23马说课件
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不以千里称也。
马之千里者，一s食hí或尽粟一石dàn，食sì马者不知其能千里 而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美 不外x见iàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其
真不知马也。
它的遭遇只能是“祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间”。
3、请从第二段中找出句子说明千里马 被埋没的原因。
说明千里马被埋没的直接原因句子是：“ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得”。根本原因是“食马者不知其能千里 而食也”。
4、 请从第三段中找出千里马被摧残、 被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能 揭示全文的主旨？
不以千里称也 （ 用 ）
以
策之不以其道 （ 按照 ）
译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役 的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽 枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮 食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的 本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里 的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能 和美好的素质也就表现不出来，想要跟普 通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它 日行千里呢？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其
意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马
邪？其/真不知马也。
一词多义：
故虽有名马（即使 ）
虽
虽有千里之能（ 虽然 ）
一食或尽粟一石 （ 顿 ）
食 食马者 （ 喂养 ）
食不饱 （ 吃 ）
策之不以其道 （ 鞭打 ）
策
执策而临之曰 （鞭子 ）
学习目标
➢ 知识与能力目标：
掌握重点文言实词虚词。
➢ 过程与方法目标：
了解“说”这种文体的特点，分辨其中的 议 论和记叙。掌握文中的字词解释，通假字的 用法。
➢ 情感、态度与价值观目标 ：
体会作者寄托在文中的思想感情
作者简介
韩愈（768—824）字退之， 河阳（今河南孟县）人，郡望昌 黎，自称昌黎韩愈，所以后人又 称他为韩昌黎。贞元八年（792） 中进士后，过了四年才被宣武节 度使任命为观察推官，贞元十八 年（802）授四门博士，历迁监察 御史，因上书言关中灾情被贬为 阳山（今属广东）县令。
讨论
《马说》中说“世有伯乐，然后 有千里马”，如果你是千里马，是否 一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你 的看法。
千里马被摧残、被埋没体现在三个方面： “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不 能通其意”。
文段中能揭示全文的主旨：“其真不知马也”
5、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人 才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“ 食马者”各比喻哪几类人？
“伯乐”—— 比喻善于识别人才，知人善用的有识之人
“千里马”—— 比喻的是有才华、有才能的人
第三层（第3段）总结全文。嘲讽 策马者。
课文讲解
1、课文首先为我们摆明了什麽观点？ 突出强调了什麽问题？
摆明的观点是“ 世有伯乐，然后有千里 马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐 的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马 的命运起决定作用。
2、在第一段中当千里马没有遇到伯 乐时会有怎样的遭遇？
韩愈和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六 朝以来的骈文文风，提倡散体，其散文在继承先秦 两汉古文的基础上，加以创新和发展，列为“唐宋八 大家”之首。
《韩 昌愈 黎的 先作 生品 集的 》作 里品 。收
在
写作背景
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、欧阳 修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。 他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之 久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他 写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用 意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不 能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不 能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在 它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道 果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得 千里马啊!
整体感知
第一层（第1段）说明伯乐对千 里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋 没的根本原因；
导入新课
伯 乐 相 马 的 故 事
相传伯乐是春秋时代 人，姓孙名阳。据说，有 一匹千里马拉着沉重的盐 车翻越太行山。在羊肠小 道上，马蹄用力挣扎，膝 盖跪屈；尾巴下垂着，皮 肤也受了伤；浑身冒汗， 汗水淋漓，在山坡上艰难 吃力地爬行还是拉不上
去，伯乐遇见了，就下了 自己的车，挽住千里马而 对它淌眼泪，并脱下自己 的麻布衣服覆盖在千里马 身上。千里马于是低下头 吐气，抬起头来长鸣，嘶 叫声直达云霄。这是它感 激伯乐了解并且体贴它啊。
“食马者”—— 比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至
于埋没人才、摧残人才的统治者。
问题探究
• 本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈 “马”吗？有什么写作意图？
• 说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇 寄托了怎样的思想感情？
• 意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、 摧残人才的愚昧与昏庸。
情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
朗诵课文
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/ 不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，p骈ián死于/槽枥
之间，不以/千里称也。 马之千里者，一s食hí/或/尽粟一石dàn，食sì马者/不知其能千
里/而食sì也。是马也，虽有/千里之能，s食hí不饱，力不足，
xiàn
才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
பைடு நூலகம்
文体介绍
“说”是我国古代的一种议论性体裁， 与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些 问题的看法。“马说”即谈马、论马。
朗读指导
• 1、流畅朗读：注意生字，注意断句。 • 2、情感朗读：注意语速，注意顿挫，注意
情感。 • 3、朗读形式：个别朗读，集体朗读。
朗诵课文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，z祗hǐ辱于奴隶人之手，p骈ián死于槽枥之间，
