孟良崮旅游区导游词

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孟良崮旅游区位于蒙阴县与沂南县交界处,属蒙山山系,主峰海拔米,面积15平方千米,相传宋朝杨家军将领孟良曾屯兵于此,故名。现在山上尚有旗杆窝、跑马梁、拴马石、试刀石、刑场等遗迹,山下有一片废墟,据说是宋朝杨家军焦赞的营盘。

孟良崮,以其独特的地貌和惊天地、泣鬼神的孟良崮战役而名扬四海。1947年5月13日,陈毅指挥中国人民解放军华东野战军,以“百万军中取上将首级”的战法,打了一场漂亮的山地运动歼灭战,将进犯鲁南解放区的急先锋——国民党军队五大主力之一、蒋介石宠爱的御林军整编七十四师,从敌人第一线八个整编师中剜割出来,围困于孟良崮周围。经过两天三夜的激战,这支全部美械装备、训练有素的所谓“王牌军”,上至师长,下至马夫,32,000人无一漏网,中将师长张灵甫也在主峰大崮顶被击毙。这一战役,沉重打击了国民党对山东解放区重点进攻的嚣张气焰,对扭转华东及全国战局、实现我军由战略防御转入战略反攻、由内线作战转入外线出击乃至新中国的成立起了重要作用。孟良崮,作为解放战争的一座丰碑而载入史册。现为国家AAA级旅游区。

解放后,孟良崮战役遗址被列为省级重点文物保护单位,政务院拨专款修建了孟良崮小学、孟良崮医院。蒙阴县政府在孟良崮上建立了一座高30米的“ 孟良崮战役纪念碑”,崮下修建了占地55,400多平方米的孟良崮战役烈士陵园,其中纪念馆占地1,000多平方米,内分正厅、

展厅、办公厅等,展厅分战役厅、支前厅、英烈厅和将革命进行到底厅。

蒙阴县垛庄镇,是山东省的中心镇,历史悠久并具有光荣的革命传统,中国共产党早期领导人刘晓浦、刘一梦就出生在这里,刘晓浦和刘一梦是叔侄俩,晓浦是一梦的四叔。年龄相仿,一起长大,志同道合,在中学、大学读书时,深受马克思主义思想影响,二人一起背叛了自己的地主家庭,走上了革命道路。刘晓浦曾任中共江苏省委组织部部长,山东省执行委员兼秘书长;刘一梦曾任山东省共青团省委书记。一九三一年因叛徒出卖,山东省委党组织遭到敌人破坏,叔侄俩被捕入狱,狱中受到敌人严刑拷打,面对敌人宁死不屈,慷慨就义。

孟良崮战役时,垛庄镇是主战场,国民党王牌军整编74师的重型武器加强团,驻扎在垛庄镇。我华东野战军第六纵队,在司令员王必成的指挥下从平邑铜石飞兵赶至垛庄镇,一举歼灭了蒋军74师的重型武器团,敌人的坦克、大炮、装甲车、汽车全被我军缴获,并且彻底堵住了蒋军74师师长张灵甫下山逃跑的退路。

各位游客,我们现在从205国道转向北行,走在孟良崮景区的柏油路上,景区前面我们看到的是停车场,上方是孟良崮烈士陵园。我们车下这条柏油路是2005年“五一”前建成的。路右边的孟良崮完小,左边的孟良崮医院,是党中央为感谢蒙阴老区人民对革命的支援,于1953年国家政务院拨专款建设的。现在我们停车的停车场,建于2004年秋,占地20亩,全部用青石板铺成,停车场中央两条绿化带的六棵银杏树,现在树龄已有百年。

各位游客,2005年春国家发改委、中共中央宣传部、国家旅游局等十三个部门联合发文,把孟良崮列入全国百家红色旅游经典景区。孟良崮景区共分两个区域:山下的烈士陵园为纪念区,孟良崮山上为战役遗址区。

前面高大、伟岸并肩而立的花岗石雕像是我们敬爱的陈毅元帅和粟裕大将。他俩就是孟良崮战役大捷的导演者和指挥者。雕像高米,是1997 年5月为纪念孟良崮战役胜利五十周年建立的,雕像的下方镶嵌着一块横长的将军红花岗岩石碑,是陈毅元帅颂孟良崮大捷而赋,诗的全文是:“孟良崮上鬼神嚎,七十四师无地逃。信号飞飞星乱眼,照明处处火如潮。刀丛扑去争山顶,血雨飘来湿战袍。喜见贼师精锐尽,我军个个是英豪。我军个个是英豪,反动王牌哪得逃。暴戾蒋朝嗟命蹇,凄凉美帝怨心劳。华东战局看神变,陕北军机运妙韬。更喜雨来催麦熟,成功日近乐陶陶。”

左边陈列的是坦克,右边是陈列的大炮,这是部队退役的重型武器,是原中央军委副主席迟浩田批赠的。陵园左右两侧建有两个碑廊:右碑廊有三十七块碑,碑上的题词是陈毅元帅、粟裕大将等全国部分党政军老领导的墨迹。左碑廊有四十块碑,碑上的题词均为全国部分书画名家的墨迹;碑廊建于1987年,题字的老领导、老书画家多数已辞世,遗留下的墨迹碑刻,现在有很高的文物价值和艺术价值,喜爱书法的领导、先生、女士们值得前往瞻读和欣赏。

纪念馆的展览共分四个部分,第一部分为孟良崮战役的全过程;第二部分为孟良崮战役中的战斗英雄事迹;第三部分为沂蒙山老区人

民积极支前参军参战的动人故事;第四部分是全国各地党政军领导来孟良崮慰问、视察、指导工作的剪影。

纪念馆占地1000平方米,使用面积不足700平方米。现在纪念馆狭小的面积已不适应全国广大游客的要求,新的纪念馆已在设计当中,新馆建筑面积8000余平方米,三层结构。第一层展示战役的背景;二层展示战役的经过;三层展示战役的作用。展示手段:运用声、光、电现代高科技,再现当年孟良崮战役惊天地、泣鬼神的激烈场面。请各位进馆参观,有讲解员为您讲解。

