如何理解现实主义

一、现实主义的产生

第一次世界大战之后产生的理想主义，在两次世界大战之间的时期“形成了支配地位”。

然而，理想主义的理论并没能抵挡住30年代希特勒德国极权政治和法西斯主义的威胁，席卷西方资本主义的经济总危机和第二次世界大战宣告了理想主义理论的破产。

现实主义学派正是在这样的背景下形成于30年代，发展于40年代，到50年代和60年代在国际关系研究领域占据统治地位。现实主义出现了卡尔、尼布尔、摩根索、阿隆、凯南和基辛格这样具有影响的代表人物。他们在抨击理想主义的基础上提出了政治现实主义的国际关系理论，在西方社会科学领域形成了颇有影响的国际关系理论的第一次论战。

综上，现实主义的产生背景有：一是20世纪30年代资本主义大危机的爆发，推动人们探讨解决方案；二是1939年二战爆发以后，人们开始反思理想主义，现实主义应运而生；三是现实主义产生以后的发展倾向。

二、现实主义的思想渊源

现实主义继承了自马基雅弗利、霍布斯和洛克以来的关于“自然状态”的分析传统和思想理论，认为国际关系理论同样受到人的本性和“自然状态”法则的支配。现实主义的思想渊源

主要有：一是16世纪马基雅弗利的思想，如其代表作《君主论》中的观点；二是17世纪霍布斯、洛克等的思想，启蒙运动中的许多观点；三是19世纪梅特捏、俾斯麦的思想，主要指他们提倡并奉行的大国均势的理论与政策。

三、现实主义的主要观点及其与理想主义的分歧

（一）现实主义的四个基本思路

现实主义认为国际关系理论同样受到人的本性和“自然状态”法则的支配。从这一根本点出发，现实主义学派提出了现实主义的四个基本思路：

第一，人的私欲和生存意志在政治上表现为“权力的意志”，国家的权力便是这种人的权力意志的扩大；第二，由于国际社会处于无政府状态，组成国际社会的主权国家毫无例外地都在追求权力，国家间关系实质上是一种特殊的权力的关系，国际政治即是权力之争；第三，各国在对外目标上追求和维护自身的利益，因此冲突与斗争是国际关系的最基本特征，一国在国际上享有的权力越大，所获得的利益也就越大，反之亦然；第四，权力与利益是影响对外政策和核心因素，在决策过程中权力与利益的重要性超过道义和理想的重要性。

（二）现实主义学派的具有重大影响的核心观点

在第一次论战中，国际关系理论的支配地位由现实主义学派掌握。现实主义的以下观点在国际关系理论研究领域具有最大的影响：（1）国家是国际政治的最重要的行为者；（2）无政府主义是国际社会的突出特点；（3）国家最大限度地追求其权力和安全；（4）国家通常采取理性的政策；（5）国家有时也会依靠武力；（6）国际体制诸方面，特别是国家间的权力分配，是形成国际政治和对外政策基本模式的最重要原因。

（三）现实主义对理想主义进行批判的三个方面

第一次论战中，现实主义对理想主义的批判，最初始于卡尔的《二十年危机》，在批判过程中，现实主义理论逐步走向完善和成熟。现实主义主要从三个方面对理想主义进行批判：

第一，批判理想主义不是研究国际关系的现状怎样，而是看国际关系应当怎样，对国际问题的研究完全凭主观意志，把自己的理想当成是国际关系的事实，而不愿意对复杂的国际关系进行耐心细致的分析。

第二，批判理想主义对国际问题的看法过于理想化。理想主义提出，人类是不断进步的，国家间的利益可以和谐，集体安全是可靠的，实现和谐的国家间关系可以保障世界和平。现实主义则认为人类的这种进步并不是理想主义认为的那样是直线的上升式的，而是在

后退和反复挫折中前进。对于国家间关系，现实主义认为国家利益决定了国家之间关系难以协调。因为国家间利益经常有矛盾所以战争是人类生活中经常存在的事实，靠集体安全的力量并不能维护和平。世界和平的保证不是利益和谐的结果，而是利益牵制的结果。

第三，批判理想主义在研究国际问题时忽视权力。在理想主义者看来，权力是国家之间矛盾的根源。他们对权力嗤之以鼻，他们提出的国际关系中，道德和国际法是和平的的保障。但是现实主义者认为，没有实力的国际关系是空想的国际关系，靠国际法和国际道德来实现和平是一种空想的乌托邦。

（四）现实主义的理论主要包括以下几个方面

从最早的现实主义理论的含义上讲，现实主义理论包括三个基本的哲学要素：（1）历史是由一连串的原因和结果构成的，它的过程可以通过智慧的努力去分析和理解，但是不可能想象出来；（2）理论不可能产生实践，但是实践是可以产生理论；（3）政治不是道德的功能，而道德是政治的功能。道德是权力的产物。

构建在这三个哲学要素基础之上现实主义理论主要包括以下几个方面：

1．人性本恶。现实主义学者从哲学角度或是从宗教角度出发都认为人性是恶的，而且人通过教育和智慧的增长并不能解决人性恶的问题。人总是为了自己的利益和人是自私的，决定了人和人之间的关系是一种冲突的关系。而国家是人的集合体，这就决定了冲突和斗争是国际关系中的最基本的特征。

2．国家是国际体系主要的行为体。其他任何国际行为体都不能代替国家，他们批判理想主义者建立国际机构的乌托邦想法，强调国家总是追求自己的国家利益，因此以权力界定的利益是研究国家行为的主要尺度。

3．国家之间的关系是一种权力的关系。国际社会处于无政府状态，国家在无政府状态下为了保护自己的生存权、领土主权和军事安全总是要追求权力。国家在国际关系中的地位主要是由其在国际政治中的权力地位决定的。国家的实力越大，其在国际社会中的权力就越大，也就越能保护国家利益。

4．国家利益在国际政治中是分析国家行为的路标。现实主义认为，国家利益在国际政治中的地位非常重要。一个国家在制定外交政策时一定要以自己的国家利益为标准，而国际道德和国际法是不能作为衡量国家外交政策的标准的。

5．道德和有关的价值观念是相对的。现实主义反对把道德、公众舆论、国际法置于外交上的重要地位。但是他们认为最好的办法是有实力和采取正确的外交手段。至于道德，他们认为国际道德实施要和国家具体情况相结合，道德是受到国家利益限制的。

6．维持国际和平最好的办法是依靠均势。大多数的现实主义者主张通过结盟的办法实现力量均势。在均势的作用下，国际和平就可以有保障。他们认为在维也纳会议之后，欧洲之所以会出现百年和平就是欧洲的均势在起作用。在他们的外交思想中，只要均势实现了国际和平就有保证了。

（五）现实主义与理想主义的区别与分歧

汉斯·摩根索曾用犀利的笔触分析了现实主义与理想主义的主要区别：“（理想主义）相信，从普遍有效的抽象原则获得的理性和道义的政治秩序此时此刻就能够实现。它假定人类本性善良，并具有无限的适应性……（现实主义）则认为，从理性观点看现实，世界是不完善的，它是人类本性中固有因素发生作用的结果。要改善世界，人们必须利用这些力量，而不是排斥这些力量。”

现实主义与理想主义的分歧具体表现为：

第一，对人性的看法不同。理想主义认为人性本善，至少可以通过修养达到善；现实主义认为人性本恶，人有权欲，本性难改。