湖南省新田县第一中学高中语文《第二单元《论语》十则(下)+《老子》五章》课件 《中国文化经典研读》
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子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知： 乐： 好： 之：
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐： 好： 之：
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐： 好：爱好 之：
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐：以……为乐 好：爱好 之：
焉： 为②：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼：使自己的言行符合于礼的要求。 为①：是 一日： 归仁：
焉： 为②：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼：使自己的言行符合于礼的要求。 为①：是 一日：有朝一日 归仁：
焉： 为②：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭： 疏食： 饮水： 肱： 而： 而：
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食： 饮水： 肱： 而： 而：
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水： 肱： 而： 而：
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动， 仁者静；知者乐，仁者寿。
知：
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动， 仁者静；知者乐，仁者寿。
知： 通“智”
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动， 仁者静；知者乐，仁者寿。
知： 通“智”
译文： 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的 人喜爱山；聪明人思绪流动，仁德的人沉 静；聪明人快乐，有仁德的人长寿。”
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐：以……为乐 好：爱好 之：代词，它，代知识
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐：以……为乐 译文： 好：爱好 之：代词，它，代知识
孔子说：“懂得它的人，不如爱好 它的人；爱好它的人，又不如以它为乐 的人。”
戚戚：Biblioteka 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。
戚戚：
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。 心胸宽广
戚戚：
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。 心胸宽广
之：代肱
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而：连词，修饰 而：却，转连
之：代肱
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而：连词，修饰 而：却，转连
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而：连词，修饰 而：
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而：连词，修饰 而：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼：使自己的言行符合于礼的要求。 为①：是 一日：有朝一日 归仁：①归，归顺。仁，即仁道。 ②归，称许、赞赏。仁，有仁道的人。 焉： 为②：
译文：
孔子说：“君子心胸开朗而宽广，小人 经常忧愁。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己： 复礼： 为①： 一日： 归仁：
焉： 为②：
之：代肱
于： 对于
译文：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳
膊做枕头，也乐在其中。用不正当的手段
使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般
（指根本看不上眼）。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 坦： 荡荡：
戚戚：
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：
戚戚：时时忧虑之称
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。 心胸宽广
戚戚：时时忧虑之称
忧愁悲伤
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。 心胸宽广
戚戚：时时忧虑之称
忧愁悲伤
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： 而： 而：
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而： 而：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼： 为①： 一日： 归仁：
焉： 为②：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼：使自己的言行符合于礼的要求。 为①： 一日： 归仁：
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐： 好： 之：
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐： 好：爱好 之：
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐：以……为乐 好：爱好 之：
焉： 为②：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼：使自己的言行符合于礼的要求。 为①：是 一日： 归仁：
焉： 为②：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼：使自己的言行符合于礼的要求。 为①：是 一日：有朝一日 归仁：
焉： 为②：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭： 疏食： 饮水： 肱： 而： 而：
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食： 饮水： 肱： 而： 而：
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水： 肱： 而： 而：
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动， 仁者静；知者乐，仁者寿。
知：
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动， 仁者静；知者乐，仁者寿。
知： 通“智”
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动， 仁者静；知者乐，仁者寿。
知： 通“智”
译文： 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的 人喜爱山；聪明人思绪流动，仁德的人沉 静；聪明人快乐，有仁德的人长寿。”
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐：以……为乐 好：爱好 之：代词，它，代知识
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 知：知道，懂得 乐：以……为乐 译文： 好：爱好 之：代词，它，代知识
孔子说：“懂得它的人，不如爱好 它的人；爱好它的人，又不如以它为乐 的人。”
戚戚：Biblioteka 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。
戚戚：
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。 心胸宽广
戚戚：
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。 心胸宽广
之：代肱
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而：连词，修饰 而：却，转连
之：代肱
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子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而：连词，修饰 而：却，转连
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子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而：连词，修饰 而：
之：
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子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而：连词，修饰 而：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼：使自己的言行符合于礼的要求。 为①：是 一日：有朝一日 归仁：①归，归顺。仁，即仁道。 ②归，称许、赞赏。仁，有仁道的人。 焉： 为②：
译文：
孔子说：“君子心胸开朗而宽广，小人 经常忧愁。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己： 复礼： 为①： 一日： 归仁：
焉： 为②：
之：代肱
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译文：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳
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（指根本看不上眼）。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 坦： 荡荡：
戚戚：
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：
戚戚：时时忧虑之称
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。 心胸宽广
戚戚：时时忧虑之称
忧愁悲伤
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ----- 《述而》 坦： 《说文》：“坦，安也。 荡荡：广远之称。 心胸宽广
戚戚：时时忧虑之称
忧愁悲伤
之：
于：
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： 而： 而：
之：
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子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 饭：吃，作动词 疏食：粗粮 饮水：喝白水 肱： gōng胳膊。曲肱，即弯着胳膊 而： 而：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼： 为①： 一日： 归仁：
焉： 为②：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己：克己，克制自己。 复礼：使自己的言行符合于礼的要求。 为①： 一日： 归仁：