在青松翠柏的密林中,安葬着孟良崮战役中牺牲的我军官兵的遗骨,其中有姓名记载的烈士2865名,无名烈士2600余人,孟良崮战役的卓越指挥者粟裕大将逝世后,一部分骨灰也撒放安葬在这里。粟裕骨灰的撒放,全国共有五处:临沂市的华东革命烈士陵园一处,孟良崮一处,黄山一处,北京八宝山一处,湖南会同一处。

前方的八角亭是英烈亭,亭名是原中央军委副主席迟浩田将军亲笔所题,亭内的石碑上刻记着2865名烈士的英名。垛庄镇的刘晓浦、刘一梦烈士的遗骨也迁葬在这里。在这里,我特别提醒各位游客注意:墓地里安葬着一位巾帼英雄——陈若克。陈若克祖籍广东,随丈夫朱瑞来山东战区工作,在蒙阴大崮山反“扫荡”突围中不幸被俘入狱,在狱中她像江姐、刘胡兰、赵一曼这些女英雄一样,在敌人的刺刀和严刑拷打面前,英勇不屈,视死如归,她怀抱着狱中生下的只有三天的孩子,走向敌人的刑场,用自己二十二岁年轻和幼小婴儿生命的鲜血,谱写了悲壮的、催人泪下的英雄诗篇。现在省和中央电视台正在拍摄

关于女英雄陈若克的电视专题片。

离开了烈士陵园,我们回过头,在远处向左看烈士陵园。孟良崮战役烈士林墓区是1953年所建,占地100亩。烈士林墓区建成后因周围没有围墙,牛羊、樵采其中,对墓地时有损坏。1966年秋,北京、上海等地的“红卫兵”串联到此,看到此景,非常气愤,回到县城把时任县长——孙怀礼揪到墓地。他们指着县长的脸说:你们这些人只管做官当老爷享清福,把烈士们的遗骨抛到荒郊野外,连个院落都没有,牛羊入内,樵采其中,他们能安睡吗?勒令你们抓紧把围墙建起来!于是县长召集人员在陵园召开了现场办公会议,拨款5万元建起了一圈宽24公分,高2米简陋的黑砖围墙,后来几经修复改建,才是今天的模样。

我们车轮下的这条路是2005年春开工修建的,宽16米,双向4车道,全长5530米。今年国庆节前铺好油面,共投资17000万元。右边的那条旧柏油路,路窄、弯多、坡陡,是1984年建成的。新路、旧路则形成旅游观光的循环路,行进在这两条路上,孟良崮山上山下的田园风光将尽收眼底。

向前看,迎面的大山就是孟良崮山域,当年国民党王牌军整编74师就是被华东野战军围歼在这个山上,沂蒙山有72崮,孟良崮是其中的一个。什么样的山叫崮呢?我给各位略加解释:山峰顶处较平,四周陡峭,称为崮。孟良崮属蒙山山系,主峰高海拔米,纵横面积约300平方公里,遗址景区开发面积为25平方公里。相传宋朝杨家将领孟良曾屯兵于此,因此后人把此山叫做孟良崮。现在山上还存有旗

杆窝、跑马梁、饮马泉、拴马棚、试刀石、演兵场等遗迹。山下有一片废墟,传说是孟良的把兄弟焦赞的营盘。1947年5月16日,陈粟指挥的华东野战军于“百万军中取上将首级”,演绎了一场漂亮的山地运动围歼战,全歼蒋介石王牌军整编74师,因此孟良崮名扬海内外。孟良崮战役结束后,孟良崮山上的面貌凄然:山峰裸露突兀,巨石嶙峋堆山,草木皆无。1958年解放军某部和蒙阴人民一道整山改土,植树造林,又打了一场绿化孟良崮荒山的第二次战役。现在孟良崮山上大树参天,林茂草密,花香鸟语,一年四季,美景如画。

关于孙膑旅游城导游词-导游词

关于孙膑旅游城导游词-导游词 孙膑旅游城坐落在鄄城县东北20公里处的宋楼乡境内,占地978亩。 孙膑旅游城原有景点为亿城寺、孙膑墓、羊左合葬墓、荆轲墓等。 亿城寺:孙膑晚年隐居孙花园(寺南0.5公里),齐王念其功高,常派人前去看望,为安置其食宿,于村北建驿城一座。孙膑死后,葬于驿城前,并改驿城为“仪城”。魏晋时期佛教传入鄄城,北齐皇建元年(560年)在仪城旧城建寺,取“亿”安静之意名为“亿城寺”。寺旁有春秋义士羊角哀、左伯桃合葬墓和荆轲之墓,取其义士之意,故又名“义城寺”。明嘉靖三十七年(1558年)重修该寺,据《重修亿城寺碑记》载:该寺占地400亩,建有大佛殿、藏经阁、祖师殿、伽蓝殿、四大天王殿等五大殿,佛像万余尊,僧众千余人。1929年又重修一次,1946年土改时该寺被拆,现仅有其遗址。 孙膑墓:孙膑归隐故乡孙花园,死后葬于村北。明代,墓被黄河泥沙淤埋地下。1990年在村北向阳河东岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修亿城寺墓碑一块,上刻“膑墓址深邃”,经专家多方考证,确定孙膑墓址在此。孙氏族人重修坟莹,墓丘直径8米,封土高5米,四周砌以围石,墓前树碑一栋,篆书“孙膑墓”,墓前有石香炉。墓地面积600平方米,四周砌1米高青砖花墙,内植翠柏12株。 羊左合葬墓:封土直径3米,高2米,墓室结构不详。墓前有清