马之千里者，一s食hí或尽粟一石dàn，食sì马者不知其能千里 而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美 不外x见iàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其
真不知马也。
它的遭遇只能是“祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间”。
3、请从第二段中找出句子说明千里马 被埋没的原因。
说明千里马被埋没的直接原因句子是：“ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得”。根本原因是“食马者不知其能千里 而食也”。
4、 请从第三段中找出千里马被摧残、 被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能 揭示全文的主旨？
不以千里称也 （ 用 ）
以
策之不以其道 （ 按照 ）
译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役 的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽 枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮 食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的 本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里 的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能 和美好的素质也就表现不出来，想要跟普 通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它 日行千里呢？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其
意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马
邪？其/真不知马也。
一词多义：
故虽有名马（即使 ）
虽
虽有千里之能（ 虽然 ）
一食或尽粟一石 （ 顿 ）
食 食马者 （ 喂养 ）
食不饱 （ 吃 ）
策之不以其道 （ 鞭打 ）
策
执策而临之曰 （鞭子 ）
学习目标
➢ 知识与能力目标：
掌握重点文言实词虚词。
➢ 过程与方法目标：
了解“说”这种文体的特点，分辨其中的 议 论和记叙。掌握文中的字词解释，通假字的 用法。
➢ 情感、态度与价值观目标 ：
体会作者寄托在文中的思想感情
作者简介
韩愈（768—824）字退之， 河阳（今河南孟县）人，郡望昌 黎，自称昌黎韩愈，所以后人又 称他为韩昌黎。贞元八年（792） 中进士后，过了四年才被宣武节 度使任命为观察推官，贞元十八 年（802）授四门博士，历迁监察 御史，因上书言关中灾情被贬为 阳山（今属广东）县令。
讨论
《马说》中说“世有伯乐，然后 有千里马”，如果你是千里马，是否 一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你 的看法。
千里马被摧残、被埋没体现在三个方面： “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不 能通其意”。
文段中能揭示全文的主旨：“其真不知马也”
5、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人 才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“ 食马者”各比喻哪几类人？
“伯乐”—— 比喻善于识别人才，知人善用的有识之人
“千里马”—— 比喻的是有才华、有才能的人
第三层（第3段）总结全文。嘲讽 策马者。
课文讲解
1、课文首先为我们摆明了什麽观点？ 突出强调了什麽问题？
摆明的观点是“ 世有伯乐，然后有千里 马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐 的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马 的命运起决定作用。
2、在第一段中当千里马没有遇到伯 乐时会有怎样的遭遇？
韩愈和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六 朝以来的骈文文风，提倡散体，其散文在继承先秦 两汉古文的基础上，加以创新和发展，列为“唐宋八 大家”之首。
《韩 昌愈 黎的 先作 生品 集的 》作 里品 。收
在
写作背景
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、欧阳 修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。 他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之 久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他 写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用 意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不 能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不 能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在 它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道 果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得 千里马啊!
整体感知
第一层（第1段）说明伯乐对千 里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋 没的根本原因；
导入新课
伯 乐 相 马 的 故 事
相传伯乐是春秋时代 人，姓孙名阳。据说，有 一匹千里马拉着沉重的盐 车翻越太行山。在羊肠小 道上，马蹄用力挣扎，膝 盖跪屈；尾巴下垂着，皮 肤也受了伤；浑身冒汗， 汗水淋漓，在山坡上艰难 吃力地爬行还是拉不上
去，伯乐遇见了，就下了 自己的车，挽住千里马而 对它淌眼泪，并脱下自己 的麻布衣服覆盖在千里马 身上。千里马于是低下头 吐气，抬起头来长鸣，嘶 叫声直达云霄。这是它感 激伯乐了解并且体贴它啊。
“食马者”—— 比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至
于埋没人才、摧残人才的统治者。
问题探究
• 本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈 “马”吗？有什么写作意图？
• 说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇 寄托了怎样的思想感情？
• 意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、 摧残人才的愚昧与昏庸。
情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
朗诵课文
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/ 不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，p骈ián死于/槽枥
之间，不以/千里称也。 马之千里者，一s食hí/或/尽粟一石dàn，食sì马者/不知其能千
里/而食sì也。是马也，虽有/千里之能，s食hí不饱，力不足，
xiàn
才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
பைடு நூலகம்
文体介绍
“说”是我国古代的一种议论性体裁， 与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些 问题的看法。“马说”即谈马、论马。
朗读指导
• 1、流畅朗读：注意生字，注意断句。 • 2、情感朗读：注意语速，注意顿挫，注意
情感。 • 3、朗读形式：个别朗读，集体朗读。
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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，z祗hǐ辱于奴隶人之手，p骈ián死于槽枥之间，