明清科举制度

古代人才选拔制度的历史沿革
◇春秋以前的封建世袭制 ◇战国时期的量才招贤制 ◇ 两汉时期的察举征辟制 ◇魏晋时期的九品中正制 ◇隋唐以后的科举考试制
科举制是中国古代通过考试选拔人 才的制度
◇古代国家官吏人才选拔的办法 — 世袭 — 铨选 — 荐举 — 捐纳 — 科举
科举源流
◇隋开皇十八年（598），诏“京官五品以 上，总管、刺史，以志行修谨、清平干济二 科举人”。 ◇大业三年（607）四月，诏文武有职事者， 607 以孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清 洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才 秀美、才堪将略、膂力骁壮等十科举人。 ◇唐武德五年（622）举行第一次科举考试， 擢孙附加为状元。
八股文的基本内容和基本形式
题目：清高塘《论文集钞·题体类说》将八股文的题目分为四十八个大类。
--以《四书》为考试的主要内容，故一般出自《四书》。 --小题，有一字至一句者。 --大题，有两句、三句、一节乃至全章、甚至数章者。 --截上题，一句话去掉上半者。 --截下题，一句话去掉下半者。 --截上下题，一句话掐头去尾只保留中间者。 --承上题，为上面意思之延伸。 --冒下题，为下面意思之概括。 --截搭题，如“以杖叩其胫阙党童子”。 --双扇题或三扇题，如“君子上达，小人下达”。 --割裂题，从书中随便找几句话或几个字连接在一起（如将《四书》的 首句合并起来为题“大学之道，天命之谓性，学而时习之，孟子见梁 惠王”） --仅《论语》之首章六句话，《大题文府初编》就选了十二个题目的文 章。
◇唐朝科举名目繁多，有常科和制科，常科分秀才、
明经、进士、俊士、明法、明字（明书）、明算等， 制科主要是博学宏词和孝廉科
—进士科用诗赋。 —明经科用帖经（九经） ﹒马端临《文献通考﹒ 选举二》：“帖经者，以所习之经，掩其两 端，中间惟开一行，裁纸为帖。” 商衍鎏《清代科举考试述录》：“贴经之法，只令全写注疏，类于默 书与今之填题，既不增加词义，推展发明，惟凭记诵。” 重进士不重明经。徐松《登科记考》：泉州文王庙皂荚树甚灵验，当 地人每登榜，树则预生一荚。后梁贞明四年，该树生一完荚，又一半 荚，当年州人陈逖中进士，而黄仁颖中明经科。后黄进士及第，向生 半荚处，又生一全荚矣。 —“温卷”，成绩与举荐并重 ﹒开元十九年（731），王维托岐王李范的关系中状元 ﹒大和二年（828），杜牧以《阿房宫赋》通过吴武陵向崔鄢行卷， 中第四名。 ﹒大中八年（854），郑熏“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公”
﹒举人：一登龙门身价十倍，既可参加会试，也可入仕。
明清时期的科举取士
◆会试、殿试和进士： —会试、殿试；贡士、进士；三甲，传胪；庶吉士 —甲科进士，高自位置；他途进者，依附从人 —会试三年一次，在丑、辰、未、戌年三月，称春闱。考试日期 及内容均同乡试，考试地点在礼部贡院。 —覆试，在乾清宫或保和殿，题目为四书文一篇，五言八韵诗一 首，当日交卷，目的是核查虚假考生。康熙朝状元李蟠事。 —殿试是皇帝亲自主持的考试，也是规格最高的考试，四月举行， 地点在天安门、太和殿或保和殿，考时务策一道，包括三至五个问题， 内容涉及吏治、军务、考试、河防、盐铁、工程等。字数不限，但不 少于1000字。有固定格式。“臣对：臣闻知之为知之，不知为不知， 是知也。臣不知，故臣不能对。臣谨对。” —传胪大典：4月25日举行，公布殿试名次。一甲三人赐进士及第， 二甲十七或十九人赐进士出身，三甲若干人赐同进士出身。
八股文的基本内容和基本形式
起讲：对试题进行总括性讲解，要求三四句至十句不等，要讲 究起承转合。句首一般为双音虚词，从该部分起“入口气”。 --清尤侗《怎当他临去秋波那一转》，破：想双文之目成，情 以转而通焉。承：盖秋波非能转也，情转之也。然则双文虽去， 其犹有未去者存焉。起讲：张生若曰：世之好色者，吾知之矣。 来相怜，去相捐也。此无他，情动而来，情静而去耳。钟情者 正于将尽之时，露其微动之色，故足致人思焉。 --题“王如好色与百姓同之至王之臣有托其妻子于其友”，起讲： 若曰：王之好色，与百姓同之，而不与王之臣同之者，以王之 臣自有其妻也。王之臣托其妻子于其友，而不托于王者，以王 之好色也。 --起承转合：打起黄莺儿，莫教枝上啼。几回惊妾梦，不得到辽 西。