嘉庆十四年(1809年)所立“范县古义士左伯桃表墓碑”,碑高170厘米,宽46厘米,厚20厘米,方头抹角。碑阴无字,碑阳有碑文,记载了立碑时间、经过及羊左全交故事。相传战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职,行至鄄邑,忽遇雨雪,盘费将尽,仅够一人生存,左伯桃将食物、银两给羊角哀,让其前往楚国,自己留此等候。羊至楚国做了上大夫,后至鄄邑寻找左伯桃,而左已因冻饿死在一树洞中。羊遂拔剑自刎,随人将羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事,千百年来广泛流传于民间。 1995年10月,孙膑旅游城正式开工奠基,现已完成围墙、起伏地形、道路硬化、部分绿化等基础配套工程建设,相继建成了圆融桥、圆融湖,完成了天王殿、圆通殿、放生池、孙膑纪念馆主体工程建设,药师殿正在建设中。 圆融桥:位于旅游城入口处,横卧向阳河上,为钢筋混凝土结构,西南东北走向,总长158米,宽12米。 圆融湖:位于旅游城腹部,由东西两块水面组成,中有玉带桥相连,占地50亩。 天王殿:为5间单檐歇山式仿古建筑,长21米,进深9米,高9米,为圆融禅寺主体工程之一。 圆通殿:为5间单檐歇山式仿古建筑,为圆融禅寺主体工程之一。 放生池:位于圆融禅寺正前方,为半圆形水池,占地300平方米。 孙膑纪念馆:位于旅游城西部,该馆为重檐串尖屋顶式建筑,长宽各30米,高20米,飞檐半拱青琉璃瓦顶,为孙膑纪念区主体工程。

丽水缙云导游词_导游词

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先,享受在后,才能得到人民群众的信任和拥护。 二、军队爱护、保护人民的利益才能赢得人民的大力支持 当人民群众的生命财产受到日本鬼子的威胁时,八路军和新四军总是挺身而出全力保护,直到献出自己宝贵的生命。八路军和新四军在平时帮群众挑水、打扫卫生,帮群众识字,帮群众播种和收割庄稼,处处为老百姓做好事,受到群众高度赞扬,还有严明的纪律事事处处维护群众利益,如不调戏妇女、不拿群众一针一线等,深得人民群众的欢迎和支持。人民军队和人民群众形成利益共同体,官兵不分、军民不分,亲如一家。当孟良崮战役打响时,出现了人民群众争先恐后支前的感人场面,出现了沂蒙六姐妹、沂蒙红嫂、32位妇女抬门板架桥等英勇的支前群体。 三、强有力的思想政治工作才能把人民动员起来、组织起武装起来 革命战争年代,沂蒙根据地党和军队的广大党员干部通过广泛动员教育,让老百姓知道:只有打败日本帝国主义才能不当亡国奴,才能走上民族独立、国家富强的道路;只有打败国民党反动派,人民才能翻身得解放。农会、民兵、儿童团、妇救会等组织把广大人民武装起来,凝聚成坚不可摧的铜墙铁壁,让日本鬼子和国民党反动派处于人民战争的汪洋大海之中。在新的历史时期,我们贯彻党的路线方针政策,也必须走群众路线,紧紧团结和依靠人民群众,做好宣传教育工作,让人民群众知道自己的利益所在并为之努力奋斗。领导干部要发扬榜样作用,要求人民群众做到的首先自己做到,不能采用简单粗暴的工作方法。

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固原(原州)、头营、三营;第二条道同样是由甘肃平凉入境,经联财、六盘山、隆德县城、然后入境甘肃静宁县;第三条道也是由甘肃平凉入境,经三关口(弹筝峡)、瓦亭(也可到隆德)、固原、头营、三营;第四条道是由甘肃镇原入境,经彭阳的红河乡、彭阳县城(百全)、古城、固原、头营、三营。三营北上有三条道路,第一条道路是由三营经七营至萧关出同原;第二条道路是由三营经黑城(通峡)、撒台(荡羌寨)、苋麻河高台寺、西安(西安州)至盐池(定绒寨)出界,进甘肃静远县;第三条道是三营、黄铎堡、李俊(九羊寨)、红羊、树台西安(西安州)至盐池出界,进入甘肃静远县。展品以中西文化交流的遗物为主,反映了北朝至隋唐时期“丝绸之路”的盛况。 随着丝绸之路的畅通,佛教传入固原,从北魏到隋唐时期,固原境内出现了大量的石窟及石、铜佛造像,如鎏金铜佛、玉菩萨等造像的出现,标志着丝绸之路东段北道的繁荣与发达。彭阳新集北魏墓出土的房屋模型,是用土夯筑后剔刻出瓦垄、窗棱的实心房屋,在我国同期考古中属于首例发现。屋下方十余米处有一墓室,从0土彩绘陶俑、陶牛车等共150余件,陶俑大多为胡人形象。“北魏漆棺画”的发现是近年美术考古方面的重大事件,它为美术史的研究提供了全新的、具有代表性的北朝绘画史料,也进一步提供了了解北朝绘画艺术的重要实物。漆棺彩画展示了传统文化与外来文明的结合,儒家题材与佛教题材交融的新面貌。图中所表现的历史故事画与漆棺上主人的生活缩影,不仅具有艺术价值,也具有重要的历史研究价值。“凸钉玻璃碗”是西方之国的瑰宝,具有波斯萨珊王朝传统的玻璃工艺特

