07法国真实电影

第二节 真实电影的美学
• 直接电影的方法是“旁观”，也就是 尽量不干预事物，因此在作品中少有 旁白和采访。而真实电影则大量使用 采访和解说，这是因为真实电影要寻 找的真实在人们的内心，不通过语言 无从表达。因此，所谓的“在场”， 是指拍摄主体作为话语交流中的一方， 并使观众能够明确意识到其存在的呈 现。
• “电影眼睛”理论确实是一种 超越肉眼的摄影机主体的“在 场”，是那个时代深受俄国形 式主义先锋派影响的电影的宣 言。这一理论所倡导的“在场” 尽管没有语言的交流，但却把 摄影机放在了神圣主体的位置， 从而使其具有了超越机械的灵 性。
第三节 真实电影产生的背景
• 真实电影的产生与让· 鲁什和他 的人类学电影密切相关。 • 一 让· 鲁什其人 让· 鲁什是一名人类学的专家， 在他的一生中从没有停止过人 类学电影的拍摄，“真实电影” 只是他在人类学电影拍摄中的 “副产品”。人类学电影是一 种文献式的纪录片，鲁什显然 不满足于仅仅是文献的收集和 纪录，当他尝试将人类学研究 中的某些方法用于现代人类的 研究时，一种新的、完全不同 于以前的电影便诞生了。
第一节 真实电影代表作分析
《夏日纪事》中的街头采访和回忆
《夏日纪事》，1961年，片长85分钟
• 作为被公认的一个流派的代表作， 尽管带有浓厚的实验电影色彩，还 是显示出了这部影片极其特殊的一 面。 • 影片首先试图探索的是人们内心世 界的真实，人们对于“幸福”是如 何想象和体验的。 • 影片其次的探索是形式上的真实。
三 “在场”与文化理解
• 作为媒体的摄影机、作为媒体工作者的鲁 什，都在某种程度上“融化”了，成为了 某种“叙”与“事”一体的叙事，一种在 场的体验，一种超越客观真实的真实。 “在场”因而也就成了主体的在场、主体 与客体合而为一的在场，客体被主体消融、 建构中的在场。当我们理解了鲁什在人类 学电影中所努力做到的那些事情之后，对 真实电影中出现的大量人们诉说自己感受 的镜头，以及拍摄者与被摄者、采访者与 被参访者混淆参杂时，便不再会感到太多 的诧异，这些人物在外部被描写的同时也 在建构他们内心的世界。
让· 鲁什
二 “在场”与原始思维
• 在非洲的土著民族那里，人们 对于许多事物认识并不经由西 方人观察、分析、推理这样的 过程ห้องสมุดไป่ตู้而是直接的、主观的。 也就是说把神话、巫术一类的 事物与认知对象等同起来不分 彼此。
• 观众所接受的信息不仅仅是一个人的生活 状况，而且还有着他个人对生活的感受以 及他作为媒体一个部分的事实，这个拍摄 中的事实并没有改变他生活中窘境，但却 让他郁闷的情绪得到了释放。这样一种心 灵内、外交织的表现确实让人感受到了一 种无比生动的真实，与纯粹的从旁观察所 不一样的真实，尽管我们清楚地知道，这 是一种无法求证的真实。“真实电影”正 是以这样一种对主观真实的尊重开启了在 唯理性为重、科学为重的意识形态世界中 的一个窗口，唤醒了一度失传的媒介（元 叙事）参与的表现，从而开创了一种新的 纪实方法。
第四节 真实电影的发展和影响
• 真实电影中代表拍摄主 体的人员手持话筒出现 在银幕上与被拍摄对象 进行交流的画面及其 “在场”的美学思想， 给电影的表现带来了极 大的震动，因为人们已 经长久遗忘媒体曾经也 是构成现实的一个部分。
《人类金字塔》
• 总的来说，真实电影是一种介乎于纪录片和 剧情片之间的电影样式，“在场”的美学思 想由于把叙事的主体作为事实的一个部分， 因此也就永远与“虚构”形影相随。这是因 为在任何情况下元叙事都无从保证所叙之事 必然为真，元叙事的主观性成为了被叙述的 一个部分。这就如同有人告诉你“我不会骗 你”时，你所遭遇的是一个从主观出发的判 断，可以相信也可以不相信，但无法从逻辑 推断这个句子的真伪。尽管如此，“在场” 的职责却是通过语言揭示他人的思想和情感 于密闭的内心，这种深藏于人类内心的隐秘 世界，一旦能够与他人心心相印，便会被无 条件地相信为真实。因此，真实电影也就成 了纪录片若即若离魂萦梦绕的情人。
• 德勒兹在谈到让· 鲁什影片中的那些人 物时说：“人们首先发现人物不再是 真实的或虚构的，就像他不再被客观 地看到或主观地看一样：这是一个跨 越过程和界限的人物，因为他是作为 真实的人物在创造，又由于他的完美 创造而变得更加真实。” • 吉尔· 德勒兹：《电影II：时间—影 像》，谢强、蔡若明、马月译，长沙， 湖南美术出版社2004年8月版，第240 页
第七章 法国真实电影
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法国真实电影
真实电影代表作 分析 直接电影产生的背景 直接电影的影响和意义
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• 由法国人让· 鲁什创建的一种电影 流派 • 这一流派的影片介乎于剧情电影和 纪录电影之间，兼有虚构和非虚构 的特点 • 鲁什正是在既要满足观众要求，又 要使用虚构手段这个问题上有了创 造性的发现，因而成为了一个电影 流派的创始人，并对纪录片的发展 产生了巨大影响。
• “‘直接电影’的纪录电影工作者手持摄影机处 于紧张状态，等待非常事件的发生；鲁什型的真 实电影则试图促成非常事件的发生。‘直接电影’ 的艺术家不希望出头露面，而‘真实电影’的艺 术家往往是公开参加到影片中去的。‘直接电影’ 的艺术家扮演的是不介入的旁观者的角色，‘真 实电影’的艺术家都担任了挑动者的任务。”巴 尔诺因此把直接电影称为“观察者”，而把真实 电影称为“触媒者”。 • 埃里克· 巴尔诺：《世界纪录电影史》，张德魁、 冷铁铮译，北京，中国电影出版社1992年9月版， 第245页