《诗经》的内容 PPT课件

是“自下怨上之辞”，其怨刺的内容皆 与朝政有关。 其二，内容应包括“恚恨”、“ 责愆咎” 两个方面
《诗经》的内容——怨刺之诗
• 怨刺之诗的作用
• 怨刺诗主要保存在“二雅”和国风中，往 往在辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。 被后人称为“变风”、“变雅” 。
• 在周室衰微，礼崩乐坏，政教缺失，人伦 废绝，刑政苛酷的时代背景下，公卿列士、 贵族大夫及社会各阶层人士，悯时丧乱， 忧世忧生，以诗来针砭时政和社会弊端， 感叹身世遭遇。
《诗经》的内容——怨刺之诗
• 《诗经》中怨刺之诗的类型
• 政治讽谕诗（正月、黍离、十月之交等）； • 感叹身世诗（北山、北门等）； • 怨恨劳役（东山、雄雉、何草不黄等）； • 斥责丑行（新台、南山、相鼠等）。
《诗经》的内容——怨刺之诗
• 《大雅》中的怨刺诗
• 《大雅》中的怨刺诗，大多出自身份 和社会地位较高的作者深怀对社会现 实和周王朝命运的忧虑，以诗向统治 者进言，说明殷鉴不远，以期起到规 谏箴戒的作用。
《诗经》的内容
一、农事之诗 二、战争与徭役之诗 三、情爱婚恋之诗 四、怨刺之诗 五、燕飨之诗 六、祭祖颂诗 七、民族史诗
《诗经》的内容
一、农事之诗
这些诗主要描写农业生产生活和相关的政 治、宗教活动的。 • 写劳动的艰辛：《豳风 ·七月》 • 劳动的愉悦 ：《周南·芣苢》
• 劳动者的不满情绪：《魏风·伐檀》《魏 风·硕鼠》
《小雅•采薇》：士兵的哀怨；《豳 风•东山》：家园之思
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《诗经》的内容——战争徭役诗
战争徭役诗多写征夫士卒的痛苦，也
表现了战争和徭役带给人民日常生活的 影响。（思妇诗）
《卫风·伯兮》 《王风•君子于役》
《诗经》中的战争诗强调道德感化和 军事力量的震慑，不具体写战场场面， 是我国古代崇德尚义、注重文德教化、 不战而胜的政治理想的体现。
《诗经》文本的目录内容 —《诗经》文中本目的录 社会生活
文本目录
《诗经》的内容
• 《诗经》是我国从商末到春秋中叶五 百年间诗歌创作的选集，产生地域既 广阔，内容也十分丰富。
《诗经》的内容
• 《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映 了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生 活的各个方面。《诗经》可以说是一轴巨幅画 卷，当时的政治、经济、军事、文化以及世态 人情、民俗风习等，在其中都有形象的表现。
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《诗经》的内容——祭祀诗
《诗经》中的祭祀诗主要保存在《商 颂》和《周颂》之中。
《诗·商颂·那》 《诗·周颂·清庙》 《诗·周颂•有瞽》 《诗·周颂•噫嘻》
• 宗庙祭祀，其宗旨是一方面求得先祖的 护佑和赐福，另一方面是要让后代子孙 铭记血脉传承，感念列祖列宗。
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• 人神杂糅、神话与历史并存。“天命玄鸟， 降而生商。古帝命武汤，正域彼四方。”
• 炫耀暴力和武功，是野蛮进入文明那“一 整个历史时期的光辉和骄傲。”（李泽厚） 这就是青铜时代的精神。
《诗经》的内容——民族史诗
周民族史诗
• 《大雅》中《生民》、《公刘》、《緜》、 《皇矣》、《大明》五篇是周民族史诗。
• 这几首以其雄浑典雅的基本风格，全面展 示了部族发展的历史及其文化趋向，用诗 的形式反映了当时人们的政治观念、道德 理想和审美情趣，也在很大程度上体现着 他们对自身价值的认识。
《诗经》的内容——民族史诗
• 中国古代史诗一大特点：
• 《诗经》中的“史诗”是用于祭祀仪式 的，是在庄严肃穆的祭祀乐舞中向先公 先王表达祝颂之意的抒情之作。向先公 先王的亡灵陈述他们曾经的伟大壮举， 目的在于进行赞美和祈祷，也让氏族成 员了解本民族的发祥史。
《诗经》的内容
四、怨刺之诗
“怨刺诗”是《诗经》中的重要类型。
班固《汉书•礼乐志》说：“周道始缺， 怨刺之诗起。”所谓“怨刺”据孔颖 达释：“怨与刺皆自下怨上之辞。怨 者，情所恚很；责其愆咎。”（《毛 诗正义》）
《诗经》的内容——怨刺之诗
• 怨刺之诗的特点
怨刺诗有两个特点： 其一，臣子、国人指责和批评朝政的诗歌，
• 反映婚姻爱情生活的诗作，在《诗经》 中占有很大比重，不仅数量多，而且内 容十分丰富，既有反映男女相慕相恋， 相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面， 家庭生活等婚姻家庭诗，还有表现不幸 婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。