湖南衡山导游词介绍五篇

湖南衡山导游词介绍五篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的湖南衡山导游词介绍五篇,希望对你有所帮助。 湖南衡山导游词介绍(一) 大家好,欢迎大家参加**旅行组织的**(地点)*日游。我是**旅行社的导游员我姓*,大家叫我小*就可以了,在旁边正开车的师傅姓*,有多年驾龄,由他行车大家可以放心,俗话说“有朋自远方来不亦乐乎?”有幸与大家相识,在接下来的几天里将由我陪同大家一起游览**,希望在这短暂的时间里大家能通过我走进**,了解**。 在行车途中,为了避免意外发生,请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外,在游览途中旅游车就是我们的第二个家,请大家注意保持车上的卫生,如果您有什么要求,可以直接告诉我,我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车,车牌号为********,请大家在上下车 是注意识别。为了表示对大家的欢迎,我给大家向上一首歌,唱得不好请大家谅解。。。。。 衡山又名南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。 1982年,衡山作为我国著名的自然景观和人文景观,以湖南衡山风景名胜 区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日,南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。 衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内,巍然耸立着的72座山峰组成,亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰,从“天下南岳第一峰”向北出发,沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时,从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就进入了南岳胜景。 南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说,吸引了历代各种人物,形成丰富多

山东景点导游词五篇

山东景点导游词五篇 欢迎大家阅读参考! 各位团友,咱们马上就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。在此小武先给各位介绍一下蓬莱的概况:蓬莱位于胶东半岛最北端,烟台市西北方向约75公里处,隶属于烟台,北临渤、黄二海,与辽东半岛隔海相望,全市总面积1128平方公里,总人口44.7万。但就是这样一个总人口不足50万的一个县级市,每年确能接待海内外游客200多万人次。是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢?那是因为蓬莱是一方 仙境”呢?有两个原因; 大家都听说过“八仙过海”的故事,这故事发生在哪呀?对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游,并言定要凭个自的宝物渡海,不得乘舟。正所谓是“八仙过海,各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦,汉钟离用的是他的芭蕉扇,吕洞宾用的是宝剑,荷仙姑用的是荷花,兰采

合用的是花篮,韩湘子用的是潇,曹国舅用的是手中的护板,张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖,平日他倒骑着一头毛驴,日能行万里,当然这驴子也是一匹「神驴」,据说不骑的时候,就可以把牠折迭起来,放在皮囊里。还有一首诗来说明此举,“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看,便于总 大却与八位神仙有缘。 另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传,很早以前,渤海中常常出现一些怪异的影像,当时,人们无法用科学的方法解释这种现象,刚开始以为是妖怪,把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气,称蛤蜊为“蜃”,非常害怕,烧香磕头,祈祷“蜃”不要危害人间,久而久之,人们发现“蜃”并没有威害人类,又把他说成是神山现世,传说海中有仙山,山上的房屋是金银修砌,树上满是玉石玛瑙,还有仙人来回走动,最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,便慕名来到这里寻找神山,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有三座山非比寻常,还在不断的变,其实他当时正是赶上了海市蜃楼,他惊奇的问随驾的方士那是什么,方士回答:“那就是仙山。”秦始皇大喜,又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”,一座叫“方丈”,还有一座一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者,“蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。

孟良崮战役的启示 百度

孟良崮战役的启示 (2015级公共管理专业李超) 战役梗概: 孟良崮战役是国共内战期间,陈毅、粟裕指挥华东野战军在沂蒙山区进行的一次大规模运动战和阵地战相结合的重大战役。中国人民解放军华东野战军取得了战役的胜利,国民党军整编第74师被完全消灭。这一战役,开创了在敌重兵密集并进的态势下,从敌阵线中央割歼其进攻主力的范例,是打破国民党军对山东解放区重点进攻和转变华东战局的关键一战,被陈毅誉为“百万军中取上将首级”。 孟良崮战役意义: 孟良崮战役意义重大。整编第74师作为国军五大主力之首,自内战以来一向是华东战场国军之中坚,于淮北、睢泗、两淮、涟水等战役中攻无不克,屡立战功。此战全军覆灭,对国军士气打击极大。整编第74师战败覆灭,发生在全面内战爆发后不到一年,国军尚居于进攻地位,并且华东国军总兵力仍居绝对优势的情况下,因此其结果就尤为震撼。相比之下,五大主力之其余四支,均在孟良崮战役又过了一年多后的战略决战阶段,在国军总体已处颓势的情势下才次第覆没。 孟良崮战役的启示: 为什么在如此大的实力悬殊之下共产党能取得胜利?我认为以下几点发挥了重要作用。 一是,共产党人在正确的目标与信念基础上建立起的坚

固的军事关系。一个人如果没有信念容易迷失方向,一支部队如果没有信念则容易涣散不齐。张灵甫一心效忠国民党,不惜以自己的军队为诱饵,希望在共党包围74师时外围的国军可以一举歼灭共党。其战略从军事上来说可称妙计,却没料到现实并不像他所预想的顺利,外围的国军由于个人恩怨不予支援,张灵甫最终惨败身亡。而共产党在识破张灵甫的战略后临危不惧,在陈毅的领导下团结一致、顽强进攻,最终攻占了孟良崮。一支真正强大的军队是在危难时刻可以拧成一股,为了同一个目标而奋不顾身的。纵观历史,共产党也正是靠着这样的信念领导全国各族人民完成了反帝反封建的新民主主义革命任务,结束了中国半封建、半殖民地的历史;消灭了剥削制度和剥削阶级,确立了社会主义制度;开辟了建设中国特色的社会主义道路,逐步实现社会主义现代化。 其二,群众基础也至关重要。共产党奋力保护着人民群众,沂蒙老区人民怀着对共产党和对人民军队的无比信任,舍生忘死、参军参战、大力支前、抢救伤员、奋勇杀敌。孟良崮战役的胜利离不开群众的支持,解放战争的节节胜利离不开群众的支持。这也是为何到了今天,我们还要重视群众基础。国以民为本,党以民为基。一切依靠群众,是我们党发展的根本力量,如果没有人民群众的拥护和支持,党就失去了存在的基础。邓小平同志告诫全党同志不要犯脱离群众的错误,特别是执政党,最大的危险之一就是脱离群众。他指出:“如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正,那

