李白文化于当今社会

李白文化于当今社会

包永梅

摘要：李白是中国历史上最伟大的诗人之一，李白文化已经成为中华传统文化的瑰宝，那么李白文化于我们当今社会又存在哪些影响呢？本文意在从社会生活的各个方面进行分析。

关键词：李白；李白文化；当今社会；

2009年5月1日，安陆李白纪念馆馆藏墨迹暨李白珍本展在白兆山风景区展出。6月上旬，《李白在安陆的传说》列入湖北省第二批非物质文化遗产项目保护名录。8月—10月，“李白故里”归属之争席卷全国，备受央视、香港凤凰卫视等各大主流媒体热议。9月30日，吉尔吉斯斯坦共和国驻华文化商务参赞古邦先生一行访问安陆，参观了白兆山李白文化风景区，并就李白文化建设开展了交流。双方就安陆和托克马克市缔结友好城市达成意向。12月，河南郑州市作家协会主席程韬光携《太白醉剑》电视剧创作组两度来访安陆，就电视剧改编和合作摄制方式进行磋商......

李白是中国历史上最伟大的诗人之一，也是举世公认的世界文化名人。他以极具天才的想象力和创造力，为我们创作了近千首色彩瑰丽、内容丰富、风格奇特的优秀诗篇。打量李白，他的诗歌精神对于当代有什么意义，确实是一个重要课题。千年诗仙，必定有他独特的魅力。在中华民族长期农耕文明时期，李白天真烂漫追求自我的个性精神是文化史上一面旗帜。我想这样的例子会很多，“天生我材必有用”、“长风破浪会有时”这样的诗句，对于那些曾经为社会做出重要贡献的人士，在人生最困苦的时候自然就会想起李白的诗歌，起着很重要的精神支撑作用。李白文化已经成为中华传统文化的瑰宝，在世界文化宝库中占有重要地位。千年李白，他的感染力在今天已经超出了文学的范畴，开始对我们社会生活的各个方面产生全面的影响。那么李白文化于当今社会存在哪些影响呢？

一、“李白文化现象”的内涵

我们所说的"李白文化"，是世界文化名人、一代天才诗人李白的优秀诗篇在广泛传播过程中，人们欣赏、研究其诗歌艺术并突破这一范围，旁及诗人的思想、生平、经历、行踪、遗迹以及崇道、纵乐、饮酒、仙游、击剑、任侠等生活习尚诸多方面而逐步形成起来的、有着丰富内涵且自成体系的文化现象。换句话说，"李白文化"即是在李白的诗、赋、文章传播的基础上衍生来的一种文化。这种文化不仅包含了李白诗赋文章等原创作品，还包括了长期以来人们对李白其人其诗进行研究和各类著述；以李白其人其诗为题材进行文艺创作而形成的小说、诗歌、戏剧、影视、音乐、书画、雕塑等作品；李白行踪所至留下的各种遗址遗迹；关于李白的民间传说；民间各类纪念活动和习俗；李白研究的各类机构和民间团体；李白文化的对外交流等等。总之，"李白文化"的确是有着确定内涵的客观存在。直至今天，仍对我们现代社会，现代人的生活和思想意识产生着积极而广泛的影响。如："李白文化"中崇尚自然、追求自由的强烈的主体意识，对不合理现象敢

于蔑视和反抗、热爱生活又充满才情，率直坦荡的精神特质至今仍深受人们的喜爱并不断影响人们的行为观念；李白诗歌创作的卓越艺术成就一直陶冶着人们的心灵并影响着人们的审美情趣和文艺创作实践；对李白其人其诗的深人研究不断地发现着的认识价值、教育价值和审美价值；李白文化对旅游和企业的渗透促进经济同文化的结合；作为中国传统文化的优秀代表，李白文化在对外文化交流中一直发挥着一种重要的纽带作用并对西方文化产生积极影响等等。正是因为"李白文化"直至今天仍对我们的社会生活产生着积极的影响，因此我们认为，对"李白文化"进行总体性研究，对于积极弘扬中国传统文化中的优秀方面、构建中国特色社会主义现代化文化有着重要的现实意义。

二、“李白文化现象”的形成和发展

"李白文化"作为一种优秀文化具有一种历久不衰的，不受时间和地域局限的内在张力。正是这种内在张力，推动着"李白文化"的形成和发展。

首先是通过少数文人的传播和推广。他们通过阅读，欣赏和评论，把自己的看法表达出来，形成各种著述，从而把潜存于李白诗歌作品中的隐性文化揭发而为显性文化，如对诗歌意义的理解和阐发；随着受众的逐步扩大从而使原来存放于文本中的，只由少数"士"的阶层把玩的雅文化发展成为带有广泛普适性的俗文化(这里的雅俗只是借指文化传播的量和形式的变化，不是性质上的高雅与低俗)；随着李白诗歌作品影响的日益扩大以及愈益向物质层面的渗透，如对人们行为方式的影响，对企业产品和商贸、旅游活动的影响，从而使原来虚的软文化向实的硬文化的发展。李白文化的这种发展向度是客观自然的过程，是施众与受众距离的拉近，它既是大众对优秀文化的自然选择，也是优秀文化内在的功利性价值所趋，而不是由深层到浅层，由高雅到低俗的降减过程，因为我们决不能因受众数量的增加便得出文化向低水平泛化的结论。相反，任何一种文化如果没有面向受众的传播和推广都不能存续和延递。

