柏拉图《理想国》的教育思想及启示

柏拉图《理想国》的教育思想及启示摘要：希腊大哲学家兼教育家柏拉图的名著《理想国》,蕴涵着丰富的、迄今仍熠放着启示光芒的教育思想。它对于我国教育的改革特别是长时期存在的教育经费投入不足、德育水平滑坡、素质教育难以落实等问题的解决颇有启迪意义。

关键词：《理想国》;教育思想;现代启示

柏拉图（公元前427—347），是古希腊的一位伟大的哲学家，著述颇丰，其思想博大精深,影响深远。他最主要的著作《理想国》既是一部哲学名著,也是一部社会思想方面的精典,一直是西方知识界必读之书。在这本著作中，柏拉图广泛涉及并讨论了包括哲学、道德、民主、国家、教育等在内的许多问题。柏拉图除了阐述他主要的哲学思想外,还探讨了城邦公民教育的制度、方式等社会思想范畴内的问题。美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。”柏拉图教育思想博大精深，其教育理论的系统性和全面性在世界教育史上的影响是空前的，主要阐释的就是柏拉图为人类提供的一套系统的至善至美的教育理论。他提出教育要从小开始，要用音乐与体育培养儿重的素质，提出不要从功利出发学知识，而要以追求真理和知识为学习目的，强调品德教育和灵魂转向，要用辩证法引导学生积极向上，从而达到至善的境界。

一、柏拉图的生平简介

柏拉图是古希腊著名的哲学家、思想家和教育家，客观唯物主义的奠基人。他出生于雅典贵族家庭，青少年时期曾学习文学、音乐和绘画，并创作了大量文学作品。20岁后跟随苏格拉底学习，前后8年。苏格拉底去世后，他离开雅典，四处游历。前387年，柏拉图在雅典创办学园，收徒讲学，培养了包括亚里士多德等一大批学生。其一生著作颇丰，所著内容多以对话体出现，他的精神和思想对后世影响巨大，阿尔福莱德·诺尔特怀特海所说的“全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚”，可以说是对柏拉图思想最富价值的概括。柏拉图倡导通过教育来培养公民智慧、勇敢、节制、正义的品德，使社会各阶层的公民都能够遵循社会道德规范，整个国家从而达到一个至善、正义、公正的状态。

二、理想国的大背景

教育不仅仅是《理想国》的主要内容，同时也是这本书的一个大背景。柏拉图本身就是一个教育者，他所提出和教导的哲学就是建立在苏格拉底的教学基础上。因为教育是一种积极的手段，统治者可以通过教育而将人性朝着正确的方向塑造，从而创造出一个和谐的国家。现代的人们不能不感到惊讶的是，柏拉图竟然用那么的篇幅来讨论教育的问题，竟然用那么

直言不讳的方式宣称国家首先是一个教育机构。他本人把教育称之为“惟一重大的事情”，在柏拉图的理想国中，教育占据着极其显著的地位。卢梭就曾经说过，《理想国》这本书几乎根本就不是一部政治著作，而是迄今为比当时最伟大的讨论教育问题的专著。在理想国的第2卷和第3卷中，苏格拉底对灵魂、知识和现实的性质的探究还不够深，但是他己经察觉到了教育的首要性。在第376节中，在描绘完护卫者那种哲学之犬式的特点之后，苏格拉底问到:“我们用什么方式来培养教育他们呢?”接着，在第423节中，有一句贯穿理想国始终的陈述，他向阿德曼图建议道，“最重要的一点就是教育和培养”。教育是如此的重要，必须与整个社会团体联系起来。

《理想国》的内容众多，但是苏格拉底对教育的最深刻论述思想仍然凝聚在他的洞穴想象上。文章描述了眼睛可能从两个方面被迷惑:从黑暗到光明或是从光明到黑暗的瞬间转变。他说:“教育实际上并不像某些人在自己的职业中所宣称的那样，他们能把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里去，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛中去似的”，而人用以学习的器官就像眼睛，整个身体不改变方向，眼睛是无法离开黑暗转向光明的。同样，作为整体的灵魂必须转离变化世界，直至它的‘眼睛’得以正面观看实在，观看所有实在中最明亮者，即我们所说的善者”。灵魂本身具有一种知识的能力，教育只是使这种天赋固有的能力能够掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从变化世界真实世界，转向真理，认识善的理念。教育并不是在空板上记下知识的内容、信息甚至是技巧，而是对目光、思想以及灵魂的洗涤。

三、柏拉图教育制度的基本思想

柏拉图认为既然赋予了教育以这等程度的重要性，国家教育便不能听任私人要求和某一商业化机构的左右，而必须由国家本身来提供所必须的手段，必须确使公民们真正得到他们所需要的训练，并且必须确保所提供的教育与国家的和谐相符合，柏拉图的计划就是要实行一种由国家控制的义务教育体制。柏拉图的教育规划主要分为几大部分:学前教育、初等教育和高等教育。同时柏拉图还主张全民教育、男女平等教育以及各种形式的艺术教育。

(一)学前教育

儿童在三岁以前，由女仆专职负责饮食起居;教育则由国家最优秀的公民来监督实施。对儿童的教育开始得越早越好，“凡事开头最重要，特别是生物。在幼小柔嫩的阶段，最容易受陶冶，你把它塑造成什么型式，就能成什么型式”。胎教也是必要的，应该“指示怀孕的妇女要注意运动”，是为了有利于未出生的孩子所需要的那种训练。孩子出生后，必须确保女仆甚至在他能走路之前给他有益的运动和空气，尤其是不许孩子由于过早走路而伤害自己。婴孩应尽可能接近于仿佛他一直在大海上那样生活，应该把他上下摆动，让他歌唱，以便使他免受惊吓，这是发展勇敢和坚定性格的首要的准备工作。3岁的儿童要集中到神庙的儿童游戏场上，由国家选派公民监督教育，饮食起居由女仆负责。教育内容主要是讲故事、做游戏、学音乐等。柏拉图对幼儿教育很重视，认为讲给幼儿的故事要经过挑选，剔除不健康的，应选择那些能激发幼儿勇敢、正义和高尚品德的故事。

(二)初等教育

理想国中勾画的初等教育计划主要是对当时通行的教育方式的一种改革，而不是发明一种全新的教育制度，主要包括音乐和体育方面的训练，还有诗以及各种高级形式的文学。儿童在6岁时开始进入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。这一阶段的教育目的是培养情感和道德，发展儿童灵魂中的低级部分，形成节制的品德。18岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。富人家的子弟在18 到20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。柏拉图音乐教育的目的是