5篇介绍云南大理古城的导游词范文_导游词

5篇介绍云南大理古城的导游词范文 大理古城位于云南省西部,又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间,南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城,为其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年),占地面积3平方公里。下面是橙子收集整理的5篇介绍云南大理古城的导游词范文,欢迎借鉴参考。 5篇介绍云南大理古城的导游词范文(一) 大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。 大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积2.95万平方公里,总人口328万,有13个世居民族,少数民族占50%,白族占总人口的三分之一。 大理历史悠久,山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续520xx年,一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映;剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名;巍宝山系南诏发祥地,有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件,海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。 1 / 9

5篇介绍云南大理古城的导游词范文(二) 大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。 大理古城东临洱海,西枕苍山,城楼雄伟,风光优美。大理城的规模壮阔,方围12里,原城墙高7.5米,厚6米,东西南北原有四座城门,上有城楼。如果说,自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象,那么大理古城则是古朴而幽静。 城中有一贯穿南北的大街,街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。 城内流淌着清澈的溪水,到处可见古朴雅的白族传统民居,这里居民不论贫富,都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水,户户养花”之说。 大理古城距下关很近,乘公共汽车十多分钟即可到达,城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。也可由下关乘小马车前往,不过千万要在上车前谈好价钱。 到大理古城旅游,如要留宿,城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择,价格不算贵。 5篇介绍云南大理古城的导游词范文(三) 大理古城的门面是不太好的——我是说,一下车,你就会遭遇锲而不舍的中年“金花”“阿鹏”们。他们很有耐心,耐心得你都会没2 / 9

5篇介绍青海倒淌河的导游词范文.doc

5篇介绍青海倒淌河的导游词范文 倒淌河位于青海省海南藏族自治州,海拔约3300米,全长约40多公里,流向为自东向西,流入青海湖,区别于大多数自西向东的河流,故名倒淌河。下面是我收集整理的5篇介绍青海倒淌河的导游词范文,欢迎借鉴参考。 5篇介绍青海倒淌河的导游词范文(一) 倒淌河地处青藏、青康公路交会点,为通往德令哈市、格尔木市和青南地区的交通要冲。乡境北部有省级文物保护单位黑城子古城、察汗城遗址。倒淌河东距西宁102公里,原是一条东流入黄河的外流河,后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海),因众河皆东流,唯此河独向西淌,故名倒淌河。 东起日月山,西止青海湖,一脉清凌凌的水,静静地,悄悄地,温柔地流淌着,蜿蜒四十多公里。不见滔滔,不闻哗哗,象雨中的一束彩虹,象夜空中一条流动的星河,清冽淡泊,透明晶莹,涓涓绵长,这便是倒淌河,一条从东往西流的河。 关于倒淌河的传说,人们众说不一。一山之隔,日月山以东,汉族民间千百年来的说法是:唐王李世民为了沟通藏汉两族的关系,促进文化交流,将年轻美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中,到达日月山时,回首不见长安,西望一片苍凉,念家乡,思父母,悲恸不止,流泪西行,公主的泪汇成了这条倒淌的河,日月山以西,藏族中流传的则是另一个神话:龙王派他的四个儿女造南北东西四河,最小的女儿造

西海时,需108条河水,她找到了107条河,最后一条河怎么也找不到。聪明、狡黠的小龙女从日月山倒着牵来了一条河,这条河便是倒淌河;第三种说法是,这河是龙王一根倒须变的...... 倒淌河两岸气候多变,乍冷乍热,时晴时雨,有着极大的落差。有时烈日当头,雨突然噼里啪啦砸了下来,可未等地皮湿透,又转眼不见了;有时天色蔚蓝蔚蓝的,却有细细的雨丝,带着青草的香味,在太阳的微笑中飘来飘去,擦你的脸,,使你得到一点抚慰;有时河北岸晴空万里,河南岸却下着如注的暴雨;有时半夜里雷电交加,清晨却阳媚,只是到处散发着一种湿润的芳香。就象一个任性的妻子或娇嗔姑娘多变的情绪! 5篇介绍青海倒淌河的导游词范文(二) 倒淌河地处青藏、青康公路交会点,为通往德令哈市、格尔木市跟青南地域的交通要冲。乡境北部有省级文物维护单位黑城子古城、察汗城遗迹。倒淌河东距西宁102公里,原是一条东流入黄河的外流河,后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海),因众河皆东流,唯此河独向西淌,故名倒淌河。 东起日月山,西止青海湖,一脉清凌凌的水,悄悄地,静静地,温顺地流淌着,蜿蜒四十多公里。不见滔滔,不闻哗哗,象雨中的一束彩虹,象夜空中一条流动的星河,清冽恬淡,透明晶莹,涓涓绵长,这便是倒淌河,一条从东往西流的河。 对于倒淌河的传说,人们众说不一。一山之隔,日月山以东,汉族民间千百年来的说法是:唐王李世民为了沟通藏汉两族的关联,增进文化交流,将年青美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中,

介绍云南大理古城的导游词范文

( 云南导游词) 姓名:____________________ 单位:____________________ 日期:____________________ 编号:YB-BH-030716 介绍云南大理古城的导游词范An introduction to the guide words of Dali ancient city in Yunnan