其次是通过民间传说的方式来传播。李白作为深受人民喜爱的诗人，他的身世、生平经历以及学习和写作等方面，在民间留下了大量的故事和传说，其数量之多，恐怕在古代诗人中是无人能及的。这些民间传说与上面谈到的文人学者的著述一道，构成了"万口说李"的文化现象，成为李白文化不可分割的组成部分之一。

第三是民间的文化活动和习俗，如四川江油地区民间还保留的"太白灯会"、"月圆会"和"赛诗会"等。这些民间文化活动和习俗表明"李白文化"不仅有着积淀于文本的历史厚度，也有运用不同承载物和文化因子来表现的空间广延的宽度，是李白文化的丰厚性的体现。

第四是遍布全国各地的遗址、遗迹和文物，以及李白游综所至的名胜古迹、名山大川。这一类也是李白文化的组成部分。它们是李白文化存续和延递的实证材料，而且还包含着可供开放和利用的旅游价值。

第五是全国众多的李白研究机构和团体以及李白文化研究者的自觉推动。实际他们都是发展李白文化的组织领导者和直接参加者，是发展李白文化的主力。有了主力的自觉推动，分散于全国各地的李白文化资源，无论是文献资料的，还是实物方式的，就会得到有效的整合，使李白文化在理性认知的指导下，循着合乎优秀文化价值指向的方向发展。

总之，"李白文化"的形成、发展过程，就是不断地吸纳不同承载物和文化因子的过程，尤其是出现了专门的推广机构(如江油"李白研究会会馆"、"青莲诗社"、"太白诗书画院"、"李白诗剑研究院"等)和人员，李白文化的发展便有了一个稳定高效的渠道，从而在更广阔的时间和空间范围得到存续和扩展。

三、“李白文化现象”的体系构成

由于李白文化在长期的发展中吸纳了越来越多的承载物和文化因子，从而使李白文化有着丰富而具体的内容。这些内容中，既有李白诗文等原创作品，也有更多的衍生出来的文化产品，构成一个完整的李白文化体系。

1．李白诗、文学作品集

这主要是自唐以来流传于世的各种版本的李白诗文作品的全集和选集，承载着李白文化最核心的信息。李白的诗歌作品作为中国传统文化的精品，为受众提供完美的艺术享受，同时也是深入研究李白其人其诗的最直接的材料和依据。李白诗文作品，便是李白文化之源。

2．李白生平、思想和诗歌作品的研究成果

由于李白诗歌作品有着极为丰富的思想内容和卓越的艺术形式，成为中国传统文化中的一座艺术宝库。因此，对宝藏的发掘工作就有着确定的价值和意义。对李白生平、思想和作品的研究，经过长期和积累，已取得丰硕的成果。特别是改革开放以来，在李白研究领域出现了良好的氛围，不同的研究观点互相启迪，不同的研究方法和风格互相借鉴，研究水平不断提高，从而推动了李白研究工作更加科学和繁荣。李白生平、思想和作品的研究与李白诗文作品本身，虽是流和源的关系，但两者共同构成李白文化的主体。

3．以李白及其诗歌为题材的文艺创作

这一部分内容包括小说、诗歌、戏剧、音乐、影视、书画、雕塑等。这是以艺术的形式扩展和弘扬李白文化。由于其传播快、受众面广、形式多样、艺术感染力强，因而成为李白文化中最生动活泼的因素。特别是在由传统走向现代的过程中，伴随着大众传媒的普及和发挥越来越重要的作用，传统文化包括李白文化的继承和发扬，越来越需要借助更多更新的形式，比如进入互联网、建立李白文化网站等，否则我们一切的传统文化的继承工作都会因大大落后于形势而黯然失色。

4．民间的民俗活动和各类纪念活动

这一部分内容在现代社会中，随着经济、商贸工作的活跃，越需要与之结合，形成互相借力和造势的格局。改革开放以来这方面尝试性的实践已不少，但还有待于进一步坚持、完善、创新和提高。现代社会中，经济与文化的结合已日益紧密，文化产业也正在兴起。传统文化中凡是有价值有用的方面，不仅不会受到现代化的排斥，反而还会以其深厚的历史文化底蕴给经济、商贸工作增加更多人文因素，使现代化向着对人的终极关怀的方向发展。因此，这部分内容尤其显得具有重要的现实意义。

5．遗址遗迹文物的保护与旅游开发

这也是李白文化的重要内容。遍布全国各地与李白相关的遗址遗迹和文物，既是李白文化的遗产，又因其主要存在于风景名胜和名山大川之中，因而有着重要的旅游价值和观赏价值。对这一部分文化资源的充分开发和利用，可以促进各