◇宋初沿用唐法，至王安石以诗赋崇尚文辞，不切实用，认为 “化民成俗，必自庠序”，故建议复古兴学，推行“经义文章取 士”。
—王安石云：“今人材乏少，且其学术不一，异论纷然，不能一道
德故也。一道德则修学校,欲修学校，则贡举法不可不变。若谓 此科常多得人，自缘仕进别无他路，其间不容无贤;若谓科法已 善，则未也。今以少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋， 及其入官，世事皆所不习，此科法败坏人材，致不如古。” —苏轼云：“得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相 有知人之明，朝廷有责实之政，则胥史、皂隶，未尝无人；使无 知人之明，无责实之政，则公卿、侍从，常患无人，况学校贡举 乎？夫欲兴德行 ，在于君人者修身以格物，审好恶以表俗。若 欲设科立名以取之，则是教天下相率而为伪也。上以孝取人，则 勇者割股，怯者庐墓；上以廉取人，则敝车、羸马、恶衣、菲食， 凡可以中上意者无所不至矣 ”（均出自《宋史﹒选举志》） —王安石又云：“本欲变学究为秀才，不谓变秀才为学究也。” （顾炎武《日知录》引陈师道《谈丛》）
明清时期的科举取士
◆乡试和举人： —科举制度中最重要的考试。三年一次，在子、卯、午、酉年八 月开考， 称秋闱。 ﹒组织严密，纪律严肃：
—贡院和号房。弘治五年（1492）浙江乡试，王阳明躲水灾。 —考官（内帘官、外帘官）。 —考生（点名、搜检、查号、交卷）。
﹒考试繁琐。
—初八至十六日共三场。 —试题印刷严格，中间盖起讲戳。 —考试内容：首场四书文3道，经文4道；次场论1道，判5条，章表诏诰各1 道；三场经史、时务策5道。重首场。 —科举程式：题目不许漏写，字数不满300或700违式，须注明试卷涂改之 处，严格避讳，答卷和草纸齐全，字迹工整。 —评卷：外帘初评（蓝榜），弥封，誊录，入房，荐卷，放榜。
八股文的基本内容和基本形式
破题：破题为一篇之纲领，至不可苟，句法以体面为贵，命意浑涵而 不失于迂，用字亲切而不病于俗。标准为两句，要为圣贤避讳，句末 用虚字。 --“吾十有五而志于学”，宝玉破：圣人有志于学，幼而已然矣。贾代儒 改“幼”为“十五”。 --明赵时春破“子曰”二字：匹夫而为百世师，一言而为天下法；又破 自己的名字：姓冠百家之首，名居四序之先。 --题目：“大学之道，天命之谓性，学而时习之，孟子见梁惠王”，破： 道本乎天，家修而廷献也。 --题：“周有八士，伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随” （故意截去最后一人季騧），破：纪周士而得七，皆兄也。 --破“三十而立”：两当十五之年，虽有椅子板凳而不敢坐也。 --破“子之燕居，申申如也，夭夭如也”：记圣人之鸟处，甲出头而天 侧头也。 --李渔云：“场中作文，有倒骗主司入彀之法。开卷之初，当以奇句夺 目，使之一见而惊，不敢弃去。”破“邦君之妻”：圣人思邦君之妻， 愈思而愈有味焉。
明清时期的科举取士
◆明清科举考试（常科）主要分四级： —院试，参加者为童生，中试为生员 ﹒院试前一般有县试、府试 —乡试，参加者为生员，中式为举人 ﹒乡试前有岁考、科考、录科、录遗 —会试，参加者为举人，中式为贡士 —殿试，参加者为贡士，通过考试为进士 ◆常科之外有制科，但很少，主要有： —康熙十七年博学鸿词科 —乾隆元年博学鸿词科 —光绪29年经济特科 —新皇登极一般都开孝廉方正科，但如同虚设
明清时期的科举取士
◆院试： —院试由学政（学道）主持，考场设在提督学政（道）衙门，时间在 乡试次年的四月或五月，程序略同县试。 学政（学道）为主持一个学区教育管理和实施岁科考的官员，由 朝廷钦派，一般由监察御史或各部郎中充任，任期三年。 学政独立行使管理教育的职权，不论其品秩高低，任期内均与该 省总督、巡抚平起平坐，督、抚不得干涉学政事务。 学政职责有四： —主持院试，决定童生是否进学。 —主持岁考、科考，决定生员的升降奖赏。 —确认生员参加乡试的资格 —管理地方政务，处理涉及生员的民事、刑事案件。 学额：各州府县院试中式名额由国家决定，一般不更动。 —大县40名，中县30名，小县20名，后改为大府20名。 —曲阜孔、孟、颜、曾四氏学特颁名额20名。 —孔庙舞乐生特颁名额4名。 院试中式者称生员，俗称秀才，通过院试的过程称进学