介绍云南大理古城的导游词范文 5篇介绍云南大理古城的导游词范文(一) 大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。 大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积2.95万平方公里,总人口328万,有13个世居民族,少数民族占50%,白族占总人口的三分之一。 大理历史悠久,山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续520xx年,一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映;剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名;巍宝山系南诏发祥地,有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件,海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。 5篇介绍云南大理古城的导游词范文(二) 大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。

大理古城东临洱海,西枕苍山,城楼雄伟,风光优美。大理城的规模壮阔,方围12里,原城墙高7.5米,厚6米,东西南北原有四座城门,上有城楼。如果说,自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象,那么大理古城则是古朴而幽静。 城中有一贯穿南北的大街,街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。 城内流淌着清澈的溪水,到处可见古朴雅的白族传统民居,这里居民不论贫富,都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水,户户养花”之说。 大理古城距下关很近,乘公共汽车十多分钟即可到达,城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。也可由下关乘小马车前往,不过千万要在上车前谈好价钱。 到大理古城旅游,如要留宿,城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择,价格不算贵。 5篇介绍云南大理古城的导游词范文(三) 大理古城的门面是不太好的——我是说,一下车,你就会遭遇锲而不舍的中年“金花”“阿鹏”们。他们很有耐心,耐心得你都会没了耐心。一些游客常见的地方,比如车站、古城南门、博爱门外,都聚集着大批这样拉客的人。对他们的建议最好保持冷静,谨记天上没有掉馅饼这回事。 进入大理古城,多一些了解之后,你就会喜欢上这个地方。 大理古城地处云南省中部偏西,东临洱海,西望苍山,城在山水之间。涓涓不断的清澈泉水滋润着这一方水土,仁者智者都没了话说。从都市来到这里,会明显感觉到时间放慢了节奏——城墙环绕,青石板铺地,屋瓦上长着青葱的野草……传统白族民居的建筑形式具有非常鲜明的特点,有“三坊一照壁”、“四合

青海景区导游词_青海导游词

青海景区导游词_青海导游词 青海景区导游词篇一 南海殿座落于贵德县城以南2.5公里的梅茨山脚下,它是贵德龙脉文化的发祥地,青海省省级文物保护单位。 南海殿景区在贵德“古八景”中有“南海溪声”的美誉。上了梅茨山,一来登高望远欣赏一下贵德优美的田园风光,二来亲眼目睹“青田断脉”的遗踪。是道教、汉传佛教、藏传佛教相依并存的旅游胜地。 这座古老的山上有个神奇的传说:明朝开国之初,宰相刘伯温在全国各地发现了相继移动的九条龙脉。其中,梅茨山上的这条龙脉是最大的。因山呈龙行,相传是龙脉所在。这条山是向下移动的,假如龙首到了黄河边,能饮到黄河水,贵德这块钟灵毓秀之地必出一位“真龙天子”。洪武皇帝朱元璋听到此事后又惊讶又着急。因为他的江山是率领万千将士辛辛苦苦打拼得来,来之不易,他老担心江山易主,所以急派亲信大臣、当朝宰相刘伯温来贵德斩断龙脉。派来的人是浙江青田人,后来就留下了“青田断脉”的典故。一行人在挖龙脉的过程中,奇怪的事情发生了:当天开挖的地方一到夜间便会悄悄合拢,如此反复数日,众人无计可施。后经高人指点,在梅茨山的山腰修建了一座观音菩萨殿,供奉了观音菩萨,镇住了龙头,才顺利斩断龙脉。在挖龙脉的过程中,挖出了红色的泥土,还湿漉漉的,当地老百姓认为那是挖断龙脉流出的龙血。大家朝下看,那就是挖断龙脉的垭口,有三层楼房那么深。 从此以后,这座古老的山头就以这个神奇的传说吸引着无数来自五湖

四海、三山五岳的游人来此祥考断脉的遗痕,倾听“青田断脉”的神奇传说。 青海景区导游词篇二 米的湖泊,还有众多的泉水喷涌而出,水量稳定,水质洁净。纵横迂回的溪流,星罗棋布的湖泊沼地把草滩切割成无数大上不等的"沙洲"和"小岛",因此野兽难以进入。是唯一栖息于高原和主要分布于我国的珍禽黑颈鹤的重要繁殖地。1986年7月建立国家级自然保护区,1988年9月由玉树藏族自治州筹建,暂编制7人。它是以鹤类为主的国家级自然保护区,区内有可供鹤类栖息繁殖的湿地约45平方公里。 隆宝湿地为青藏高原东部的川西高山峡谷向高原主体过渡地段上的隆宝滩盆地中部的苔草沼泽。四周环山,呈“凹”字形,周围山峰高达5,270米。湿地水源来自许多涌泉和七条溪流。成片的湿草、沼泽围绕着五个水深0.2米至0.3米的明水面,相互渗透构成保护区主体,其周围是些不规则的水坑和松软的草墩。除主河道水深外,蔓延成沼泽滩地的地区,水深一般保持地0.2~0.4米。草墩之间被水隔绝,水坑内鱼、蛙集在,水生生物、浮游生物丰富。湖底有很厚的淤泥层。本地属高原大陆性气候,干燥寒冷,风大,日照长,辐射强烈。1月份均温-11.1℃极端最低气温-260℃;7月份均温9.3℃,极端最高气温27.0℃,年均气温-0.4℃;≥0℃,积温1027.4℃,年日照时数2300小时,年总辐射量152.8千卡/平方厘米,年降水量高达730毫米,集中在6~9月,雨、热同期。植物生长期162天。

