邯郸成语故事知识

邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年，故出奔晋，织徇邯郸，终身不言际。

”）《后汉书·光武记》注：邯，山名，郸，尽也。

邯山至此而尽。

邯郸是赵国的国都，有三千年的历史，不仅奠定了他的历史地位，也留下了丰厚的文化遗存，大量的成语典故便是其中一支奇葩。

邯郸学步
邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城。

学步，学习走路的姿势。

此成语比喻生搬硬套，一味机械地摹仿，不仅学无成就，而且失掉了固有技能。

出处《庄子·秋水》
围魏救赵
围魏救赵：比喻避实就虚，借打击此处而解救另一处的危机，迫使敌人退兵的战术和计策。

出处《史记·孙子吴起列传》
胡服骑射
胡服骑射：胡，中国古代指北方和西方各民族的泛称。

服，服装。

骑射，骑马射箭。

战国时，赵武灵王进行了一场军事改革，采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行军服装。

以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。

“胡服骑射”也就被称作军事改革。

如今已在为改革的同义语。

出处《战国策·赵策二》
负荆请罪
负荆请罪：荆：荆条，落叶丛生灌木，古时可做刑杖。

负荆，背着荆条，是请罪受罚的意思。

此成语比喻主动向人认错赔礼，自请责罚。

出处《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交
刎颈之交：刎颈，割脖子。

交，交情，友谊。

比喻深挚的友谊，可以同生死，共患难的朋友。

出处《史记·廉颇蔺相如列传》
奉公守法
奉公守法：奉行公事，遵守法纪，指遵守国家的法律、法令，不违法徇私。

出处《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵
纸上谈兵：战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也辩不过他。

后来他接替廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果导致惨败。

后用此成语比喻不联系实际，只凭书本知识空谈理论，不能解决实际问题。

出处《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟
胶柱鼓瑟：瑟，古代拔弦乐器，形似筝。

柱，瑟上调弦的短木。

柱被粘住，音调就不能变换。

比喻固执拘泥，不知灵活变通。

出处《史记·廉颇蔺相如列传》
一言九鼎
一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器，象征九州，传说夏禹所铸造。

此成语比喻说话份量重，言辞作用大。

出处《史记·平原君列传》
因人成事
因人成事：因：依赖。

意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。

出处《史记·平原君虞卿列传》
脱颖而出
脱颖而出：颖：尖子。

藏在布袋里的锥子，尖端穿出来，比喻有才能的人，得到机会，显示自己的本领。

出处《史记·平原君虞卿列传》
三寸之舌
三寸之舌：三寸之舌，即舌头，比喻能言善辩，极有口才。

出处《史记·平原君虞卿列传》
毛遂自荐
毛遂自荐：毛遂，战国时赵国平原君的门客。

自荐，自我推荐。

后以此成语比喻自告奋勇，自我推荐从事某项工作，从而把握机遇，创造发挥才能的机会。

出处《史记·平原君虞卿列传》
排难解纷
排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。

后指调停双方争执。

出处《战国策·赵策三》
犹豫不决
犹豫不决：比喻思想上有顾虑，而拿不定主意。

出处《战国策·赵策三》
锲而不舍，金石可镂
锲而不舍，金石可镂：锲，刻；截断。

舍，停止。

不断地刻镂，哪怕是金石这样坚硬的东西，也可以雕刻成器。

比喻学习做事只要坚持不懈，就一定能够达到目的。

出处《荀子·劝学》
青出于蓝，冰寒于水
青出于蓝，冰寒于水：蓝，蓝草。

靛青是从蓝草中提炼出来的，可是颜色比蓝草更深。

冰是由水凝结而成的，可是比水更凉。

后用此成语比喻学生胜过老师或后人胜过前人。

出处《荀子·劝学》
不积细流，无以成江海
不积细流，无以成江海：不汇集众多的小河流，就无法形成大江大海。

比喻学习必须循序渐进，日积月累。

出处《荀子·劝学》
破釜沉舟
破釜沉舟：釜，锅。

舟，船。

砸破烧饭用的锅，凿沉船只，比喻下定决心，义无所顾。

出处《史记·项羽本纪》
作壁上观
作壁上观：壁，营垒。

原意是人家交战，自己站在营垒上观看。

后比喻置身事外，坐观成败。

出处《史记·项羽本纪》
兼听则明，偏信则暗
兼听则明，偏信则暗：是指听取各方面的意见，才能明辨是非，只听一方面的话容易产生片面性的错误。

出处《资治通鉴》
黄梁美梦
黄梁美梦：唐沈既济《枕中记》叙述卢生在旅店中遇一道士，给他一个枕头，让他睡觉。

这个时候，店主人刚做上一锅黄米饭。

他熟睡后在梦中享尽了荣华富贵，一觉醒来黄米饭还没睡。

后用此成语形容如意算盘落空。

也比喻虚幻的梦想和欲望的破灭。

出处《枕中记》
梅开二度
梅开二度：出自长篇小说《二度梅》。

讲述唐代朝臣梅魁遭宰相卢杞陷害，其子梅良玉与陈尚书之女陈杏元屡经患难，终于照雪沉冤，奉旨完婚的故事。

此成语常用比喻好事重来，或第二次机遇的到来。

梅开二度是一篇著名的邯郸民间传说。

完璧归赵
完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。

出处《史记·廉颇蔺相如列传》
邯郸成语
邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且，在文化方面也留下了丰富的遗产。

在人们日常所用的成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。

据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。

因此，邯郸有“成语之乡”的美称。

成语熟语的一种，习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成，组织多样，来源不一，有些可从字面理解，如：“万紫千红”、“乘风破浪”。

