中国山水画课件精讲
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局部
3、山水画对笔墨意境的追求
山水画包含的内容广泛， 有山、水、树、石，还有房屋、 桥、船、车、马、人等。自由 洒脱、用笔造型简约概括的山 水画称写意山水。如宋代米芾 的《春山瑞松图》聊聊几笔， 有三两棵树、近处松树下的草 亭，远处有山，近处有水，题 上几句诗就成为一幅耐人寻味 的山水画。
元.倪瓒
二、中国山水画与西方风景画有什么区别？
1、工具材料的不同 西画多用平头笔，如油画笔、水彩、水粉颜
料作画，画出的卓品一般都叫“风景画”。而用毛 笔和水墨颜料，画在宣纸和绢上的中国风景画， 都叫“山水画”。从名称就把西画与中国画分清了。
水 粉 静 物 画
水 彩 风 Байду номын сангаас 画
油画风景
2、观察方法和表现方法的不同
❖ 以大自然为师，潜心观察山林云水，四时变化，将画家心之 所感、意之所得融于画中.
三、怎样学山水画
学山水画先从临摹入手，这和 写毛笔字临帖一样，临摹是学习前 人成功经验的途径，首先要选好临 摹的范本。
画中国画的步骤：
1、用木炭条轻轻起稿，定出位置和轮廓。
步骤1
2、修改完稿后，用淡墨勾线， 然后弹掉木炭稿。
元代倪瓒所画《六君子图》 是一幅典型的以画抒情的作品。 画家出生富裕，战乱毁了他原本 平静的生活，从此隐居不出，一 生只与纸笔墨砚为伴。作品画了 松、柏、樟、楠、槐、榆六种树 木，以表达自己做人的志趣。画 面萧疏的气氛，廖落的用笔都体 现了画家内心的情感，无语的传 达了画家的心声。
为什么说山水画是“天人合一、 情景交融”
❖ 赵伯驹 ❖ 《江山秋色图》
是一幅长卷山 水，绢本。全 图布局严谨， 勾勒精细，设 色绚烂，以石 青石绿为主， 手法表现细致 入微。
No Image
《草地一角》丢勒
唐寅《桃花诗》
❖ 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 ❖ 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 ❖ 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 ❖ 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 ❖ 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
步骤2
3、山水画中的树皮和石纹用皴笔表现。 然后再结合擦、点、染等方法来逐步完成。
步骤3
4、设色完成
步骤4
2. 天人合一
情景交融
中 国 山 水 画
一、为什么说山水画 是“天人合一、情景交 融”？
让我们来欣赏几幅 优秀的山水画作品，从 中体味一下画家在创作 时的心路。
范宽
❖ 擅画山水，为北宋山水 画三大名家之一。其画 峰峦浑厚端庄，气势壮 阔伟岸，令人有雄奇险 峻之感。存世作品有 《溪山行旅图》《雪山 萧寺图》《雪景寒林图》 等。
唐寅（明）
❖ 字伯虎。别号六如居士、桃花庵主。吴中四才子之 一。在画史上与沈周、文征明、仇英合称“明四家” 或“吴门四家”。在诗词歌赋上与文征明、祝枝山、 徐祯卿并称“江南四大才子”之首
❖ 历史上的唐伯虎才华出众，有理想抱负，是位天才 的画家，文学上亦富有成就。其诗多纪游、题画、 感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境，以及对世态 炎凉的感慨，著有《六如居士集》。他一生坎坷， 最后潦倒而死，年仅54岁。他临终时写的绝笔诗就 表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂 心情：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间 地府俱相似，只当飘流在异乡。”
《山路松 声图》 唐寅.明
《富春山居图》黄公望
总结：山水画对笔墨意境的追求
❖ 唐代王维“凡画山水，意在笔先”
❖ 眼中的景色如何变成画中的山水，将画家心之所感，意之所
得融汇于画中。
❖ 宋代苏轼“画竹，必先得成竹于胸中”
❖ 画家拿起笔来一挥而就，说明头脑中已经酝酿成熟，才能达 到如此境界
❖ 明代唐寅“画当为山水传神”
这幅画以雄劲的笔 法描写了北方高俊的大 山，山间的积雪和重林 掩应中的建筑，使人观 之如身临其境。画家终 日游居山林，喜欢华山 一带的景色，常在山中 久作，对景研究画山的 方法，认为“与其师人， 不如师诸造化”，以大自 然为师，因此能够画出 如此传神之作。
《雪景翰林图》范宽（北宋）
《六君子图》倪瓒（元代）
❖ 西汉董仲舒，他总结整理了道家老庄思想合为儒学 提出“天人合一”的哲学思想。强调天道与人道， 自然与人为的相通和统一。
❖ 在古人看来，把大自然融入笔墨之中，这是山水画 所表达的天人合一的精神。就是说首先要研究所描 绘的对象的本质，才能掌握其形象，从而把自然界 的物象和人融合到一起，你中有我，我中有你，达 到情景交融。这就是历代画家所追求的“外师造化， 中得心缘”的审美原则。
西画画风景要支起画架子，大多以焦点透视的 方法对照景物如实描绘，包括光影，体积等。
中国画则讲究“搜尽奇峰打草稿”，把要画的东西 目识心记，古人称为“腹稿”。在构图时，可以散点透 视的方法，一段段记录不同景色，形成独幅或长卷。 表现起来能够收放自如、随心所欲。
张择端（北宋）
清 明 上 河 图.