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生员（秀才） 生员入国子监或地方府、县学读书称进学，有膏火补助。 簪花礼和雀顶蓝袍。 生员分三等，由岁科和科考成绩定级： 廪膳生（廪米、膏火银、认保费）。 增广生（自费生，可免捐税徭役）。 附学生（不占名额，其他同增广生）。 岁考：专为生员等级升降而设的考试。 岁考分六等。 青衣：岁考成绩不好或操行次劣的生员，由蓝衫改青衫。 发社：岁考成绩不合格或严重违纪的生员，令其退出府县学到乡社学学习， 类似开除学籍。 生员进学满30年或年满70岁，可免去岁考。 科考：取得参加乡试资格的预选考试。 分三等，一、二等及三等前10名可参加乡试。 录科和录遗：类似两次补考。
八股文的基本内容和基本形式 四比八股：文章的中心部分，主要是讲求散体对偶， 依然入口气。 --题“虎负嵎”，比：我所甚惧者搏也，今徒 逐， 其奈我何？我所失势者野也，今在嵎，其奈我何？ ---清尤侗《怎当他临去秋波那一转》之束 股：招楚 客于三年，似曾相识；倾汉宫于一顾，无可奈何。 --天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱，久矣夫千 百年来已非一日矣，溯往事以追维，曷勿考记载而 诵诗书之典要。元后即帝王之天子，苍生乃百姓之 黎元，庶矣哉亿兆民中已非一人矣，思人时而用世， 曷勿瞻黻座而登廊庙之朝廷。 例文：王鏊《百姓足，君孰与不足》
八股文的基本内容和基本形式
八股文是明清时期用于科举考试的一种文章题材 八股文的内容要求：“代圣贤立言”
一必须用理学的观点、义理解说题目。朱熹《四书集注》 一行文要“入口气”
八股文的形式要求：功令
一通常有破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、 后股、束股、收股等部分组成。 一其中起股、中股、后股、束股四部分各要以相对排偶的 两股文字组成 一字数有严格规定，明以300字中式，清顺治时为450字， 康熙时为600字，乾隆以后为700字。 一严格避讳。光绪朝会试，试帖诗题目为“麦天晨气润”， 许多考生犯忌。 一固定地方使用固定字眼。
八股文的基本内容和基本形式
承题：承上启下，承接破题说出的意思，以 三句为标准，开头和结尾都要使用单音虚字。 圣贤诸人可直呼其名，但仍为答题者的口气。 --“吾十有五而志于学”，宝玉承：夫不志于 学，人之常也。圣人十五而至之，不亦难乎？ 贾代儒改：夫人孰不学？而志于学者卒鲜。 此圣人所为自信于十五时欤？ --清尤侗《怎当他临去秋波那一转》，破：想 双文之目成，情以转而通焉。承：盖秋波非 能转也，情转之也。然则双文虽去，其犹有 未去者存焉。
余话
八股文的文体渊源 --诗歌、对联和字谜 -杜甫《曲江》诗的颔联“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”； -苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂 意青州六从事，化为乌有一先生” -白居易《赋得古原草送别》 --骈体文 --古文：《季氏将伐颛臾》、《告台湾同胞书》 八股文的训练 --由简到繁。蔡元培说：“八股文的作法，先做破题，共两句，把题目 的大意说一说。破题作得及格了，乃试作承题，约四五句。承题作得 合格了，乃试作起讲，大约十余句。起讲作得合格了，乃作全篇。全 篇的作法，是起讲后，先作领题，其后分作八股，两两相对。最后作 一结论。” --基本功：对课，写字。崔学古《幼训》分属对为三个步骤：训字，立 程，增字。奇威降猛虎，异术豢神龙 --各种蒙学教材的作用（三字经、千字文、声律启蒙等）
明清时期的科举取士
◆县试、府试： —县试由县官主持，府试由知府主持，程序有报名、觅保、考试、发 案、复试五个环节 报名要出具姓名、年龄、籍贯及上三代履历。 觅保分童生互保和生员认保
—保家世清白，凡倡、优、隶、卒之子孙，不得应考 —保不冒籍 —保无枪替 —保无匿丧
县试在乡试次年二月，府试在四月，考场设在县（府）衙大堂，点名 入场，按号入座。题目在试题纸上，答卷在答题纸上，分前后两部分。 中间加盖起讲戳。时间为一天。 内容为八股文、试帖试和默写《圣谕广训》。 发案又叫出圈儿，不在圈内者称“闷将军”。 复试有多场，最后综合排名，前十名参加院试时可“提坐堂号”。