《罗生门》解读

谎言背后的真相

李慧茹

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语言，是我们用来表达和交流的工具。在我看来，人们在使用语言转述某件事情时，或多或少都会加上一些自己的思想。无论是出于有意还是处于无心，人们在加入自己的思想时，就已经在事实之上蒙上了一层薄纱。而这也正是为什么在许多人讲述同一件事情时，其表述不尽相同，甚至相去甚远。犹如盲人摸象，只能表达出站在自己的角度上所感知的情况，而无法完全将整体还原。电影《罗生门》就向人们呈现了这样一种情况：真相只有一个，但不同的人出于不同的目的，将真相层层掩盖，最终使得整个案件过程扑朔迷离。

诚然，对于这部影片，我们最关心的问题只有一个，那就是：究竟是谁杀死了武士？是作恶多端的强盗？还是看似柔弱的妻子？抑或是武士不堪受辱而自杀呢？下面结合影片内容，具体进行一些分析。

首先要做的是用不同人的话做一些相互的印证，还原一个大致的经过：首先，根据抢到多襄丸所述，他是在山里凑巧看到路过的武士夫妇，并对美貌的武士之妻真砂起了邪念，便一路尾随，伺机下手。这一部分在后面几人的叙述中大致得到了印证，即强盗主动发难，将武士绑了起来，并当着武士的面玷污了真砂。从他能够将武士抓住这个情况来看，双方实力应该得到对比，即是说，武士的实力要比强盗弱一些。尽管强盗回忆说，武士实力很强，竟能和他交手23次。但在后来两人的决斗中，武士依旧不敌强盗。这应该也是事实。无论双方是因为真砂的要求而决斗，还是如真砂所说，她晕倒后不知道发生了什么，醒来后发现丈夫已死，总之事实上将刀送进武士胸膛的，都应该是强盗多襄丸。而将刀子拔出武士胸膛带走的人则是樵夫。

在不同的人叙述整个事件过程时，每个人都在尽可能减轻自己的罪过，美化自己的形象。尽管强盗承认是了自己刺死武士，却将自己美化成一个“为了心中的女神而拔刀”的痴情形象，并指责是真砂挑起了自己对武士的杀念。在强盗讲述的过程中，我注意到一个细节。那就是无论是在讲述还是在回忆的场景中，强盗都发出了数次狂妄而歇斯底里的大笑。而在其他人讲述中，这些笑声并没有被明显地表现出来。这应该能成为强盗在以笑声掩盖自己内心的不安的证据吧。因为他说了谎——所谓根本不想杀死武士的话都是假的，他的目的简单而粗暴，那就是不择手段夺走武士的妻子。即使没有真砂的挑拨，恐怕他也不会让武士活下来。

接下来是武士的妻子真砂。在三个男人口中，她都是挑拨强盗与自己的丈夫决斗的不贞的妻子。而在她自己口中，自己则完完全全成为了一个受害者。被强盗玷污，被丈夫厌弃，身心遭受了巨大的打击，陷入重重的绝望之中，看似是一个十分值得同情的弱女子，但仔细分析，她的谎言的成分或许是最多的。首先，事件经过与其他三人所述差异最大。其次，如果在玷污她后强盗直接离开了，那么杀害她丈夫的又是谁？是她在晕倒前用短刀刺死了自己的丈夫吗？个人认为应该不是的。因为如果这样，已然松绑的武士不可能不反抗。另外在她醒后看到自己丈夫的尸体，竟浑浑噩噩径直独自下山，这种反应实在是不符合常理。因此我认为，真砂所说的话中，编造的成分占了绝大多数，目的只是为了博取人们的同情，将人们的注意引导到自己悲惨的遭遇上去，将她看做一个一个可怜的弱女

子而非不贞的恶毒妻子。

作为死者的武士借灵媒之口，讲出的又是另一个版本的事件经过——面对妻子的背叛和强盗的侮辱，他不堪受辱，一怒之下拔刀自杀。对于妻子背叛的这一部分，武士所述与强盗所述大致吻合。但武士是否是自杀就值得推敲了。在灵媒的讲述中，我们能感受到武士强烈的怨恨，但奇怪的是，这种怨恨似乎主要针对的是自己的妻子，而非抢夺自己妻子的强盗。这是为什么呢？其实还是因为上文提到过的理由——每个人都在尽量美化自己的形象。武士以妻子的背叛来掩盖自己的懦弱与无能，认为自己的死主要是因为妻子的挑拨而非自己实力不济，无法在与强盗的战斗中取得胜利，保全自己和妻子。因此武士自杀的说法应该是不实的。

另外，武士最后的几句话透露了一个——“忽然太阳消失了，整个世界都沉寂了。我静静地躺在那里，有个人静静地朝我走来，静静地拔出了匕首。”这句话交代了两个重要信息。一是“沉寂”，应该指的是匕首被拔出前，武士已经死亡。二是凶器是那把装饰着珍珠的昂贵匕首。这就引出了最后一个发言的人，也是陈述者中唯一的目击者——樵夫。

当讲到“有人拔出匕首”时，樵夫立刻表示了反对，称武士是被长剑杀死的，并非匕首。那么匕首去哪了？如果没有人能很好地回答这个问题的话，那么只有一种可能，匕首是被樵夫拿走的。他为了掩盖自己见财起意的贪欲，才狡辩说凶器是长剑。事实上，在当时混乱的情形下，知道凶器具体是什么的人，应该只有杀人者，死者和拿走凶器的人。樵夫显然不是前两者。所以在避雨人的追问下，樵夫承认了自己拿走匕首的事实。他起初不愿承认，应该是为了逃避自己从尸体上拔出凶器，顺手牵羊的恶行。

综上所述，我认为实质上杀死武士的应该是强盗多襄丸，但导致武士之死的因素包括了真砂的背叛和武士自身的无能，至于樵夫，应该是个应受道德谴责的路人。

影片带给我们的不仅仅是一个个谜团，应该还有对人性的深层思考。正如片中所说“人们只想忘掉那些坏的东西，而去捏造好的东西，这很容易。”的确，人性如此。人们都在极力争取对自己有利的种种，为此不惜说谎，捏造事实，颠倒黑白，用各种各样的话语将事实掩盖。而这种人性的特质在以黑白电影的方式呈现出来，显得更加引人深思。在那样的充满战乱、饥荒、天灾的年代，人们为了保全自己而变得复杂，变得丑恶，而在今天，尽管温饱等基本问题都有了满足的条件，但人们依旧会为了争取一些对自己有利的东西编造谎言。因此影片中所呈现的主题在今天依旧存在现实意义，那就是人们总会在在利己与诚实的选择之间面临困境，当我们在对他人的语言的真假做出一个判断时，就需要就绝对的客观。因为无论是听者还是说者，一旦在平实的语言中加入个人思想感情，就会使自己对事实的理解多多少少发生改变，在经过大脑加工和几次转述后，真实的情况就会变得模糊。正如《罗生门》中呈现的一样，不同的线索交织在一起，使真相深深隐入谎言的背后。