• 《周南·关睢》、 《秦风•兼葭》 《邶风·静女》、《郑风·子衿》、 《郑风·出其东门》、《齐风·南 山》、《鄘风·柏舟》等；
• 关于“史诗”
• 史诗的“三要素”：神话、歌谣和历史 传说。
• 史诗产生的历史条件：从野蛮到文明。 • 人类是那样年轻，他们精力充沛，朝气
蓬勃，积极向上，乐观自信，而又充满 幻想，所有这些都赋予了史诗特有的一 种艺术品质。
《诗经》的内容——民族史诗
• 商民族史诗
• 一般认为，《商颂》中有三篇民族史诗： 《玄鸟》、《长发》、《殷武》，主要歌 颂殷人的四位祖先：契、相土、成汤、武 丁。
《诗经》的内容——民族史诗 • 关于“史诗”
• 史诗（epic）：narrate grand style （用雄伟的风格叙述的文体）
• 史诗的性质：必是口传（oral）的；必 与宗教信仰密不可分；必和民族的典礼 相联系；对战争事件往往有详细生动的 描述；尽量凸现英雄人物。
《诗经》的内容——民族史诗
《诗经》的内容
三、 情爱婚恋之诗
婚恋情爱诗在《诗经》中数量较多。 朱熹《诗集传》认为《国风》中有54首系 男女之事； 王宗石《诗经分类诠释》则认为《国风》 中有52首爱情诗，20首婚恋嫁娶诗，25首家 庭生活诗，《雅》中有8首婚姻家庭诗，合 计达105首。
《诗经》的内容——情爱婚恋诗
三、 情爱婚恋之诗
《诗经•小雅•楚茨》是一首反应同姓宗族 人群祭祖归来后宴饮欢聚的诗。
《诗经•小雅•伐木》是一首宴饮友朋故旧 的诗。
《诗经》的内容
六、祭祖颂诗
• 祭祀诗又称郊庙歌，是宗教祭祀活动 中咏唱的赞颂神灵、祖先，祈福禳灾的 诗歌。
• 祭祀的基本用意在于取悦神灵以祈福， 用献享，也用歌乐和鼓舞。伴祭歌的功能 之一，即在用诗句展示出祭祀中陈设的祭 品和上演的节目，以诏告天地和祖神，传 达人们虔敬和崇事的态度。
• 《诗经》中的宴饮诗歌，以表现君臣、亲 朋、宗族内部欢宴为主，赞美主人的慈惠、 宴饮的礼节，酒肴的丰盛以及宾客对主人 的款待是其主要内容。提倡人伦的和谐， 则是宴饮诗篇的祝祷精神。
《诗经》的内容——燕飨之诗
燕飨之诗的 燕飨之诗主要保存在《小雅》中如：
• 《诗经·小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣嘉 宾之诗。
• 大雅中的怨刺诗，多规谏之意，充满 无可奈何的悲哀。
《诗经》的内容——怨刺之诗
• 《小雅》中怨刺诗
• 《小雅》中怨刺诗的作者，在等级社 会中处于较低的甚或受压抑的地位。
• 《节南山》讽刺周王用太师尹氏，以 致天下大乱，其规讽所向，又在幽王。
• 《十月之交》和《正月》都是从天时 示警写起，抒发了诗人伤时忧国的心 情。
• 描写田猎活动的：《郑风•叔于田》
《诗经》的内容——农事之诗
• 《诗经•豳风•七月》，此诗堪称古代农 事诗的典范之作，是一幅全景式的农耕 生产生活画卷。 • 《豳风·七月》是诗人和着血泪唱出的 一曲饱含着辛酸苦楚的生活之歌、劳动 之歌，在客观的叙述之中诗人不自觉地 流露出对饥寒交迫的深沉感叹。但这并 没有使诗人对自己的处境感到不平甚至 愤怒，相反，却认为这种命运是必然的。
《诗经》的内容——怨刺之诗
• 《国风》中怨刺之诗
• 《国风》中的怨刺诗辛辣犀利地对统治 者加以揭露和嘲讽。
• 如《陈风·株林》讽刺了陈灵公与陈国 大夫夏御叔之妻夏姬淫乱私通。言在此 而意在彼，讽刺了陈灵公的可耻丑行。
《诗经》的内容
五、燕飨之诗
• 礼乐文化是周代文化的重要组成部分， 燕飨不是单纯为了享乐，而有政治目的。 《诗经》是周代礼乐文化的载体。燕飨 诗以文学的形式，表现了周代礼乐文化 的一些侧面。
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《诗经》的内容——祭祀诗
《周颂·清庙之什》图卷（局部）
宋·马和之作
《诗经》的内容
七、民族史诗
• 史诗，指人类童年时代用诗歌体记录古 代神话传说和英雄事迹的叙事性作品。
• 黑格尔在《美学》中说，史诗“须使人 认识到它是一件与一个民族和一个时代密 切相关的意义深远的事迹。所以一种民族 精神的全部世界观和客观存在，经过实际 发生的事迹，就形成了正式史诗的内容和 形式。”可见，一部真正的史诗，与一个 时代、一个民族、一种民族精神的绵延不 可分割。
《诗经》的内容——农事之诗
农事诗中最生动的诗篇当属《豳风·七月》
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《诗经》的内容
二、战争与徭役之诗
• 有些诗篇从正面歌颂角度描写战争，表 现同仇敌忾，共御外侮，斗志昂扬的乐 观情绪。
《秦風· 无衣》 《 邶风·击鼓 》
更多诗篇表现了对战争的厌倦和对和平 的向往，充满忧伤的情绪。