关于宁夏景点导游词大全

关于宁夏景点导游词大全 大家去过宁夏吗?那里有很多美丽的关于自然风光的景区。下面是 小编为您精心整理的宁夏导游词大全,欢迎参考,希望对大家有所帮 助! 宁夏景点导游词1 西夏王陵坐落在贺兰山下一片奇绝的荒漠草原上,进入陵区,九 座西夏帝王陵园和二百多座王公贵戚的陪葬墓一览无余。这片博大雄 浑的陵园建筑遗迹不仅被日本游客称为“东方金字塔”,而且给人留 下许多难解的谜。 西夏王陵一带地势平坦,被山洪冲刷出的道道沟坎纵横交错。这 些不太深也不很宽的山洪沟里,生长着北方特有的酸枣树,树冠不大,但厚实油亮的绿叶却十分浓密。它们像一条条绿色的丝带,疏密相间 地交织在方圆53平方公里的陵区里,网着那一座座高大突兀的陵墓。 令人感到神奇的是,没有一条山洪沟从帝王陵园和陪葬墓园中穿过。西夏建陵近千年,贺兰山山洪爆发不计其数。但是,沿贺兰山一线,仅有西夏陵区这片土地没有遭受山洪袭击。原因何在?至今是“谜”。 西夏陵园内最为高大醒目的建筑,是一座残高23米的夯土堆,状如窝头。仔细观察,其为八角,上有层层残瓦堆砌,多为五层。于是有学 者认定,它在未破坏前是一座八角五层的实心密檐塔,“陵塔”之说 便屡见报端。 但塔式建筑缘何立于陵园之内,其功能、作用若何?则少有人说得 清楚。至于这座“陵塔”又为什么建在陵园的西北端,学术界的说法 至少有四种,各执一端,拒理争辩了十多年不见分晓。 风雨西夏,党项悲歌。西夏在我国历史上曾经创造过辉煌的业绩 和灿烂的文化,西夏文化是中华民族文化园中的一簇奇葩,西夏文字 则是这簇奇葩中最为闪亮夺目的明珠西夏陵残碑是蒙部队破坏西夏陵 的见证。从目前收集到的三千三百多块西夏残碑看,一处出土的残碑 多则千百块,少则几块,除了仁孝寿陵残碑缀合出一块能读通的16字 西夏篆文碑额外,其余残碑没能拼集出一块完整的碑文来。还有陵区

西部梦幻峡谷旅游区导游词范文

( 内蒙古导游词) 姓名:____________________ 单位:____________________ 日期:____________________ 编号:YB-BH-038450 西部梦幻峡谷旅游区导游词范Model text of tour guide's words in the Western dreamy Canyon

西部梦幻峡谷旅游区导游词范文 梦幻峡谷包括多处奇特景观,主要有:七彩神山、人根峰、石骆驼等。它们的形似与神似堪称世界自然景观一绝。美丽的景色让游人留连忘返。下面是为大家带来的西部梦幻峡谷旅游区导游词,希望可以帮助大家。 西部梦幻峡谷旅游区导游词范文1: 各位游客,女士们、先生们:大家上午好!我叫巴图,蒙古语意为坚固的、可靠的。我代表阿拉善××××旅行社和蒙古族父老乡亲欢迎各位来到中国西部秘境阿拉善。今天我们要去游览的旅游景区是近年开发辟建的西部梦幻峡谷。西部梦幻峡谷位于阿拉善左旗东北部敖伦布拉格镇境内,距旗政府和阿盟行署所在地巴彦浩特镇近300公里,,但路况较好,沿途有几个苏木镇,吃住不成问题,非常适合有车的朋友进行大漠自助旅游。梦幻峡谷包括多处奇特景观,主要有:七彩神山、人根峰、母门洞、石骆驼等。 它们的形似与神似堪称世界自然景观一绝,而其充满神秘感、震撼力和诱惑力的美丽景色更让游人流连忘返,思味无穷。〔七彩神山〕阿拉善左旗敖伦布拉格镇境内的阴山西南余脉,被当地牧人誉为“七彩神山”。大山呈红、黄、灰、白等多种颜色,在夕阳的映衬下,山体流光溢彩,如七彩哈达环绕,如梦如幻……。“梦幻峡谷”由深红色的沙石构成,全长5公里,在蓝天、白云的衬托下,瑰丽

《大学生思想道德修养》试题

一、填空题 1、我国普通高等学校中的“两课”是指(2)。 2、在思想道德学习中,以(3)为主线,大力加强(2)和(1)以及(1)。 3、思想道德修养课所要解决的核心问题是(1)。 4、贯穿社会主义一切道德规范、道德要求和道德准则的一根主线是(1)。 5、(1)是民族精神的核心。 6、与中学相比,大学环境的变化主要体现在(4)等几个方面。 7、目标对人的行为有(3)种作用。 8、(1)是各种素质的核心、灵魂。 9、学校培养目标的确立是以(1)为根本依据,以(1)为理论依据,以(1)为现实依 据。 10、(1)是成才的核心和关键所在。 11、智能结构包括(5)等几种基本要素的不同组合及作用。 12、(1)是高尚道德品质和科学人生观重要体现。 13、(1)是当今时代人才素质的重要组成部分。 14、成功交往的心理素质包括(4)等。 15、(1)是增进人际吸引力的重要方法。 16、(1)是人际交往最好的润滑剂,是搭建和谐人际关系最好的桥梁。 17、(1)的培养对于大学生显得尤为重要。 18、(1)是事业成功的土壤。 19、(1)是制定合作规则的出发点之一。 20、(3)是建立友谊的基础。 21、(1)是各类友谊的共性之一。 22、君子之交淡如水,这是告诫世人把友谊建立在(4)上。 23、友谊需要(1)去护理。 24、爱情的核心要素是(1) 25、(1)是社会主义道德建设的重点,也是人际交往的基本原则。 26、(1)是维系人际交往的前提和基础。