有些要知道来源才能懂，如：“青出于蓝”出于《荀子劝学》，“守株待兔”出于《韩非子？五蠢》。

典故典制和掌故，《后汉书.东平宪王苍专》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。

”《宋史.宋敏求专》：“熟于朝廷典故。

”诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。

以下是成语：
三人成虎三寸之舌负荆请罪覆巢毁卵董狐直笔罚不当罪罚不当罪
董狐直笔冬日可爱顶天立地弹丸之地冲锋陷阵唇枪舌剑豚蹄禳田
天下无敌四战之国管窥锥指攻难守易邯郸道瓜田李下狗尾续貂
过耳之言邯郸学步法如深涧大儒纵盗背水一战按兵不动土偶桃梗
铁质之诛翩翩少年鲁酒围邯郸后发制人邯郸虱邯郸鸠敢死之士
敢布腹心腹心之患存孤嗣赵聪明睿智尺帛之谏闭口结舌百金之士
白马公孙白璧赐安然如故一举两取一饭之恩许历谏军唯唯连声
唯唯否否为所欲为危于累卵往日无仇，近日无冤万剐千刀万古留芳谈笑却秦
气宇轩昂盘散行汲排难解纷能文善武名标青史灭门绝户眇小丈夫
昧死以闻美人笑躄眉头一皱计上心来芒然自失马壮人强碌碌无为呼航济水
褐衣不完观七子之志孤苦伶仃逢山开路非日非月抵掌而谈成则为王，败则为虏
沉灶产蛙长平冤气长久之计操券而取不德将鹿不耻最后锥处囊中
专权擅势众人国士众人广坐终天之恨知其一，不知其二赵孟之贵一言为定
贪欲无厌士死知己上马试廉颇伤弓之鸟解狐荐仇锱铢必较专心一志
终始如一忠臣孝子置锥之地执一无矢於呼哀哉有治人，无治法友风子雨
应时而使以指挠沸以一知万以一持万以盲辨色以卵击石以聋辨声
以类相从以古制今者，不达事之变一物一偏险陂倾侧无稽之言四海为家顺风而呼
顺非而泽水则载舟，水则覆舟手足胼胝是是非非势位至尊时用则存，不用则亡师道尊严上得天时，下得地利赏不当功形具神生兴利除害心术不端详略得当相如怀抱
物腐虫生物从其类五步之内梧鼠五技梧鼠技穷闻鼓而进，闻金而退万乘之国
万变不离其宗徒读父书偷合苟容同日而语天下无敌天崩地圻螣蛇无足而飞
漆身吞炭平心而论飘风暴雨横行天下国计民生规矩绳墨狗彘不若
公正无私膏腴之地高城深池感忽悠暗富有天下短绠汲深登高一呼
登高望远盗名欺世大巧在所不为存亡继绝存亡安危创巨痛深啜菽饮水
楚氛甚恶持之有故不知戒，后必有不祥之兆不失毫厘不绝若绳不教而诛
不登高山，不知天之高拨弓曲矢敝鼓丧豚比肩并起本末源流倍道妄行抱关击柝
报怨雪耻苞苴公行白沙在涅，与之俱黑安如磐石一日而白一倡三叹扬扬得意
言之成理学不可以已言行相反虚一而静苇苕系巢威动海内万世不易
欺世盗名能屈能伸目可瞻焉鸣金收兵面有菜色美意延年祸与福邻
祸生纤纤赫赫之功过犹不及拱揖指挥赴汤蹈火负石赴河伏而咶天
丰取刻与奋矜之容奋矜伐德断长续短持禄养交尝试之说长生久视
长虑顾后不知天高地厚不积细流，无以成江海跛鳖千里博闻强志兵不血刃冰出水
辟陋之国不知戒，后必有不登高山，不知天之高不祥之兆不失毫厘不绝若绳不教而诛安然如故志在四方载舟覆舟坐享其成争先恐后左提右挈桃李天下
逐客令坐怀不乱中饱私囊一叶障目言犹在耳因势利导以人为镜
一日千里掩耳盗铃燕雀处堂羽毛未丰以卵击石徐市求仙袖藏金椎
畏首畏尾未可厚非乌合之众无功受禄无出其右徙宅忘妻推心置腹
天下无双天经地义天夺之魄退避三舍始终不渝死有余辜身无可击
声名狼藉生灵涂炭山鸡舞镜赏罚分明食不甘味人人自危欺世盗名
轻虑浅谋前倨后恭取而代之巧夺天工剖腹藏珠美轮美奂梅开二度
鹿死谁手乐极生悲箭在弦上居心叵测兼听则明拒谏饰非疾风劲草
金城汤池举措失当坚壁清野何罪而责河伯娶妇孤注一掷纲举目张
狗尾续貂怙恶不悛犯颜直谏罚不当罪二鲍纠慝冬日之日大儒纵盗
当局者迷董狐之笔智者千虑纸上谈兵一枕黄粱犹豫不决因人成事
一狐之腋围魏救赵完璧归赵三人成虎伤弓之鸟市道之交舍本逐末
奇货可居窃符救赵贫贱之交破釜沉舟难至节见南辕北辙毛遂自荐
梅开二度鹿死谁手利令智昏路不拾遗旷日持久价值连城鹬蚌相争
黄粱美梦胡服骑射邯郸学步瓜田李下攻难守易管窥锥指负荆请罪
奉公守法顶天立地前倨后卑不遗余力背水一战步履蹒跚唱筹量沙
白云亲舍宾至如归不学无术补天浴日安然无恙按兵不动。