯 牙 善 擅长 鼓弹 琴 ，
钟
子
期
善于 善
听 听出琴声的
• 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于 是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
• 看谁说的最好！
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说： “好啊，高俊的样子像泰山！”心里 想着流水，钟子期说：“好啊,水势浩 荡的样子像江河!"伯牙所想的，钟子 期都能准确的道出他的心意。钟子期 死后，伯牙认为世上再也没有自己的 知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终 身不再弹琴。
“人生难得一知已”于是他们约好两年之
后再相聚。到了约定的日子，伯牙满忙期望的 来到江边，来到了与子期约定的地方，可是他 左等右等等不到人，看到的却是子期的坟墓。 此时此刻的伯牙他心情怎样？此时的他会说些 什么？会做些什么？
“破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的 古琴，摔碎了曾给自己带来无数美誉的 古琴，此时此刻的他“绝”的仅仅是 “弦”吗？
内涵
。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期
心里想着
曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
语气词，表 示感叹
语表示气“词啊，”好像
志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯
钟
牙
子
所
期 心里想的 念
必
，
得 准确理解
之
。
子期死，
伯牙谓世再无知音，
觉得
乃破琴绝弦，
摔碎 断绝
终身不复鼓。
弹
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时， 突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨 声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到 兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心 灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看 见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说： “我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。 伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨 的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多 么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说： “这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音 啊！”于是两个人结拜为生死之交。
这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。
• “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确 地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
• “谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同 语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重 新。
课前 欣赏
杨柳依依、清风徐徐、 明月皎皎、炊烟袅袅、 芳草萋萋 、霞光灼灼、
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙 因为子期死了，就把琴摔碎， 再也不弹琴了。
要求：自由读三遍课文，
把字音读正确，把课文读 流利，注意把握好停顿
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 /若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世再无 知 音 ， 乃/破琴/绝弦，终身/不复 鼓。
用自己的话说一说
继续解读：
伯牙是春秋时期一位非常著 名的演奏家，琴应该是他的 生命，可是他为什么要把自 己的琴弦弄断呢？请同学们 再次走进课文，从文中找到 答案吧。
子期死，伯牙/谓/世再无知 音 ， 乃/ 破琴/绝弦，终身/不复鼓。
你能用自己的话说说从这句话的意思吗？ 这个谓是指什么？
钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知 音了，觉得很伤心。挑断了琴弦，于是摔 破琴，决定一生不再弹琴。
• 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这 一本书中，就用生动的笔触描述了这 个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾 经写下了一首短歌，来追悼自己的知 音钟子期。
• 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤 心复伤心，不忍泪珠纷。
• 来欢去何苦，江畔起愁云。子期 子期兮，你我千金义；
• 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复 弹！
• 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁 言！
• 春风满面皆朋友，wk.baidu.com觅知音难上难。
• 从这首短歌中，你能体会出什么？
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不 忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你 我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
1．断了他的前程。 2．断了他的心弦。 3．断了他的希望。
• 让我们一起来记住这个故事，记住这一千 古绝唱吧！
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。 子期死，伯牙/谓/世再无知 音 ， 乃/破琴/绝 弦，终身/不复鼓。
“谓”：觉得、认为、以为
反复朗读，思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉,峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟 子期必得之。
那什么叫知音？怎样的人才能 成为知音呢？
这就是心灵相通，这就是以琴相 吸，这就是心有灵犀，这就是“知 音”啊
• “善”，善于，擅长。 • 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
• 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
• “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”， 啊。“若”，好像。
• 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了）说：“太好了！简直就像高大的泰 山啊！”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
相知相守，心意相通
我会 说!
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉， 兮若 ！”志在流水， 钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”
伯牙鼓琴，志在_______，钟子期曰： “善哉，__________！”志在______，钟子 期曰：“善哉，_______！”志在____，钟 子期曰：“善哉，_____！”
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河！” 伯牙/所念，钟子期/必得之。 子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
伯 牙 善 擅长 鼓弹 琴 ，
钟
子
期
善于 善
听 听出琴声的
• 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于 是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
• 看谁说的最好！
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说： “好啊，高俊的样子像泰山！”心里 想着流水，钟子期说：“好啊,水势浩 荡的样子像江河!"伯牙所想的，钟子 期都能准确的道出他的心意。钟子期 死后，伯牙认为世上再也没有自己的 知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终 身不再弹琴。
“人生难得一知已”于是他们约好两年之
后再相聚。到了约定的日子，伯牙满忙期望的 来到江边，来到了与子期约定的地方，可是他 左等右等等不到人，看到的却是子期的坟墓。 此时此刻的伯牙他心情怎样？此时的他会说些 什么？会做些什么？
“破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的 古琴，摔碎了曾给自己带来无数美誉的 古琴，此时此刻的他“绝”的仅仅是 “弦”吗？
内涵
。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期
心里想着
曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
语气词，表 示感叹
语表示气“词啊，”好像
志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯
钟
牙
子
所
期 心里想的 念
必
，
得 准确理解
之
。
子期死，
伯牙谓世再无知音，
觉得
乃破琴绝弦，
摔碎 断绝
终身不复鼓。
弹
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时， 突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨 声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到 兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心 灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看 见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说： “我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。 伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨 的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多 么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说： “这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音 啊！”于是两个人结拜为生死之交。