3、山水画对笔墨意境的追求
山水画包含的内容广泛， 有山、水、树、石，还有房屋、 桥、船、车、马、人等。自由 洒脱、用笔造型简约概括的山 水画称写意山水。如宋代米芾 的《春山瑞松图》聊聊几笔， 有三两棵树、近处松树下的草 亭，远处有山，近处有水，题 上几句诗就成为一幅耐人寻味 的山水画。
元.倪瓒
二、中国山水画与西方风景画有什么区别？
1、工具材料的不同 西画多用平头笔，如油画笔、水彩、水粉颜
料作画，画出的卓品一般都叫“风景画”。而用毛 笔和水墨颜料，画在宣纸和绢上的中国风景画， 都叫“山水画”。从名称就把西画与中国画分清了。
水 粉 静 物 画
水 彩 风 Байду номын сангаас 画
油画风景
2、观察方法和表现方法的不同
❖ 以大自然为师，潜心观察山林云水，四时变化，将画家心之 所感、意之所得融于画中.
三、怎样学山水画
学山水画先从临摹入手，这和 写毛笔字临帖一样，临摹是学习前 人成功经验的途径，首先要选好临 摹的范本。
画中国画的步骤：
1、用木炭条轻轻起稿，定出位置和轮廓。
步骤1
2、修改完稿后，用淡墨勾线， 然后弹掉木炭稿。
元代倪瓒所画《六君子图》 是一幅典型的以画抒情的作品。 画家出生富裕，战乱毁了他原本 平静的生活，从此隐居不出，一 生只与纸笔墨砚为伴。作品画了 松、柏、樟、楠、槐、榆六种树 木，以表达自己做人的志趣。画 面萧疏的气氛，廖落的用笔都体 现了画家内心的情感，无语的传 达了画家的心声。
为什么说山水画是“天人合一、 情景交融”
❖ 赵伯驹 ❖ 《江山秋色图》
是一幅长卷山 水，绢本。全 图布局严谨， 勾勒精细，设 色绚烂，以石 青石绿为主， 手法表现细致 入微。
No Image
《草地一角》丢勒
唐寅《桃花诗》
❖ 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 ❖ 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 ❖ 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 ❖ 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 ❖ 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
步骤2
3、山水画中的树皮和石纹用皴笔表现。 然后再结合擦、点、染等方法来逐步完成。
步骤3
4、设色完成
步骤4
2. 天人合一
情景交融
中 国 山 水 画
一、为什么说山水画 是“天人合一、情景交 融”？
让我们来欣赏几幅 优秀的山水画作品，从 中体味一下画家在创作 时的心路。
范宽
❖ 擅画山水，为北宋山水 画三大名家之一。其画 峰峦浑厚端庄，气势壮 阔伟岸，令人有雄奇险 峻之感。存世作品有 《溪山行旅图》《雪山 萧寺图》《雪景寒林图》 等。
唐寅（明）
❖ 字伯虎。别号六如居士、桃花庵主。吴中四才子之 一。在画史上与沈周、文征明、仇英合称“明四家” 或“吴门四家”。在诗词歌赋上与文征明、祝枝山、 徐祯卿并称“江南四大才子”之首
❖ 历史上的唐伯虎才华出众，有理想抱负，是位天才 的画家，文学上亦富有成就。其诗多纪游、题画、 感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境，以及对世态 炎凉的感慨，著有《六如居士集》。他一生坎坷， 最后潦倒而死，年仅54岁。他临终时写的绝笔诗就 表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂 心情：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间 地府俱相似，只当飘流在异乡。”
《山路松 声图》 唐寅.明
《富春山居图》黄公望
总结：山水画对笔墨意境的追求
❖ 唐代王维“凡画山水，意在笔先”
❖ 眼中的景色如何变成画中的山水，将画家心之所感，意之所
得融汇于画中。
❖ 宋代苏轼“画竹，必先得成竹于胸中”
❖ 画家拿起笔来一挥而就，说明头脑中已经酝酿成熟，才能达 到如此境界
❖ 明代唐寅“画当为山水传神”
这幅画以雄劲的笔 法描写了北方高俊的大 山，山间的积雪和重林 掩应中的建筑，使人观 之如身临其境。画家终 日游居山林，喜欢华山 一带的景色，常在山中 久作，对景研究画山的 方法，认为“与其师人， 不如师诸造化”，以大自 然为师，因此能够画出 如此传神之作。
《雪景翰林图》范宽（北宋）
《六君子图》倪瓒（元代）
❖ 西汉董仲舒，他总结整理了道家老庄思想合为儒学 提出“天人合一”的哲学思想。强调天道与人道， 自然与人为的相通和统一。
❖ 在古人看来，把大自然融入笔墨之中，这是山水画 所表达的天人合一的精神。就是说首先要研究所描 绘的对象的本质，才能掌握其形象，从而把自然界 的物象和人融合到一起，你中有我，我中有你，达 到情景交融。这就是历代画家所追求的“外师造化， 中得心缘”的审美原则。
西画画风景要支起画架子，大多以焦点透视的 方法对照景物如实描绘，包括光影，体积等。
中国画则讲究“搜尽奇峰打草稿”，把要画的东西 目识心记，古人称为“腹稿”。在构图时，可以散点透 视的方法，一段段记录不同景色，形成独幅或长卷。 表现起来能够收放自如、随心所欲。
张择端（北宋）
清 明 上 河 图.