27、(1)构成了人生观的核心问题。 28、人区别于宇宙其他存在物的一个重要特点,是人的存在和活动具有(1)。 29、实践人生,实际上就是一个(1)的过程。 30、“人是什么”的问题的核心是说明(1)。 31、人性是指人的一般性、共性,即人的(1)。 32、正确理解马克思主义人的本质理论的关键是(1)。 33、社会关系可以分为(2)。 34、个体的独立性是以(1)为基础的。 35、个人作为独立主体的最基本原因在于个人的实践具有(1)和(1)。 36、(1)决定了个人主观世界和个体利益的独特性。 37、(1)是人类活动的基本特征。 38、在实际生活中,人生目的具有(3)。 39、为人民服务的本质是(1)。 40、社会主义道德建设要以(1)为核心。 41、(1)是排忧解困的具体方式有意义的前提。 42、人生态度的形成和改变都要受到(1)和(1)的影响和制约。 43、对生活的热爱意味着(1)和(1)。 44、人们面对挫折时的反应是由(3)三个因素所制约的。 45、(1)和(1)是构成价值关系的两个基本要素。 46、在价值关系中,(1)是价值关系的能动方面。 47、(1)是一个人们能够自觉一、其中包含着某种意义并实际地创造价值的过程。 48、(1)构成人的生命活动的前提和基础。 49、(1)是人生价值的基本特性。 50、人生价值必须从(1)去把握。 51、人生精神价值的具体表现形态是(2)和(1)。 52、人生价值的实现体现为一个(1)的过程。 53、(1)是人生价值的内在要素之一,是创造人生价值的实践活动的前提和动力之一。 54、(1)是人生价值评价的重要特点。

云南大理古城导游词

云南大理古城导游词 大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心,在古城 内分布了14处市级以上的重点文物保护单位,承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化,是大理旅游核心区。下面是小编收集整理的云南大理古城导游词范文,欢迎借 鉴参考。 云南大理古城导游词(一) 各位游客大家好: 欢迎来到云南大理古城,我是你们的导游。下面就让我来为大家介绍一下云南大 理古城。 大理古城位于云南省西部,又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间,南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城,为其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年),占地面 积3平方公里。 大理为1982年2月8日国务院公布的中国首批24个历史文化名城之一。大理古 城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心,在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位,承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化,是大 理旅游核心区。 历史沿革 西汉元封二年(前109年),设置叶榆县,隶属益州郡。 唐宋时期,大理相继建立过南诏、大理国两个地方政权。唐开元二十七年(739年),太和城被南诏国选做其都城。太和城分为外城和内城。外城筑有南北两道城墙,两道 城墙的西端在金刚山顶相连接,南城墙长约3350米向东延伸;北城墙长约3225米。 唐贞元四年(779年),皮逻阁之曾孙将都城迁至羊苴咩城,即大理旧城。 唐天复二年(902年),南诏权臣郑买嗣夺权,建立“大长和国”。南诏天应元年(927年),杨干贞扶持赵善政建立“大天兴国”,随后又自立为王,建“大义宁国”。 后晋天福二年(937年),段思平于羊苴咩城定都建国,国号大理。 元朝灭大理国,城毁于兵燹。 明洪武十五年(1382年),明军攻占大理,大理路改为大理府,仍治太和县,并筑 新的府城,即大理古城。 1982年,重修南城门,门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。

走近沙漠解说词

徒步穿越沙漠大型公益慈善行动宣传片解说词 二、走近沙漠(一段征程一幅画卷) 这是一片广袤的土地。她占据了内蒙古自治区总土地面积的19.8%。 这是一片荒凉的土地。这里的年降水量低于250毫米,而潜在的蒸发量却在4000毫米以上。干旱的自然环境使得大多数生命难以存活,只剩下龟裂的土地、裸露的岩石和漫漫的黄沙。 巴丹吉林沙漠面积4.9万平方千米,是我国第三大沙漠,也是世界最大的鸣沙区;腾格里沙漠面积4.27万平方千米,是我国流动速度最快的沙漠;乌兰布和沙漠面积0.99万平方千米,汉语意为“红色的公牛”,流沙的破坏力特别强大;库布齐沙漠面积1.61万平方千米,以流动沙丘为主;毛乌素沙地面积3.21万平方千米,以固定半固定沙丘为主;浑善达克沙地面积2.14万平方千米,因南部多伦县流沙移动较快,又称为小腾格里沙地;科尔沁沙地面积4.23万平方千米,库仑旗段高大的流动沙丘被称作“塔敏查干”,意为魔

鬼居住的地方;呼伦贝尔沙地面积0.72万平方千米,多固定半固定沙丘,以满洲里至海拉尔铁路沿线最为典型。 这八大沙漠或沙地中,只有巴丹吉林沙漠是地质时期形成的,属于“地质沙漠”,其他全部为“人造沙漠”。专家测算,内蒙古自治区每年因风沙造成的直接经济损失达180亿元,间接损失更是高达600亿元。 亿万年前的西北大地,曾经是河网纵横的湿地泽国,由于青藏高原的突兀崛起,大西北渐次变成荒原沙漠,狂暴的风沙卷走了一片片绿色,酷烈的阳光蒸发了每一寸生存的希望。 英姿尚在的黑城遗址,断壁残垣的楼兰古城,像是孤独的英雄,无助地僵立于茫茫瀚漠,寂寞地回忆着昔日人欢马叫、客商云集的盛况……残缺的曼德拉山岩画,如泣如诉,遥想着曾经温馨的墟落炊烟、悄然远逝的豪气狩猎场景…… 贫瘠的土地曾胁迫人们背井离乡。然而,勤劳的大漠儿女却从未放弃改造沙漠的决心,马头琴的弦律倾诉着世代传唱的牧歌,他们执着地要把“青海无波春雁下,草生碛里现牛羊”的诗意再次临摹在家乡的大地上。 多少世纪以来,与荒原争夺空间,与沙漠争夺土地,一直是沙漠

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